《菩薩璎珞經》七 ▪第2页
菩薩璎珞經卷第七（一名現在報） / 姚秦涼州沙門竺佛念譯
..續本經文上一頁 越次度無極
空觀一切人 息心無所念
應一無所汙 齊限度無極
大聖德無量 不爲塵欲染
究盡塵勞原 無底度無極
本無有五道 由塵垢而生
幻化非常想 聖慧度無極
諸法相受入 菩薩所修行
不見衆苦本 無我度無極
亦不在劫數 生死無形兆
當來不常停 速疾度無極
分別四非常 苦空無我身
以慧自莊嚴 修治度無極
如人欲行空 修禅乃果獲
定意不錯亂 志密度無極
口出無量音 不毀于法性
如月衆星滿 果實度無極
神足不可量 慧海如恒沙
善權攝自在 受入度無極
若欲化衆生 入定觀察心
先以權慧導 漸現度無極
佛經不可數 唯佛能記之
諸法相應相 勸樂度無極
度脫一切衆 不限劫遠近
真道無男女 順一度無極
欲修菩薩道 先淨身口意
無從十惡行 本淨度無極
一意念道教 永離欲界行
中間不起想 滅欲度無極
諸法無名號 著色求功報
色亦非本無 離色度無極
菩薩受記別 如來所印可
行盡更不造 補處度無極
有數本無數 無數亦複然
起亦不見起 斷結度無極
滅生非有生 無生亦複然
知生非常生 無生度無極
無有本非有 非有亦複然
解有非有者 一向度無極
一亦本非一 無一亦複然
一亦本無住 無名度無極
假號出本無 權詐非真實
無著歸滅盡 懷道度無極
人本從積行 觀世如幻化
不以衆多想 絕迹度無極
經曆一切劫 拔擢離劫數
不著諸音響 無聲度無極
如人眼視色 色本非眼候
猶識內外別 無識度無極
聲香味細滑 意法亦複然
本無有此識 自然度無極
無色觀諸法 無痛更樂生
威儀衆行具 造行度無極
本無有此生 貪識樂此生
隨形受生分 斷貪度無極
神識本無形 性本自然息
後受六入苦 斷入度無極
念離五道淵 思惟虛空觀
豎立法大幢 顯曜度無極
無想亦不生 不從師禀受
能從中自寤 越次度無極
諸法如虛空 非思欲之數
悉解衆音響 聞說度無極
其聲淨妙好 所說無滯礙
不起六更樂 妙法度無極
諸法無有量 如來盡超過
道智通叁達 正觀度無極
現爲師禀受 不懷高下意
意超叁界表 獨步度無極
無行不造行 行本無因緣
緣盡則無行 神德度無極
叁痛由苦樂 報應隨其法
無苦無樂痛 痛止度無極
成就七觀行 叁處自然滅
陰入不複生 愛止度無極
尋色本從空 以生諸法想
非我本造彼 見正度無極
無行亦無報 端坐無所念
思惟自成道 常住度無極
執意不可動 澹然如虛空
非有非不有 布行度無極
正使後滅度 定意不錯亂
不念有常想 廣行度無極
轉法無法想 況有受法人
解了悉空寂 知時度無極
聲彌滿世界 皆演妙法音
聲本自無生 無聲度無極
慎身守護口 意莫念非邪
與道不相違 無憎度無極
思惟諸法界 不壞法輪行
具足九次第 法界度無極
無畏不可盡 無內外遠近
離四諸受入 無量度無極
不壞形色法 亦不與相應
不敗自然相 相應度無極
道行本無一 甚深不可量
隨根原適化 隨智度無極
如有欲解法 現法有境界
便能尋根原 無盡度無極
從億百千劫 教化衆生類
欲令悉成就 方便度無極
隨時現方便 不染著叁有
拔斷諸陰蓋 等慧度無極
總持諸法門 不失正行本
不自稱歎己 滿足度無極
生法非有生 盡法非有盡
知生盡本無 空響度無極
譬如人音聲 等正覺所說
悉歸于空無 如實度無極
諸根不錯亂 護念衆相具
清淨歸本無 道慧度無極
人結無量縛 非有所能壞
自然通聖達 化生度無極
如來最正覺 玄鑒過去法
彼彼自然化 深藏度無極
未來有生本 受苦無有量
方便斷未來 本盡度無極
現在無量行 衆生不可量
隨形往化生 淨刹度無極
當說法門品 功福無有盡
不望功福報 道樹度無極
神足行有本 所說法不同
現法有增損 周旋度無極
無量智無礙 所說無虧損
道意甚深固 演暢度無極
佛法無二相 唯在身意淨
法處無猗著 不住度無極
雖得神通道 不習算術法
行訖不具足 非來度無極
如實非有一 亦無若幹想
行盡得致一 供養度無極
諸佛世尊等 于法得自在
化身得自在 法法度無極
既知前無數 難計無量劫
教盡複流化 舒遲度無極
當來阿僧祇 無量衆生類
知不唐勤勞 普接度無極
觀察種種類 過去無量佛
亦說真如法 無猗度無極
實亦非本實 實亦自然生
實亦非常住 身轉度無極
文字通道法 行迹無疑難
不疑叁世苦 身本度無極
不計本無法 智從無量生
觀世盡爲惑 教授度無極
從初發意來 恒愍衆生類
不處城國邑 離衆度無極
