《本事经》一 ▪第2页

　　大唐三藏法师玄奘奉　诏译

　　..续本经文上一页果。尔时世尊。重摄此义。而说颂曰

　　我观诸有情　　由贪之所染

　　还来堕恶趣　　受生死轮回

　　若能正了知　　永断此贪者

　　定得不还果　　不来生此间

　　吾从世尊。闻如是语。苾刍当知。若诸有情。永断一法。我证彼定。得不还果。云何一法。谓是于嗔。所以者何。一切有情。由嗔染故。数数还来。堕诸恶趣。受生死苦。若能永断。如是一法。我证彼定。得不还果。不复还来。生此世间。是故我说。若诸有情。永断一法。我证彼定。得不还果。尔时世尊。重摄此义。而说颂曰

　　我观诸有情　　由嗔之所染

　　还来堕恶趣　　受生死轮回

　　若能正了知　　永断此嗔者

　　定得不还果　　不来生此间

　　吾从世尊。闻如是语。苾刍当知。若诸有情。永断一法。我证彼定。得不还果。云何一法。谓是于痴所以者何。一切有情。由痴染故。数数还来。堕诸恶趣。受生死苦。若能永断。如是一法。我证彼定。得不还果。不复还来。生此世间。是故我说。若诸有情。永断一法。我证彼定。得不还果。尔时世尊。重摄此义。而说颂曰

　　我观诸有情　　由痴之所染

　　还来堕恶趣　　受生死轮回

　　若能正了知　　永断此痴者

　　定得不还果　　不来生此间

　　吾从世尊。闻如是语。苾刍当知。若诸有情。永断一法。我证彼定。得不还果。云何一法。谓是于覆。所以者何。一切有情。由覆染故。数数还来。堕诸恶趣。受生死苦。若能永断。如是一法。我证彼定。得不还果。不复还来。生此世间。是故我说。若诸有情。永断一法。我证彼定。得不还果。尔时世尊。重摄此义。而说颂曰

　　我观诸有情　　由覆之所染

　　还来堕恶趣　　受生死轮回

　　若能正了知　　永断此覆者

　　定得不还果　　不来生此间

　　吾从世尊。闻如是语。苾刍当知。若诸有情。永断一法。我证彼定。得不还果。云何一法。谓是于恼。所以者何。一切有情。由恼染故。数数还来。堕诸恶趣。受生死苦。若能永断。如是一法。我证彼定。得不还果。不复还来。生此世间。是故我说。若诸有情。永断一法。我证彼定。得不还果。尔时世尊。重摄此义。而说颂曰

　　我观诸有情　　由恼之所染

　　还来堕恶趣　　受生死轮回

　　若能正了知　　永断此恼者

　　定得不还果　　不来生此间

　　吾从世尊。闻如是语。苾刍当知。若诸有情。永断一法。我证彼定。得不还果。云何一法。谓是于忿。所以者何。一切有情。由忿染故。数数还来。堕诸恶趣。受生死苦。若能永断。如是一法。我证彼定。得不还果。不复还来。生此世间。是故我说。若诸有情。永断一法。我证彼定。得不还果。尔时世尊。重摄此义。而说颂曰

　　我观诸有情　　由忿之所染

　　还来堕恶趣　　受生死轮回

　　若能正了知　　永断此忿者

　　定得不还果　　不来生此间

　　吾从世尊。闻如是语。苾刍当知。若诸有情。永断一法。我证彼定。得不还果。云何一法。谓是于恨。所以者何。一切有情。由恨染故。数数还来。堕诸恶趣。受生死苦。若能永断。如是一法。我证彼定。得不还果。不复还来。生此世间。是故我说。若诸有情。永断一法。我证彼定。得不还果。尔时世尊。重摄此义。而说颂曰

　　我观诸有情　　由恨之所染

　　还来堕恶趣　　受生死轮回

　　若能正了知　　永断此恨者

　　定得不还果　　不来生此间

　　吾从世尊。闻如是语。苾刍当知。若诸有情。永断一法。我证彼定。得不还果。云何一法。谓是于嫉。所以者何。一切有情。由嫉染故。数数还来。堕诸恶趣。受生死苦。若能永断。如是一法。我证彼定。得不还果。不复还来。生此世间。是故我说。若诸有情。永断一法。我证彼定。得不还果。尔时世尊。重摄此义。而说颂曰

