《杂阿含经》二十三 ▪第3页
宋天竺三藏求那跋陀罗译
..续本经文上一页说偈言
示我佛说法 诸国及住处
供养当修敬 为后众生故
尊者言。善哉。善哉。大王能发妙愿。我当示王处所。为后众生
时。王将四兵军众。及持种种供养香华．幡幢。及诸伎乐。便将尊者发去。尊者隆频林。此是如来生处。而说偈言
如来初生处 生时行七步
顾视诸四方 举手指天上
我今最后生 当得无上道
天上及于人 我为无上尊
时。王五体投地。供养礼拜。即立佛塔。尊者白王言。大王欲见诸天见佛生时行七步处不。王白言。愿乐欲见
时。尊者举手。指摩耶夫人所攀树枝。而告彼树神曰。树神。今现。令王见之。生大欢喜。寻声即见。住尊者边。而作是言。何所教敕。我当奉行。尊者语王言。此神见佛生时
王以偈问神曰
汝见严饰身 生时青莲华
足行于七步 口中有所说
神以偈答曰
我见相好身 生时二足尊
举足行七步 口中有所说
于诸天人中 我为无上尊
时。王问神言。佛生有何瑞应。神答言。我不能宣说妙胜诸事。今略说少分
光明能彻照 身体具相好
令人喜乐见 感动于天地
时。王闻神所说欢喜。施十万两珍宝而去。又将王入城里。语言。此处菩萨现三十二相．八十种好。庄严其体紫磨金色。时。王向此处作礼。兴种种供养
又将王至天寺中。语王言。太子生时。令向彼神礼。时。诸神悉礼菩萨。时。诸民人为菩萨立名。今是天中天。时。王复以种种供养
又将示处语王言。此处父王以菩萨示诸婆罗门。瞻其相德。王复种种供养
又示。此处菩萨学堂。此处学乘象。此处学乘马．乘车．弓弩。如是学一切伎术处。此处是菩萨治身。此处菩萨六万夫人游戏处。此处菩萨见老．病．死人。此处菩萨坐阎浮提树下。坐禅得离欲。树影不离身。父王向其作礼。此处菩萨将百千天神。出城而去。此处菩萨脱璎珞。与车匿遣马还国。而说偈曰
菩萨于此处 脱璎珞及冠
授与于车匿 遣马还于国
独行无有侣 便入学道山
又此处菩萨从猎师。易袈裟衣。被此衣已。而为出家。此处是仙人所稽请处。此处瓶沙王与菩萨半国处。此处问优蓝弗仙人。此处菩萨六年苦行。如偈所说
苦行于六年 极受诸苦恼
知此非真道 弃舍所习行
此处二女奉菩萨乳糜。如偈所说
大圣于此中 受二女乳糜
从此而起去 往诣菩提树
此处迦梨龙赞叹菩萨。如偈所说
此处迦梨龙 赞叹诸菩萨
当随古时道 证无上妙果
时。王向尊者而说偈曰
我今欲见龙 彼龙见佛者
从此趣菩提 证得胜妙果
时。尊者以手指龙宫。语曰。迦梨龙王。汝以见佛。今当现身。时。龙王寻声即出。住在尊前。合掌白言。何所教敕。时。尊者语王曰。此龙王见佛。赞叹如来
时。王合掌向龙。而说偈曰
汝见金刚身 我师无畴匹
面如净满月 为我说彼德
十力之功德 往诣道场时
时。龙王以偈答曰
我今当演说 足践于地时
大地六种动 光耀倍于日
遍照三千界 而趣菩提树
时。王如是等处处种种供养。及立塔庙
时。尊者将王至道树下。语王曰。此树。菩萨摩诃萨以慈悲三昧力破魔兵众。得阿耨多罗三藐三菩提。而说偈言
牟尼牛王尊 于此菩提树
降伏恶魔军 得胜菩提果
天人中特尊 无能与等者
时。王舍无量珍宝。种种供养。及起大塔庙
此处四天王各持一钵。奉上于佛。合为一钵。此处于贾客兄弟所受诸饭食。此处如来诣波罗奈国时。阿时婆外道问佛。此处仙人园鹿野苑。如来于中为五比丘三转十二行法轮。而说偈言
此处鹿野苑 如来转法轮
三转十二行 五人得道迹
时。王于是处兴种种供养。及立塔庙
此处如来度优楼频螺迦叶等仙人为道。此处如来为瓶沙王说法。王得见谛。及无量民人．诸天得道。此处如来为天帝释说法。帝释及八万诸天得道。此处如来示大神力。种种变化。此处如来至天上。为母说法。将无量天众。下于人间
王复种种供养。及立塔庙
时。尊者语阿育王。至鸠尸那竭国。言。此处如来具足作佛事毕。于无余般涅槃而般涅槃。而说偈言
度脱诸天人 修罗龙夜叉
建立无尽法 佛事既已终
于有得寂灭 大悲入涅槃
如薪尽火灭 毕竟得常住
时。王闻是语。忧恼迷闷擗地。时。诸臣辈以水洗心面。良久得稣。啼泣涕零。如是乃至兴种种供养。立大塔庙
时。王复白尊者曰。我意愿欲得见佛诸大弟子佛之所记者。欲供养彼舍利。愿为示之。时。尊者白王言。善哉。善哉。大王能发如是妙心
时。尊者将王至舍卫国。入只桓精舍。以手指塔。此是尊者舍利弗塔。王当供养。王曰。彼有何功德。尊者曰。是第二法王。随转法轮。而说偈言
一切众生智 比于舍利弗
十六之一分 以除如来智
如来转法轮 是则能随转
彼有无量德 谁复能宣说
时。王生大欢喜。舍十万两珍宝。供养其塔。而说偈言
