《苏悉地羯罗供养法》二 ▪第2页
三藏法师善无畏集译
..续本经文上一页帝夜 那[口*栗]（二合） 底夜 钵 宁（上）【◇】 [合*牛] 泮 吒（诵七遍）
金刚部奉涂香真言曰
【◇】唵 微 萨 啰 微 萨 啰 [合*牛] 泮 吒（诵七遍）
次前所说去垢乃至光泽华。以此真言及本真言持诵。复作手印而奉献之。奉华真言曰
【◇】伊 咩 苏 莽 囊 素 儞 尾夜 输 者也 输◇【◇】 者 瑜 囊 也 莽 囊 夜 宁 吠 儞 多 薄【◇】 讫底夜（二合） 钵罗 底 仡[口*栗]（二合） 呬也（二合）【◇】 钵啰 四 挪 咩 唵 阿 贺 罗 阿 贺 啰【◇】 萨 罗嚩 尾 儞夜（二合） 达 啰 布 尔 帝 莎◇ 诃（诵七遍奉华真言通三部）
其手印相如前车辂印。唯改二大指博二头指侧。是奉华印通三部用
又佛部奉华真言曰
【◇】唵 尸 只 尸 契 莎 诃（诵七遍）
莲华部奉华真言曰
【◇】唵 战 尼 宁 健 陀 谟 丁 泥 [合*牛] 泮 吒（诵七遍）
金刚部奉华真言曰
【◇】唵 部哩 若嚩（三合） 兰 多 诣 莎 诃（诵七遍）
次前所说去垢乃至光泽烧香。以此真言及本真言持诵。复作手印而奉献之。奉烧香真言曰
【◇】阿 阎 嚩 囊 裟钵（二合） 底 啰 素 贺[口*栗]（二合）【◇】 儞也（好心） 健 陀 值也（郁香） 苏 啰 部 若（天食）【◇】 囊 莽 夜 宁 吠 儞 妒（虔诚奉献） 薄 讫底夜（二合）【◇】 度 报 阎 钵啰 底 仡[口*栗] 呬也 难（愿纳受） 唵【◇】 阿 贺 罗 阿 贺 罗 萨 啰嚩（二合） 尾 儞夜【◇】（二合） 达 罗 布 尔 帝 莎 诃（诵七遍通三部用）
其手印相。以二手小指无名指中指。并向内背相着。向上直竖。二头指侧相向去。一麦道不相着。二大指博着二头指侧（是奉烧香印通三部）
佛部奉烧香真言曰
【◇】那 谟 仡罗（二合） 蔓 拏 微 洒 曳 尸 弃【◇】 宁 莎 诃（诵七遍）
莲华部奉烧香真言曰
【◇】唵 战 捺啰 婆 蔓 拏 里 伽[口*栗] 那 只里【◇】 尼 吽 泮 吒（诵七遍）
金刚部奉烧香真言曰
【◇】唵 微 萨 罗 微 萨 罗 吽 泮 吒（诵七遍）
次前所说去垢乃至光泽饮食。以此真言及本真言持诵。复作手印而奉献之。奉食真言曰
【◇】奥 洒 悌 难（诸药汁） 啰 素 贺[口*栗] 儞也（二合心欢喜）【◇】 曀 洒 满 多啰（二合） 设 怒 么 里（此等尊食） 莽【◇】 也 宁 吠 儞 妒（至诚奉献） 薄 讫底夜（二合） 钵【◇】 啰底 讫[口*栗]（二合） 呬也（二合） 钵罗（二合） 四 挪【◇】 咩 唵 阿 贺 罗 阿 贺 罗 萨 啰嚩（二合）【◇】 尾 儞夜 达 啰 布 尔 帝 莎 诃（诵七遍通三部用）
其手印相。仰两手掌。向上侧相着。二无名指头侧相着。微屈二头指。博着中指侧。二大指博着二头指侧。小似掬水相。是奉食印通三部用
又佛部奉食真言曰
【◇】唵 掣 挪 弭（二合） 尼（上） 莎 诃（诵七遍）
莲华部奉食真言曰
【◇】唵 微 路 紧 宁 莎 诃（诵七遍）
金刚部奉食真言曰
【◇】唵 嚩 日哩 尼（上） 嚩 日蓝 艺 莎 诃（诵七遍）
次前说去垢乃至光泽然灯。以此真言及本真言持诵复作手印而奉献之。奉然灯真言曰
