《菩萨璎珞经》七 ▪第2页
菩萨璎珞经卷第七（一名现在报） / 姚秦凉州沙门竺佛念译
..续本经文上一页 越次度无极
空观一切人 息心无所念
应一无所污 齐限度无极
大圣德无量 不为尘欲染
究尽尘劳原 无底度无极
本无有五道 由尘垢而生
幻化非常想 圣慧度无极
诸法相受入 菩萨所修行
不见众苦本 无我度无极
亦不在劫数 生死无形兆
当来不常停 速疾度无极
分别四非常 苦空无我身
以慧自庄严 修治度无极
如人欲行空 修禅乃果获
定意不错乱 志密度无极
口出无量音 不毁于法性
如月众星满 果实度无极
神足不可量 慧海如恒沙
善权摄自在 受入度无极
若欲化众生 入定观察心
先以权慧导 渐现度无极
佛经不可数 唯佛能记之
诸法相应相 劝乐度无极
度脱一切众 不限劫远近
真道无男女 顺一度无极
欲修菩萨道 先净身口意
无从十恶行 本净度无极
一意念道教 永离欲界行
中间不起想 灭欲度无极
诸法无名号 着色求功报
色亦非本无 离色度无极
菩萨受记别 如来所印可
行尽更不造 补处度无极
有数本无数 无数亦复然
起亦不见起 断结度无极
灭生非有生 无生亦复然
知生非常生 无生度无极
无有本非有 非有亦复然
解有非有者 一向度无极
一亦本非一 无一亦复然
一亦本无住 无名度无极
假号出本无 权诈非真实
无著归灭尽 怀道度无极
人本从积行 观世如幻化
不以众多想 绝迹度无极
经历一切劫 拔擢离劫数
不着诸音响 无声度无极
如人眼视色 色本非眼候
犹识内外别 无识度无极
声香味细滑 意法亦复然
本无有此识 自然度无极
无色观诸法 无痛更乐生
威仪众行具 造行度无极
本无有此生 贪识乐此生
随形受生分 断贪度无极
神识本无形 性本自然息
后受六入苦 断入度无极
念离五道渊 思惟虚空观
竖立法大幢 显曜度无极
无想亦不生 不从师禀受
能从中自寤 越次度无极
诸法如虚空 非思欲之数
悉解众音响 闻说度无极
其声净妙好 所说无滞碍
不起六更乐 妙法度无极
诸法无有量 如来尽超过
道智通三达 正观度无极
现为师禀受 不怀高下意
意超三界表 独步度无极
无行不造行 行本无因缘
缘尽则无行 神德度无极
三痛由苦乐 报应随其法
无苦无乐痛 痛止度无极
成就七观行 三处自然灭
阴入不复生 爱止度无极
寻色本从空 以生诸法想
非我本造彼 见正度无极
无行亦无报 端坐无所念
思惟自成道 常住度无极
执意不可动 澹然如虚空
非有非不有 布行度无极
正使后灭度 定意不错乱
不念有常想 广行度无极
转法无法想 况有受法人
解了悉空寂 知时度无极
声弥满世界 皆演妙法音
声本自无生 无声度无极
慎身守护口 意莫念非邪
与道不相违 无憎度无极
思惟诸法界 不坏法轮行
具足九次第 法界度无极
无畏不可尽 无内外远近
离四诸受入 无量度无极
不坏形色法 亦不与相应
不败自然相 相应度无极
道行本无一 甚深不可量
随根原适化 随智度无极
如有欲解法 现法有境界
便能寻根原 无尽度无极
从亿百千劫 教化众生类
欲令悉成就 方便度无极
随时现方便 不染着三有
拔断诸阴盖 等慧度无极
总持诸法门 不失正行本
不自称叹己 满足度无极
生法非有生 尽法非有尽
知生尽本无 空响度无极
譬如人音声 等正觉所说
悉归于空无 如实度无极
诸根不错乱 护念众相具
清净归本无 道慧度无极
人结无量缚 非有所能坏
自然通圣达 化生度无极
如来最正觉 玄鉴过去法
彼彼自然化 深藏度无极
未来有生本 受苦无有量
方便断未来 本尽度无极
现在无量行 众生不可量
随形往化生 净刹度无极
当说法门品 功福无有尽
不望功福报 道树度无极
神足行有本 所说法不同
现法有增损 周旋度无极
无量智无碍 所说无亏损
道意甚深固 演畅度无极
佛法无二相 唯在身意净
法处无猗着 不住度无极
虽得神通道 不习算术法
行讫不具足 非来度无极
如实非有一 亦无若干想
行尽得致一 供养度无极
诸佛世尊等 于法得自在
化身得自在 法法度无极
既知前无数 难计无量劫
教尽复流化 舒迟度无极
当来阿僧祇 无量众生类
知不唐勤劳 普接度无极
观察种种类 过去无量佛
亦说真如法 无猗度无极
实亦非本实 实亦自然生
实亦非常住 身转度无极
文字通道法 行迹无疑难
不疑三世苦 身本度无极
不计本无法 智从无量生
观世尽为惑 教授度无极
从初发意来 恒愍众生类
不处城国邑 离众度无极