我礼舍利弗 解脱诸恐怖
名称普于世 智慧无有等
次。复示大目揵连塔。王应供养此塔
王复问曰。彼有何功德。尊者答曰。是神足第一。以足指践地。地即震动。至于天宫。降伏难陀跋难陀龙王。而说偈曰
以足指动地 至于帝释宫
神足无与等 谁能尽宣说
二龙王凶暴 见者莫不怖
彼于神足力 降伏息嗔恚
时。王舍十万两珍宝。供养此塔。以偈赞曰
神足中第一 离于老病死
有如是功德 今礼目揵连
次。复示摩诃迦叶塔。语王言。此是摩诃迦叶塔。应当供养。王问曰。彼有何功德。答曰。彼少欲知足。头陀第一。如来施以半座及僧伽梨衣。愍念众生。兴立正法。即说偈曰
功德田第一 愍念贫穷类
着佛僧伽梨 能建于正法
彼有如是德 谁能具宣说
时。王舍十万两珍宝。供养是塔。以偈赞曰
常乐于寂静 依止林薮间
少欲知足富 今礼大迦叶
次。复示尊者薄拘罗塔。此是薄拘罗塔。应当供养。王问曰。彼有何功德。尊者答曰。彼无病第一。乃至不为人说一句法。寂然无言。王曰。以一钱供养。诸臣白王。功德既等。何故于此供养一钱。王告之曰。听吾所说
虽除无明痴 智慧能鉴察
虽有薄拘名 于世何所益
时。彼一钱还来至王所。时。大臣辈见是希有事。异口同音赞彼。呜呼。尊者。少欲知足。乃至不须一钱
复示阿难塔。语王言。此是阿难塔。应当供养。王曰。彼有何功德。答曰。此人是侍佛者。多闻第一。选集佛经。而说偈曰
奉持牟尼钵 念至能决断
多闻之大海 辩才柔软音
能悦天人众 善知三佛心
一切悉明了 功德之宝箧
最胜所称叹 降伏烦恼诤
如是等功德 应当修供养
王即舍百亿两珍宝。而供养其塔
时。诸臣白王言。何故于此布施供养皆悉胜前。王曰。听吾所说心中所以
如来之体身 法身性清净
彼悉能奉持 是故供养胜
法灯常存世 灭此愚痴冥
皆由从彼来 是故供养胜
如大海之水 牛迹所不容
如是佛智海 余人不能持
唯有阿难尊 一闻悉受持
终无忘失时 是故供养胜
尔时。王如是种种供养。向尊者合掌。而作是言
我今受此形 不复负此身
修无量功德 今为人中主
我今取坚实 造立诸塔庙
庄严在于世 如星庄严月
奉佛弟子法 应行诸礼节
我今悉已作 稽首尊者足
蒙尊者恩力 今见胜妙事
快获大善利 从是分别法
尔时。王供养上种种事。恒偏至菩提道场树。此树下如来得阿耨多罗三藐三菩提。世间希有珍宝供养之事。供养菩提树
时。王夫人名曰低舍罗絺多。夫人作是念。王极爱念于我。我亦念王。王今舍我去。持诸珍宝至菩提树间。我今当作方便杀是菩提树。树既枯死。叶便凋落。王当不复往。彼可与我常相娱乐。即唤咒师。语咒师言。汝能杀菩提树不。彼答曰。能。与我千两金
时。夫人即与千两金钱。咒师往菩提树间。以咒咒树以綖系树。时。树渐渐枯死。叶即萎落。未即枯死。其叶凋落。白夫人曰。复应以热乳浇树。乃可令枯。夫人白王。我今欲以乳供养菩提树。王曰。随卿意耶。如是乃至以热乳浇之。树即枯燥
时。诸夫人白王言。菩提树忽然枯死。叶叶变落。而说偈言
如来所依树 名曰菩提者
于是得正觉 具足一切智
大王今当知 是树今枯死
叶色亦变异 不知何以故
时。王闻是语。即迷闷擗地。诸人辈以水浇王心面。良久而稣。即便泣泪言
我见菩提树 便见于如来
今闻彼树死 我今亦随没
时。彼夫人见王忧愁不乐。而白王言。主勿忧恼。我当喜悦王心。王曰。若无彼树。我命亦无。如来于彼树得阿耨多罗三藐三菩提。彼树既无。我何用活耶
夫人闻王决定语。还复以冷乳灌菩提树下。彼树寻复更生。王闻以乳溉灌树还得生。日日送千瓮乳溉灌其本。树还复如先。诸夫人辈白王言。菩提树今复如先。无复有异
时。王闻已。即生欢喜。诣菩提树下。睹于菩提树。目不暂舍。而说偈言
诸王所未作 瓶沙持国者
我今应供养 我今浴菩提
诸乳及香水 华香及涂香
当复供养僧 贤圣五部众
时。王各办四宝瓮。金．银．琉璃．颇梨。盛诸香乳。及诸香汤。持种种饮食。幡幢．宝盖各有千种。及种种花香伎乐。受持八支斋布萨。着白净衣服。执持香炉。在于殿上。向四方作礼。心念口言。如来贤圣弟子在诸方者。怜愍我故。受我供养。而说偈言
如来贤圣子 正顺寂诸根
离诸三界欲 诸天应供养
今当悉来集 受我微心惠
哀愍副我意 令法种增长
常乐于寂止 解脱诸所著
如来之真子 从法而化生
诸天所供养 哀愍于我故
今当悉来集 副我之微意
诸圣在处处 罽宾多波婆
大林离波多 阿耨大池边
江河山薮间 如是一切处
诸圣在中者 今当悉来集
哀愍于我故 副我之微意
又在于天上 尸梨沙宫殿
香山石室中 神通具…
《杂阿含经二十三》经文未完，请进入下页继续阅读…