分別身支節 身相諸穢濁
解知本無形 無著度無極
法性非常住 亦非今後世
離法不獲果 未來度無極
亦不與同處 行迹各差別
盡歸于滅度 齊等度無極
實空不可離 況當無實空
念善力勤學 達妙度無極
一切衆相具 本無爲一形
法從空慧得 自生度無極
念本無怒佛 沒命善覺尊
由是今成佛 立志度無極
受形雖被謗 不爲榮辱屈
故號人中尊 攝意度無極
未受本無慧 道意有移轉
現光于世間 發意度無極
滅度有四品 皆由叁毒本
名號人中尊 種類度無極
道亦有叁相 真如法性本
現在獲叁報 成就度無極
如來真實法 非有能護持
分別身空本 懷來度無極
得通不可測 心形俱然住
道練心塵垢 往來度無極
本無有心意 自生自然滅
我本亦自無 空寂度無極
佛不由叁世 當來現在道
轉易不常停 速疾度無極
法相常自住 神識自流轉
非刹非有刹 慧靜度無極
身法有六行 非想意所造
苦行叁十七 頒宣度無極
非彼吾所造 爲說非常空
出現諸佛法 世界度無極
神智廣長舌 所說如言教
斯由功德成 心通度無極
惠施知恩義 慎莫有僥幸
唯道自將護 現法度無極
道行深義法 神通解脫禅
以權隨時化 衆德度無極
法身思欲身 此非最真正
獲彼泥洹性 滅色度無極
隨宜適化前 勿爲塵勞屈
殊勝奇特變 降伏度無極
初無經苦心 造化不可逮
戒身自然具 德意度無極
信意向叁寶 下下無自高
達本究盡苦 除癡度無極
分別識諸慧 不著吾我法
自然通聖達 自至度無極
宣暢十二緣 一一而了別
叁藥除叁愛 攝口度無極
現化諸刹土 演布虛無慧
亦不猗著身 察衆度無極
度人如恒沙 聞法不可量
周遊虛空界 等無度無極
八法無生度 善權照一切
不見諸法相 常法度無極
衆慧無所礙 修習去更樂
神歸于大道 向門度無極
總持有十事 身口意爲本
除十成就十 報應度無極
能與衆生類 示現無上慧
德過衆聖表 斷苦度無極
清淨空無形 不見正覺道
將導入解脫 道趣度無極
設于百劫中 恭奉賢聖人
不如一道本 垂愍度無極
昔吾初受決 先獲無生慧
猶經劫數期 空慧度無極
正覺本發心 成就十號本
既獲如所求 橋梁度無極
聖德過于天 光澤無有邊
玄化度衆生 恩純度無極
雖在俗中教 嚴訓如所誓
廣宣無量寶 隨時度無極
若人不觀世 無常諸變易
壽命積無量 住劫度無極
如我所經曆 現在自所睹
厭患五陰身 淨觀度無極
雖欲求泥洹 除去身想著
念修現在定 無犯度無極
十八本持法 念滅緣入法
不起妄想者 吉藥度無極
受法有叁義 自專身口意
斷求不念空 了達度無極
一一分別身 佛法衆亦然
入定觀諸想 無邊度無極
諸佛無盡藏 演出無量定
遍觀一切界 究竟度無極
諸佛常威儀 修戒最第一
出入安詳法 攝心度無極
欲有所感應 要當先入定
了知本末空 平等度無極
佛本所修習 觀身無所貪
自利複利彼 行際度無極
觀察前後法 超越有無境
自在諸想寂 衆教度無極
身法有叁事 不犯殺盜淫
專精求法界 本行度無極
口不犯四過 不妄有所說
自護複護彼 等覺度無極
意法有叁事 不起衆亂想
得佛所住處 堅固度無極
本從等空來 教化滿世界
斷求不著空 如實度無極
行由叁世起 染著愛欲縛
了以真際法 成願度無極
叁達五通智 所往無挂礙
淨刹化衆生 遊識度無極
本無今日有 有亦非本生
緣行致苦樂 緣對度無極
本覺不思議 現變無有量
分身還合一 神智度無極
亦不處彼此 亦不住法界
觀身如無身 行業度無極
著生無有量 緣致生老病
內外悉空寂 無人度無極
本由平等慧 不見有往來
解叁無叁法 等定度無極
叁行有叁事 覺觀無有覺
進趣泥洹路 遍現度無極
覺觀諸法種 生叁十七品
進趣泥洹路 安隱度無極
無學覺觀法 亦不見生滅
坐臥由自在 不起度無極
觀人無所觀 不見諸法主
現行無起滅 無量度無極
人生遇衆苦 經曆無數身
欲滅此衆難 修學度無極
受此四大身 欲滅無有方
智達悉觀察 斷欲度無極
諸法純熟性 淨諸功德業
積此得致佛 叁垢度無極
充足衆生願 令各得成就
悉歸于滅盡 禁戒度無極
佛所教化處 要以空性本
說無不見無 歡喜度無極
若有衆生類 欲修五德行
合聚無量法 衆慧度無極
修五分法身 戒定慧解度
量盡無有量 法本度無極
最初無有生 無佛亦無衆
因緣自造行 自起度無極
當受無量苦 生老衆痛惱
無形受胞胎 勇進度…
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