【◇】啰 讫刍 近囊（二合） 洒者（二合护身清净能去无明此等虔诚奉献） 跛【◇】 尾 怛啰（二合） 室者（二合） 胆 谟 尾 昙 莽 囊【◇】 输 婆 莽 夜 宁 吠 儞 妒 薄 讫底夜（二【◇】合） 儞（去） 报 阎 钵啰（二合） 底 仡[口*栗]（二合） 呬也【◇】（二合） 难 唵 阿（去） 路 迦 也 阿 略 迦 也【◇】 萨 啰嚩（二合） 尾 儞夜（二合） 达 啰 布 尔 帝【◇】 莎 诃（诵七遍三部用）
其手印相。以右手作拳舒中指。大指头相捻直竖此是奉然灯印通三部用
又佛部奉灯真言曰
【◇】唵 阿 莽 罗 剑 底 帝 尔 宁 莎 诃（诵三遍）
莲花部奉灯真言曰
【◇】唵 战 安尼（二合上声） 宁（上声） 茹 瑳囊（二合） 羯 哩【◇】 [合*牛] 泮 吒（七遍）
金刚部奉灯真言曰
【◇】唵 尾 嚩[口*栗]（二合） 多 路 者 囊（上） [合*牛] 泮 吒（七遍）
次真言并及手印运心供养者。若当不办涂香乃至灯明供养。但诵如上奉涂香等真言。及作手印。亦成圆满供养。次运心供养者。以心运想。水陆诸华。无主所摄。遍满虚空尽十方界。及以人天妙涂香云。烧香灯明幢旛宝伞盖。种种鼓乐歌舞妓唱。真珠罗网悬诸宝铃。华鬘白拂微妙磬铎。矜羯尼网如意宝树。衣服之云。天诸厨膳上妙香美。宫殿楼阁宝柱庄严。天诸严身头冠璎珞。如是等云。行者运心遍满虚空。以至诚心如是供养。最为胜上。是故行者。以决定心而行此法。运心供养。诵持真言及作手印。如上所想皆悉成就
真言曰
【◇】唵 萨 啰嚩 他 龛 榾 那檗 帝 娑颇 啰【◇】 呬 门 伽 伽 囊 剑 莎 诃（诵七遍）
其手印相。两手相叉合掌。以右押左置于顶上。此是成就运心供养具手印
凡作供养。应具此法。至诚信心。及奉阏伽。皆以真言手印持诵成就。及以运心合掌置顶。方成圆满供养之法
次赞叹法者。先发信心。至诚殷重。赞叹佛德。次法及僧次观自在金刚菩萨等。叹佛功德者
大悲护世尊 导师备众艺
无边功德海 我今头面礼
次叹法德者
离欲清净法 能除诸恶趣
真寂第一义 稽首依法住
次叹僧德者
善获解脱道 妙住诸觉地
无等良福田 我今归命是
次叹观自在
诸佛大吉祥 圆备于尊德
号名观自在 归依常寂默
次叹执金刚
大力奇忿怒 成就大明王
调伏难降者 归命执金刚
先所归命诸大菩萨。如欲赞叹随意依经。而赞叹之。及余本尊。时欲赞者亦应赞叹
次忏悔诸罪。次随喜诸福。次应请召。复劝请常住在世。利乐有情
次归命三宝。次发菩提心。次当发愿。初忏悔者。唯愿十方一切诸佛。诸大菩萨。罗汉圣僧。当存念我。当证知我。若我此世。若我前生。从无始生死已来。从贪嗔痴一切烦恼。恼乱身心。广造众罪。于佛法僧。父母师长。及诸菩萨。一切圣人。及余众生。有德无德。放纵三业。造种种罪。自他教他。见作随喜。如是等罪无量无边。于诸佛菩萨前。诚心发露。殷重忏悔。一忏已后。更不复造。唯愿十方一切诸佛。诸大菩萨。慈悲证知。罪障销灭归命三宝者。为除众生种种苦故。应当如是。归依三宝。思念三宝。一一恩德。以头顶着地。如是归依。作如是言。我（某甲）愿从今身。乃至当坐菩提道场。归依如来无上三身。归依方广大乘法藏。归依一切不退菩萨僧。唯愿十方一切诸佛。诸大菩萨。慈悲摄受。应当如是。归依三宝
