《杂阿含经》十三 ▪第3页
宋天竺三藏求那跋陀罗译
..续本经文上一页。佛住舍卫国祇树给孤独园
时。有生闻婆罗门往诣佛所。共相问讯已。退坐一面。白佛言。沙门瞿昙。所谓一切法。云何为一切法
佛告婆罗门。眼及色．眼识．眼触．眼触因缘生受。若苦．若乐．不苦不乐。耳．鼻．舌．身．意法．意识．意触．意触因缘生受。若苦．若乐．不苦不乐。是名为一切法。若复有言此非一切法。沙门瞿昙所说一切法。我今舍。更立一切法者。此但有言。数问已不知。增其痴惑。所以者何。非其境界故
佛说此经已。生闻婆罗门闻佛说已。欢喜随喜。从坐起去
如生闻婆罗门所问三经。有异比丘所问三经．尊者阿难所问三经．世尊法眼法根法依三经。亦如上说
（三二二）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
时。有异比丘往诣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。如世尊说。眼是内入处。世尊略说。不广分别。云何眼是内入处
佛告彼比丘。眼是内入处。四大所造净色。不可见有对。耳．鼻．舌．身内入处亦如是说
复白佛言。世尊。如世尊说。意是内入处。不广分别。云何意是内入处。佛告比丘。意内入处者。若心．意．识非色。不可见无对。是名意内入处
复问。如世尊说。色外入处。世尊略说。不广分别。云何。世尊。色外入处
佛告比丘。色外入处。若色四大造。可见有对。是名色是外入处
复白佛言。世尊说声是外入处。不广分别。云何声是外入处
佛告比丘。若声四大造。不可见有对。如声。香．味亦如是
复问。世尊说触外入处。不广分别。云何触外入处
佛告比丘。触外入处者。谓四大及四大造色。不可见有对。是名触外入处
复问。世尊说法外入处。不广分别
佛告比丘。法外入处者。十一入所不摄。不可见无对。是名法外入处
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
（三二三）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。有六内入处。谓眼内入处。耳．鼻．舌．身．意内入处
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
（三二四）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。有六外入处。云何为六。谓色是外入处。声．香．味．触．法是外入处。是名六外入处
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
（三二五）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。有六识身。云何为六。谓眼识身．耳识身．鼻识身．舌识身．身识身．意识身。是名六识身
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
（三二六）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。有六触身。云何为六触身。谓眼触身．耳触身．鼻触身．舌触身．身触身．意触身。是名六触身
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
（三二七）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。有六受身。云何为六。眼触生受。耳．鼻．舌．身．意触生受。是名六受身
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
（三二八）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。有六想身。云何为六。谓眼触生想。耳．鼻．舌．身．意触生想。是名六想身
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
（三二九）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。有六思身。云何为六。谓眼触生思。耳．鼻．舌．身．意触生思。是名六思身
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
（三三○）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。有六爱身。云何为六爱身。谓眼触生爱。耳．鼻．舌．身．意触生爱。是名六爱身
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
（三三一）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。有六顾念。云何为六。谓色顾念．声顾念．香顾念．味顾念．触顾念．法顾念。是名六顾念
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
（三三二）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。有六覆。云何为六。谓色有漏。是取心覆藏。声．香．味．触．法有漏。是取心覆藏。是名六覆
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
（三三三）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。过去．未来眼无常。况现在眼。多闻圣弟子如是观者。不顾过去眼。不欣未来眼。于现在眼生厌．离欲．灭尽向。耳．鼻．舌．身．意亦如是说
如无常。如是苦．空．非我。亦如是说。如内入处四经．外入处四经。亦如是说
（三三四）
如是我闻
一时。佛住拘留搜调牛聚落
尔时。世尊告诸比丘。今当为汝说法。初．中．后善。善义善味。纯一满净。梵行清白。谛听。善思。谓有因．有缘．有缚法经
云何有因．有缘．有缚法经。谓眼有因．有缘．有缚。何等为眼因．眼缘．眼缚。谓眼业因．业缘．业缚。业有因．有缘．有缚。何等为业因．业缘．业缚。谓业爱因．爱缘．爱缚。爱有因．有缘．有缚。何等为爱因．爱缘．爱缚。谓爱无明因．无明缘．无明缚。无明有因．有缘．有缚。何等无明因．无明缘．无明缚。谓无明不正思惟因．不正思惟缘．不正思惟缚。不正思惟有因．有缘．有缚。何等不正思惟因．不正思惟缘．不正思惟缚。谓缘眼．色。生不正思惟。生于痴
缘眼．色。生不正思惟。生于痴。彼痴者是无明。痴求欲名为爱。爱所作名为业。如是。比丘。不正思惟因无明为爱。无明因爱。爱因为业。业因为眼。耳．鼻．舌．身．意亦如是说。是名有因缘．有缚法经
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
（三三五）
如是我闻
一时。佛住拘留搜调牛聚落
尔时。世尊告诸比丘。我今当为汝等说法。初．中．后善。善义善味。纯一满净。梵行清白。所谓第一义空经。谛听。善思。当为汝说
云何为第一义空经。诸比丘。眼生时无有来处。灭时无有去处。如是眼不实而生。生已尽灭。有业报而无作者。此阴灭已。异阴相续。除俗数法。耳．鼻．舌．身．意亦如是说。除俗数法。俗数法者。谓此有故彼有。此起故彼起。如无明缘行。行缘识。广说乃至纯大苦聚集起。又复。此无故彼无。此灭故彼灭。无明灭故行灭。行灭故识灭。如是广说。乃至纯大苦聚灭。比丘。是名第一义空法经
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
（三三六）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。有六喜行。云何为六。如是。比丘。若眼见色喜。于彼色处行。耳声．鼻香．舌味．身触．意识法喜。于彼法处行。诸比丘。是名六喜行
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
（三三七）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。有六忧行。云何为六。诸比丘。若眼见色忧。于彼色处行。耳声．鼻香．舌味．身触．意识法忧。于彼法处行。诸比丘。是名六忧行
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
（三三八）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。有六舍行。云何为六。诸比丘。谓眼见色舍。于彼色处行。耳声．鼻香．舌味．身触．意识法舍。于彼法处行。是名比丘六舍行
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
（三三九）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。有六常行。云何为六。若比丘眼见色。不苦．不乐。正念正智舍心住。耳声．鼻香．舌味．身触．意识法。不苦．不乐。舍心住正念正智。是名比丘六常行
佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
（三四○）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。有六常行。云何为六。若比丘眼见色。不苦．不乐。舍心住正念正智。耳声．鼻香．舌味．身触．意识法。不苦．不乐。舍心住正念正智。若比丘成就此六常行者。世间难得
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
（三四一）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。有六常行。云何为六。若比丘眼见色。不苦．不乐。舍心住正念正智。耳声．鼻香．舌味．身触．意识法。不苦．不乐。舍心住正念正智。若比丘成就此六常行者。世间难得。所应承事．恭敬．供养。则为世间无上福田
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
（三四二）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。有六常行。云何为六。若比丘眼见色。不苦．不乐。舍心住正念正智。耳声．鼻香．舌味．身触．意识法。不苦．不乐。舍心住正念正智。若比丘成就此六常行者。当知是舍利弗等。舍利弗比丘眼见色已。不苦．不乐。舍心住正念正智。耳声．鼻香．舌味．身触．意识法。不苦．不乐。舍心住正念正智。舍利弗比丘成就此六常行故。世间难得。所应承事．恭敬．供养。则为世间无上福田
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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