《陀罗尼集经》九 ▪第3页
陀罗尼集经卷第九（金刚部卷下） / 大唐天竺三藏阿地瞿多译
..续本经文上一页罪。诸佛菩萨金刚天等皆大欢喜
咒索咒第二十六
咒曰
唵（一）涉筏（二合）啰夜（二）莎诃（三）
是一法咒。咒索散华
咒跋折啰咒第二十七
咒曰
唵（一）[口*梨]醯（虚弃反）跢曳（二）鹘噜醯（平音）多湿婆（二合）夜（三）呜[合*牛][打-丁+市]（四）
是一法咒。咒跋折啰一百八遍。钉檀中心
火结界咒第二十八
咒曰
唵（一）地毗频徒（二）萨毗提婆（三）萨婆羯啰（四）悉钵（二合）婆陀室者（二合）曳（五）莎诃（六）
是一法咒。作坛之时。咒于炬火三七遍已。绕坛四面周匝结界
大结界咒第二十九
咒曰
唵（一）钵罗 娑啰（二）阿羯那曳（三）莎诃
是一法咒。作檀之处用结大界
欲作坛者。先觅闲静清净之处。好堂室内作四肘坛。六肘之内掘去种种骨木瓦石。然后将其别净土来。筑令坚实极使平正。于其地上作四肘坛。拼粉绳法如上佛顶等部中说。欲受法者。香汤洒浴着新净衣。上方下方及与四方。悬诸旛盖铃带宝华佩镜等物。皆如余部法中所说。庄严下方用五色粉。所用釆粉一一皆咒一百八遍。然后方用一切坛法。用粉皆然。若不咒粉作法不成。五色粉者。一白色。粳米粉是。二黄色。若郁金末若黄土末。三赤色。若朱沙末赤土末等。四青色。若青黛末干蓝淀等。五黑色。若用墨末若炭末等。其粉皆和沉香末用
咒白粉咒第三十
咒曰
唵（一）阿揭那（去音）曳（二）湿闭（二合）驮（去音）夜莎诃（三）
咒赤粉咒第三十一
咒曰
唵（一）阿揭那（去音）曳（二）阿罗（上音）驮夜（三）莎诃（四）
咒黄粉咒第三十二
咒曰
唵（一）阿揭那（去音）曳（二）卑驮（去音）夜（三）莎诃（四）
咒青粉咒第三十三
咒曰
唵（一）阿揭那（去音）曳（二）可唎驮（去音）曳（三）莎诃（四）
咒黑粉咒第三十四
咒曰
唵（一）阿揭那（去音）曳（二）居唎（二合）瑟那（二合去音）夜（三）莎诃（四）
是五法咒。若欲作坛。把跋折罗各印其粉。各诵本咒一百八遍。如是咒竟依法安置。作四肘坛。先以白粉布为界道。坛开四门。其坛中心作莲华座安置乌枢沙摩像。东门更作一莲华座。安跋折啰施可啰。南门亦作一莲华座。安弥噜室[口*陵]伽。北门复作一莲华座。安汉陀释吉智。西门安置跋折啰杜地。其西门外安咒师座。东北角安提头赖吒天王。东南角安毗卢茶迦。西南角安毗嚧博叉。西北角安鞞沙门天王。此四天王亦通供养。皆与一切佛菩萨等。作法时。用灯十六盏百味。饮食作十二盘。烧安悉香种种供养。坛西门外近西南角可八指地。作一火炉。拟烧酥蜜胡麻香等。其日咒师可诵大咒一千八遍。若作此法者。感得火头金刚欢喜。作一切法皆得大验。又请金刚火炉中坐。烧于酥蜜胡麻稻华。咒一百八遍。火头弟子各诵其咒一百八遍四天王咒各诵七遍
乌枢沙摩唤使者法印咒第三十五
二大母指各押小指甲上。二头指无名指并直竖。二中指头相拄合腕。大指来去咒曰
伊利弥（一）伊利弥（二）利弥利弥利（三）莎诃（四）
是法印咒。若欲行印治病之处。于病人边。先须烧香作是印咒。唤于一切鬼神。安置。然后行印诵咒疗病。皆有大验
呜枢沙摩咒水洒面咒第三十六
咒曰
那（上音）谟（上音）跋折啰 俱噜驮夜（一）唵（二）遮智能尼（三）莎诃（四）
是一法咒。咒水七遍。以用洒面一切欢喜
乌枢沙摩止啼咒第三十七
那（上音）谟（上音）摩跢唎（二合）伽那（上音）写（一）跋折啰 俱噜驮夜（二）跢侄他（三）朱噜提（四）朱噜提（五）朱主噜提（六）莎诃（七）
是一法咒。于素帛上。抄是咒文。咒索中心系是咒文。还以此咒。一咒一结一百八结。小儿女子夜啼哭时。以系颈下。不畏一切诸鬼神等。不复更啼。儿得长命
乌枢沙摩调突瑟吒咒第三十八