发菩提心者。此菩提心名为无上大乘种子。能与众生甘露解脱。妙果故殷重进修能生悉地。为欲断除众生界中无量诸苦。免烦恼染越三恶道。三有受身无量等苦。我今为作覆护之处。无主无依。我为依处。度生死海。我为船师。失路之人。我为善道。无救护者。我为救之。除苦与乐。一切众生。所有烦恼。及随烦恼。我当为除灭。常思善业。不念恶缘。种种功德智慧。严身六波罗密。勤修不间。饶益众生。同修是福。若我此生。若于余生。所修福智饶益众生。所有烦恼。及随烦恼。皆令摧伏。勤修善品。乃至菩提。诸不善缘心无系念。应当如是。发菩提心。
复当修行慈悲喜舍。静住一境。常思六念。观照于心。应涅槃理。忘想所执弃舍永除（后续坐位物）
发胜愿者。犹诸菩萨。修行善品。广发胜愿。饶益众生。我所有善。亦当如是。复愿能除一切众生地狱等苦。圆满福德。证涅槃乐。又愿诸众生。多饶财宝。常当勇施。具足智惠。常怀大忍。乐作善缘。得宿命智。悲念有情。愿诸众生。所生之处。常获如是。种种胜事灌顶前印相。其印相者。以二羽二地轮。叉入掌。以二水轮押交上。其二火轮。直竖头相着。屈二风轮。在火轮背。后。勿令相着。并直竖二空轮。在二火轮第二节下。其印即成。此军吒利身印。以印搅水。而念真言。七遍或三七遍。及一百八遍。随意澡浴
又说别印相。以观羽空轮。持地轮甲。余三轮直竖如三钴跋折罗形。是也。准前用亦得。此是军荼利菩萨羯磨印
加持土后加二印文。其印又文云。内缚二地合头尖为杵形。用刺其土三下即是也。又印内缚并申合二空轮。二风空在风合内二地亦申合。便以印。于土上。右转三遍。即成结护。次后至辟除印。于一一时。如法念诵。复加念诵法要有其四种。谓字数念诵。时数念诵相貌念诵。增加念诵。念诵毕已。随所怀愿。及拟成就。殷勤求之。然后当作念诵护摩。以依法故。速满心中所怀之愿。随意成就。假令本法不言护摩。为悉地故。如法作之。成就之物有其二种。一谓雌黄朱沙等类。二心意净。随其药物。依法受取[廿/间]择作净。祈求胜缘。各依本法。一一加持如法。灌顶洒备三种缘。谓明药物并自己身。备此三缘。方求悉地。先观内外一一之相。具精进行。依真言戒。为除无量不善业故。依教广修白净之法。令罪消除。然诵真言。乃至令得悉地成就。复令增长白净之业。极令圆满。然当依法。持诵真言。乃至令得成就悉地
如观心者。依住一境。系念专想鼻端。令无散乱。三昧相应。持诵之人。亦当如是。由心系想。布在真言。以此攀缘。当得成就。作成就者。备其座具。及真言。白月八日。十四日。十五日。大阴大阳亏变之日。大地动日。正朔一日至十五日。如是等日。作成就法。然依本法。皆须圆备。先已择得。持诵胜地。当于是处。而作结护随其悉地法。造漫荼罗。依所持明及余等漫荼罗法。置十方神。如法供养辨诸供具。及助伴等。结护自他。方入持念作成就法。到发造前金刚降三世赞曰（小赞也）
归命金刚首 摧伏诸魔者
具普贤众行 无边功德海
住是本有身 无始无终寂
妙用施诸愿 调魔灭三毒
改却故修行 极救诸有情
令超生死轮 从凡入佛地
请火天
【◇】
嗽口水
【◇】
枳里枳里忿怒
【◇】
洒净香水
【◇】
燃火
【◇】
佛部五净
【◇】
莲花部五净
【◇】
【◇】
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