分别身支节 身相诸秽浊
解知本无形 无著度无极
法性非常住 亦非今后世
离法不获果 未来度无极
亦不与同处 行迹各差别
尽归于灭度 齐等度无极
实空不可离 况当无实空
念善力勤学 达妙度无极
一切众相具 本无为一形
法从空慧得 自生度无极
念本无怒佛 没命善觉尊
由是今成佛 立志度无极
受形虽被谤 不为荣辱屈
故号人中尊 摄意度无极
未受本无慧 道意有移转
现光于世间 发意度无极
灭度有四品 皆由三毒本
名号人中尊 种类度无极
道亦有三相 真如法性本
现在获三报 成就度无极
如来真实法 非有能护持
分别身空本 怀来度无极
得通不可测 心形俱然住
道练心尘垢 往来度无极
本无有心意 自生自然灭
我本亦自无 空寂度无极
佛不由三世 当来现在道
转易不常停 速疾度无极
法相常自住 神识自流转
非刹非有刹 慧静度无极
身法有六行 非想意所造
苦行三十七 颁宣度无极
非彼吾所造 为说非常空
出现诸佛法 世界度无极
神智广长舌 所说如言教
斯由功德成 心通度无极
惠施知恩义 慎莫有侥幸
唯道自将护 现法度无极
道行深义法 神通解脱禅
以权随时化 众德度无极
法身思欲身 此非最真正
获彼泥洹性 灭色度无极
随宜适化前 勿为尘劳屈
殊胜奇特变 降伏度无极
初无经苦心 造化不可逮
戒身自然具 德意度无极
信意向三宝 下下无自高
达本究尽苦 除痴度无极
分别识诸慧 不着吾我法
自然通圣达 自至度无极
宣畅十二缘 一一而了别
三药除三爱 摄口度无极
现化诸刹土 演布虚无慧
亦不猗着身 察众度无极
度人如恒沙 闻法不可量
周游虚空界 等无度无极
八法无生度 善权照一切
不见诸法相 常法度无极
众慧无所碍 修习去更乐
神归于大道 向门度无极
总持有十事 身口意为本
除十成就十 报应度无极
能与众生类 示现无上慧
德过众圣表 断苦度无极
清净空无形 不见正觉道
将导入解脱 道趣度无极
设于百劫中 恭奉贤圣人
不如一道本 垂愍度无极
昔吾初受决 先获无生慧
犹经劫数期 空慧度无极
正觉本发心 成就十号本
既获如所求 桥梁度无极
圣德过于天 光泽无有边
玄化度众生 恩纯度无极
虽在俗中教 严训如所誓
广宣无量宝 随时度无极
若人不观世 无常诸变易
寿命积无量 住劫度无极
如我所经历 现在自所睹
厌患五阴身 净观度无极
虽欲求泥洹 除去身想着
念修现在定 无犯度无极
十八本持法 念灭缘入法
不起妄想者 吉药度无极
受法有三义 自专身口意
断求不念空 了达度无极
一一分别身 佛法众亦然
入定观诸想 无边度无极
诸佛无尽藏 演出无量定
遍观一切界 究竟度无极
诸佛常威仪 修戒最第一
出入安详法 摄心度无极
欲有所感应 要当先入定
了知本末空 平等度无极
佛本所修习 观身无所贪
自利复利彼 行际度无极
观察前后法 超越有无境
自在诸想寂 众教度无极
身法有三事 不犯杀盗淫
专精求法界 本行度无极
口不犯四过 不妄有所说
自护复护彼 等觉度无极
意法有三事 不起众乱想
得佛所住处 坚固度无极
本从等空来 教化满世界
断求不着空 如实度无极
行由三世起 染着爱欲缚
了以真际法 成愿度无极
三达五通智 所往无挂碍
净刹化众生 游识度无极
本无今日有 有亦非本生
缘行致苦乐 缘对度无极
本觉不思议 现变无有量
分身还合一 神智度无极
亦不处彼此 亦不住法界
观身如无身 行业度无极
着生无有量 缘致生老病
内外悉空寂 无人度无极
本由平等慧 不见有往来
解三无三法 等定度无极
三行有三事 觉观无有觉
进趣泥洹路 遍现度无极
觉观诸法种 生三十七品
进趣泥洹路 安隐度无极
无学觉观法 亦不见生灭
坐卧由自在 不起度无极
观人无所观 不见诸法主
现行无起灭 无量度无极
人生遇众苦 经历无数身
欲灭此众难 修学度无极
受此四大身 欲灭无有方
智达悉观察 断欲度无极
诸法纯熟性 净诸功德业
积此得致佛 三垢度无极
充足众生愿 令各得成就
悉归于灭尽 禁戒度无极
佛所教化处 要以空性本
说无不见无 欢喜度无极
若有众生类 欲修五德行
合聚无量法 众慧度无极
修五分法身 戒定慧解度
量尽无有量 法本度无极
最初无有生 无佛亦无众
因缘自造行 自起度无极
当受无量苦 生老众痛恼
无形受胞胎 勇进度…
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