《雜阿含經》十叁 ▪第3页
宋天竺叁藏求那跋陀羅譯
..續本經文上一頁。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有生聞婆羅門往詣佛所。共相問訊已。退坐一面。白佛言。沙門瞿昙。所謂一切法。雲何爲一切法
佛告婆羅門。眼及色．眼識．眼觸．眼觸因緣生受。若苦．若樂．不苦不樂。耳．鼻．舌．身．意法．意識．意觸．意觸因緣生受。若苦．若樂．不苦不樂。是名爲一切法。若複有言此非一切法。沙門瞿昙所說一切法。我今舍。更立一切法者。此但有言。數問已不知。增其癡惑。所以者何。非其境界故
佛說此經已。生聞婆羅門聞佛說已。歡喜隨喜。從坐起去
如生聞婆羅門所問叁經。有異比丘所問叁經．尊者阿難所問叁經．世尊法眼法根法依叁經。亦如上說
（叁二二）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有異比丘往詣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。如世尊說。眼是內入處。世尊略說。不廣分別。雲何眼是內入處
佛告彼比丘。眼是內入處。四大所造淨色。不可見有對。耳．鼻．舌．身內入處亦如是說
複白佛言。世尊。如世尊說。意是內入處。不廣分別。雲何意是內入處。佛告比丘。意內入處者。若心．意．識非色。不可見無對。是名意內入處
複問。如世尊說。色外入處。世尊略說。不廣分別。雲何。世尊。色外入處
佛告比丘。色外入處。若色四大造。可見有對。是名色是外入處
複白佛言。世尊說聲是外入處。不廣分別。雲何聲是外入處
佛告比丘。若聲四大造。不可見有對。如聲。香．味亦如是
複問。世尊說觸外入處。不廣分別。雲何觸外入處
佛告比丘。觸外入處者。謂四大及四大造色。不可見有對。是名觸外入處
複問。世尊說法外入處。不廣分別
佛告比丘。法外入處者。十一入所不攝。不可見無對。是名法外入處
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（叁二叁）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。有六內入處。謂眼內入處。耳．鼻．舌．身．意內入處
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（叁二四）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。有六外入處。雲何爲六。謂色是外入處。聲．香．味．觸．法是外入處。是名六外入處
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（叁二五）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。有六識身。雲何爲六。謂眼識身．耳識身．鼻識身．舌識身．身識身．意識身。是名六識身
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（叁二六）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。有六觸身。雲何爲六觸身。謂眼觸身．耳觸身．鼻觸身．舌觸身．身觸身．意觸身。是名六觸身
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（叁二七）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。有六受身。雲何爲六。眼觸生受。耳．鼻．舌．身．意觸生受。是名六受身
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（叁二八）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。有六想身。雲何爲六。謂眼觸生想。耳．鼻．舌．身．意觸生想。是名六想身
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（叁二九）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。有六思身。雲何爲六。謂眼觸生思。耳．鼻．舌．身．意觸生思。是名六思身
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（叁叁○）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。有六愛身。雲何爲六愛身。謂眼觸生愛。耳．鼻．舌．身．意觸生愛。是名六愛身
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（叁叁一）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。有六顧念。雲何爲六。謂色顧念．聲顧念．香顧念．味顧念．觸顧念．法顧念。是名六顧念
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（叁叁二）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。有六覆。雲何爲六。謂色有漏。是取心覆藏。聲．香．味．觸．法有漏。是取心覆藏。是名六覆