　　我观诸有情　　由嫉之所染

　　还来堕恶趣　　受生死轮回

　　若能正了知　　永断此嫉者

　　定得不还果　　不来生此间

　　吾从世尊。闻如是语。苾刍当知。若诸有情。永断一法。我证彼定。得不还果。云何一法。谓是于悭。所以者何。一切有情。由悭染故。数数还来。堕诸恶趣。受生死苦。若能永断。如是一法。我证彼定。得不还果。不复还来。生此世间。是故我说。若诸有情。永断一法。我证彼定。得不还果。尔时世尊。重摄此义。而说颂曰

　　我观诸有情　　由悭之所染

　　还来堕恶趣　　受生死轮回

　　若能正了知　　永断此悭者

　　定得不还果　　不来生此间

　　吾从世尊。闻如是语。苾刍当知。若诸有情。永断一法。我证彼定。得不还果。云何一法。谓是于耽。所以者何。一切有情。由耽染故。数数还来。堕诸恶趣。受生死苦。若能永断。如是一法。我证彼定。得不还果。不复还来。生此世间。是故我说。若诸有情。永断一法。我证彼定。得不还果。尔时世尊。重摄此义。而说颂曰

　　我观诸有情　　由耽之所染

　　还来堕恶趣　　受生死轮回

　　若能正了知　　永断此耽者

　　定得不还果　　不来生此间

　　吾从世尊。闻如是语。苾刍当知。若诸有情。永断一法。我证彼定。得不还果。云何一法。谓是于慢。所以者何。一切有情。由慢染故。数数还来。堕诸恶趣。受生死苦。若能永断。如是一法。我证彼定。得不还果。不复还来。生此世间。是故我说。若诸有情。永断一法。我证彼定。得不还果。尔时世尊。重摄此义。而说颂曰

　　我观诸有情　　由慢之所染

　　还来堕恶趣　　受生死轮回

　　若能正了知　　永断此慢者

　　定得不还果　　不来生此间

　　吾从世尊。闻如是语。苾刍当知。若诸有情。永断一法。我证彼定。得不还果。云何一法。谓是于害。所以者何。一切有情。由害染故。数数还来。堕诸恶趣。受生死苦。若能永断。如是一法。我证彼定。得不还果。不复还来。生此世间。是故我说。若诸有情。永断一法。我证彼定。得不还果。尔时世尊。重摄此义。而说颂曰

　　我观诸有情　　由害之所染

　　还来堕恶趣　　受生死轮回

　　若能正了知　　永断此害者

　　定得不还果　　不来生此间

　　重摄前经嗢拖南曰

　　贪欲嗔恚痴　　覆藏恼及忿

　　怨恨嫉与悭　　耽嗜慢将害

　　吾从世尊。闻如是语。苾刍当知。若诸有情。永念一法。我证彼定。得不还果。云何为一法。谓是念佛。所以者何。一切有情。由不念佛故。数数还来。堕诸恶趣。受生死苦。若能常念如是一法。我证彼定。得不还果。不复还来生此世间。是故我说。若诸有情。能念一法。我证彼定。得不还果。尔时世尊。重摄此义。而说颂曰

　　我观诸有情　　由不念佛故

　　还来堕恶趣　　受生死轮回

　　若能正了知　　永念于佛者

　　定得不还果　　不来生此间

　　吾从世尊。闻如是语。苾刍当知。若诸有情。永念一法。我证彼定。得不还果。云何为一法。谓是念法。所以者何。一切有情。由不念法故。数数还来。堕诸恶趣。受生死苦。若能常念如是一法。我证彼定。得不还果。不复还来生此世间。是故我说。若诸有情。能念一法。我证彼定。得不还果。尔时世尊。重摄此义。而说颂曰

　　我观诸有情　　由不念法故

　　还来堕恶趣　　受生死轮回

　　若能正了知　　永念于法者

　　定得不还果　　不来生此间

　　吾从世尊。闻如是语。苾刍当知。若诸有情。永念一法。我证彼定。得不还果。云何为一法。谓是念圣众。所以者何。一切有情。由不念圣众故。数数还来。堕诸恶趣。受生死苦。若能常念如是一法。我证彼定。得不还果。不复还来生此世间是故我说。若诸有情。能念一法。我证彼定。得不还果。尔时世尊。重摄此义。而说颂曰