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（叁叁叁）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。過去．未來眼無常。況現在眼。多聞聖弟子如是觀者。不顧過去眼。不欣未來眼。于現在眼生厭．離欲．滅盡向。耳．鼻．舌．身．意亦如是說
如無常。如是苦．空．非我。亦如是說。如內入處四經．外入處四經。亦如是說
（叁叁四）
如是我聞
一時。佛住拘留搜調牛聚落
爾時。世尊告諸比丘。今當爲汝說法。初．中．後善。善義善味。純一滿淨。梵行清白。谛聽。善思。謂有因．有緣．有縛法經
雲何有因．有緣．有縛法經。謂眼有因．有緣．有縛。何等爲眼因．眼緣．眼縛。謂眼業因．業緣．業縛。業有因．有緣．有縛。何等爲業因．業緣．業縛。謂業愛因．愛緣．愛縛。愛有因．有緣．有縛。何等爲愛因．愛緣．愛縛。謂愛無明因．無明緣．無明縛。無明有因．有緣．有縛。何等無明因．無明緣．無明縛。謂無明不正思惟因．不正思惟緣．不正思惟縛。不正思惟有因．有緣．有縛。何等不正思惟因．不正思惟緣．不正思惟縛。謂緣眼．色。生不正思惟。生于癡
緣眼．色。生不正思惟。生于癡。彼癡者是無明。癡求欲名爲愛。愛所作名爲業。如是。比丘。不正思惟因無明爲愛。無明因愛。愛因爲業。業因爲眼。耳．鼻．舌．身．意亦如是說。是名有因緣．有縛法經
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（叁叁五）
如是我聞
一時。佛住拘留搜調牛聚落
爾時。世尊告諸比丘。我今當爲汝等說法。初．中．後善。善義善味。純一滿淨。梵行清白。所謂第一義空經。谛聽。善思。當爲汝說
雲何爲第一義空經。諸比丘。眼生時無有來處。滅時無有去處。如是眼不實而生。生已盡滅。有業報而無作者。此陰滅已。異陰相續。除俗數法。耳．鼻．舌．身．意亦如是說。除俗數法。俗數法者。謂此有故彼有。此起故彼起。如無明緣行。行緣識。廣說乃至純大苦聚集起。又複。此無故彼無。此滅故彼滅。無明滅故行滅。行滅故識滅。如是廣說。乃至純大苦聚滅。比丘。是名第一義空法經
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（叁叁六）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。有六喜行。雲何爲六。如是。比丘。若眼見色喜。于彼色處行。耳聲．鼻香．舌味．身觸．意識法喜。于彼法處行。諸比丘。是名六喜行
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（叁叁七）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。有六憂行。雲何爲六。諸比丘。若眼見色憂。于彼色處行。耳聲．鼻香．舌味．身觸．意識法憂。于彼法處行。諸比丘。是名六憂行
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（叁叁八）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。有六舍行。雲何爲六。諸比丘。謂眼見色舍。于彼色處行。耳聲．鼻香．舌味．身觸．意識法舍。于彼法處行。是名比丘六舍行
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（叁叁九）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。有六常行。雲何爲六。若比丘眼見色。不苦．不樂。正念正智舍心住。耳聲．鼻香．舌味．身觸．意識法。不苦．不樂。舍心住正念正智。是名比丘六常行
佛說是經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（叁四○）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。有六常行。雲何爲六。若比丘眼見色。不苦．不樂。舍心住正念正智。耳聲．鼻香．舌味．身觸．意識法。不苦．不樂。舍心住正念正智。若比丘成就此六常行者。世間難得
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（叁四一）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。有六常行。雲何爲六。若比丘眼見色。不苦．不樂。舍心住正念正智。耳聲．鼻香．舌味．身觸．意識法。不苦．不樂。舍心住正念正智。若比丘成就此六常行者。世間難得。所應承事．恭敬．供養。則爲世間無上福田
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（叁四二）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。有六常行。雲何爲六。若比丘眼見色。不苦．不樂。舍心住正念正智。耳聲．鼻香．舌味．身觸．意識法。不苦．不樂。舍心住正念正智。若比丘成就此六常行者。當知是舍利弗等。舍利弗比丘眼見色已。不苦．不樂。舍心住正念正智。耳聲．鼻香．舌味．身觸．意識法。不苦．不樂。舍心住正念正智。舍利弗比丘成就此六常行故。世間難得。所應承事．恭敬．供養。則爲世間無上福田
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
功德無量：如果您發現本經文有誤/缺，可以點我為眾生修正此經。
《雜阿含經》由菩提下佛教公益網站（putixia.net）提供分節閱讀，後面還有【37】個分章。