　　我观诸有情　　由不念圣众

　　还来堕恶趣　　受生死轮回

　　若能正了知　　永念于圣众

　　定得不还果　　不来生此间

　　吾从世尊。闻如是语。苾刍当知。若诸有情。永念一法。我证彼定。得不还果。云何为一法。谓是念戒。所以者何。一切有情。由不念戒故。数数还来。堕诸恶趣。受生死苦。若能常念如是一法。我证彼定。得不还果。不复还来生此世间。是故我说。若诸有情。能念一法。我证彼定。得不还果。尔时世尊。重摄此义。而说颂曰

　　我观诸有情　　由不念戒故

　　还来堕恶趣　　受生死轮回

　　若能正了知　　永念于戒者

　　定得不还果　　不来生此间

　　吾从世尊闻如是语。苾刍当知。若诸有情。永念一法。我证彼定。得不还果。云何为一法。谓是念施。所以者何。一切有情。由不念施故。数数还来。堕诸恶趣。受生死苦。若能常念如是一法。我证彼定。得不还果。不复还来生此世间。是故我说。若诸有情。能念一法。我证彼定。得不还果。尔时世尊。重摄此义。而说颂曰

　　我观诸有情　　由不念施故

　　还来堕恶趣　　受生死轮回

　　若能正了知　　永念于施者

　　定得不还果　　不来生此间

　　吾从世尊。闻如是语。苾刍当知。若诸有情。永念一法。我证彼定。得不还果。云何为一法。谓是念天。所以者何。一切有情。由不念天故。数数还来。堕诸恶趣。受生死苦。若能常念如是一法。我说彼定。得不还果。不复还来生此世间。是故我说。若诸有情。能念一法。我证彼定。得不还果。尔时世尊。重摄此义。而说颂曰

　　我观诸有情　　由不念天故

　　还来堕恶趣　　受生死轮回

　　若能正了知　　永念于天者

　　定得不还果　　不来生世间

　　吾从世尊。闻如是语。苾刍当知。若诸有情。永念一法。我证彼定。得不还果。云何为一法。谓是念休息。所以者何。一切有情。由不念休息故。数数还来。堕诸恶趣。受生死苦。若能常念如是一法。我证彼定。得不还果。不复还来生此世间。是故我说。若诸有情。能念一法。我证彼定。得不还果。尔时世尊。重摄此义。而说颂曰

　　我观诸有情　　由不念休息

　　还来堕恶趣　　受生死轮回

　　若能正了知　　永念于休息

　　定得不还果　　不来生此间

　　吾从世尊。闻如是语。苾刍当知。若诸有情。永念一法。我证彼定。得不还果。云何为一法。谓是念安般。所以者何。一切有情。由不念安般故。数数还来。堕诸恶趣。受生死苦。若能常念如是一法。我证彼定。得不还果。不复还来生此世间。是故我说。若诸有情。能念一法。我证彼定。得不还果。尔时世尊。重摄此义。而说颂曰

　　我观诸有情　　由不念安般

　　还来堕恶趣　　受生死轮回

　　若能正了知　　永念于安般

　　定得不还果　　不来生此间

　　吾从世尊。闻如是语。苾刍当知。若诸有情。永念一法。我证彼定。得不还果。云何为一法。谓是念身。所以者何。一切有情。由不念身故。数数还来。堕诸恶趣。受生死苦。若能常念如是一法。我证彼定。得不还果。不复还来生此世间。是故我说。若诸有情。能念一法。我证彼定。得不还果。尔时世尊。重摄此义。而说颂曰

　　我观诸有情　　由不念身故

　　还来堕恶趣　　受生死轮回

　　若能正了知　　永念于身者

　　定得不还果　　不来生此间

　　吾从世尊。闻如是语。苾刍当知。若诸有情。永念一法。我证彼定。得不还果。云何为一法。谓是念死。所以者何一切有情。由不念死故。数数还来。堕诸恶趣。受生死苦。若能常念如是一法。我证彼定。得不还果。不复还来生此世间。是故我说。若诸有情。能念一法。我证彼定。得不还果。尔时世尊。重摄此义。而说颂曰

　　我观诸有情　　由不念死故

　　还来堕恶趣　　受生死轮回

　　若能正了知　　永念于死者

　　定得不还果　　不来生此间

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