咒曰
那谟（二皆上音）婆伽婆都（一）跋折啰 俱噜驮夜（二）跢侄他（三）医醯（上音）医（上音）醯（四）摩诃婆罗（五）阿目剑（六）涉筏（二合）唎拏（七）讫柳（二合）嘘拏（二合八）户嚧户嚧（九）咄吒咄吒（十）莎诃（十一）
是一法咒。欲调伏前人唤来。去不来时。即突瑟吒。取黑羊毛而作咒索。以紫橿木削作橛子。长横八指。取前咒索缠谷树上。咒橛及索一百八遍。钉其树上。即着钵啰（梵言丹云病癞）若欲令愈。拔去其橛。咒于牛乳一百八遍。内其孔中。即得还服
乌枢沙摩率都（二合）提咒第三十九
咒曰
唵（一）跋折啰 俱噜驮夜（二）迦（上音）子野（二合三下同）毗迦（上音）子野（四）阿谟迦（上音）写（五）俱噜昙（六）悉耽（二合）婆夜弭（七）莎诃（八）
是一法咒。若前人嗔。数数诵之前人欢喜
乌枢沙摩调伏咒第四十
咒曰
唵（一）跋折啰 俱噜驮夜（二）古卑毗古嚧木溪（三）莎诃（四）
是一法咒。咒坏瓦盋一百八遍。盖恶比止追央久利（此四字梵言也）即不能出追央久梨。若欲出者去盋即出
乌枢沙摩那瑜伽咒第四十一
咒曰
唵（一）跋折啰 俱噜驮夜（二）乌古离（三）弥古离（四）支刹离（五）誓蜜离（六）阿姥俱（七）阿谟迦写（八）提毕瑟都（二合九）婆（平音）婆（上音）都（十）毗叱叱（平音）瑟都（二合十一）莎诃（十二）
是一法咒。咒稻谷糠一百八遍。近于南壁安金刚像。像面向北。咒师面向南坐像前。即作一小水坛。坛中着一火炉。咒前稻糠。一咒一烧一百八遍。抄彼那摩（梵音）作是法已两人比智（梵音）欲相好者。取薰陆香和白色华。咒烧火中即得瑜伽
乌枢沙摩目佉槃陀那咒第四十二
咒曰
唵（一）娑诃（上音）那（二）娑诃（上音）那半那（三）迦郎（轻呼）古哩（二合）多（四）设唎啰（去音）夜（五）莎诃（六）
是一法咒。咒灰若土二十一遍。望恶比止目佉萨之。即得目佉盘陀那。若欲令好。咒水二十一遍。望目佉泼即得平复
乌枢沙摩咒法功能
若有苾刍优婆塞等。意欲受持乌枢沙摩金刚咒者。当作水坛。每日平旦以诸香华。发心供养十方诸佛般若菩萨金刚天等。心口发愿然后一坐。诵咒即满八百遍。日中黄昏中夜各八百遍。准前供养。诵咒之时。皆不得共傍人戏笑交头乱语。咒师面作极大嗔颜。初受此法必须坚固。若能诵咒满十万遍。心心继念不断绝者更莫余缘。一切所为无不成办。其供养香纯烧安悉香。用赤色华。紫华亦得。掏赤数珠。琉璃珠亦得中用。复着赤衣坐菖蒲席。席下敷[叠*毛]。安置讫已。咒水七七遍。[打-丁+市]散四方上下。结界后咒白芥子七七遍已。遍散四方上下结界。次请金刚及眷属等。安置座已。取一火炉。西门外南咒师前着。取稻谷华和好牛酥。于火炉中然谷木柴。以柳枝策咒一遍已。火中烧之满八千遍。尔时咒神下来现形。或梦中见其咒神形。正见神时咒师莫怖。身毛不动安然定想。随心任意种种发愿。得此验已。可诣高峻四绝山顶。更作坛场。如法供养。诵咒满足十万遍竟。高声大叫。诸仙人门。阿修罗门皆悉自开。又取蔓菁子半升。取自身血和蔓菁子一捻一咒火中烧之。满八千遍竟。阿修罗女及仙人女等。出迎行者入内供养。常与甘露饮其行者。齿发皮肤并自脱去更得新生。其人身形如似金色。持咒人得一千年活。力如金刚。一千年后命终即生忉利天上。自身即为忉利天王
又一法者。日月蚀日作一水坛。纵广四肘。牛粪涂地烧安悉香。散杂色华。将金刚像当中央着。又取好酥赤铜器盛。着于像前。咒师面向东坐。对像诵咒。至日月满依旧即休。然后自取其酥服之。得大聪明。所为诸事皆获大验火头金刚降魔器仗当用净好熟镔铁。作金刚杵。杵长一尺。其杵两头作六楞峰。纵广二寸细腰四楞。状如金刚力士把杵。作轮法者。毂辋具足状如车轮。轮阔一尺纵广皆然。中隔六楞峰亦六峰。外十二楞峰亦十二。周匝有刃。次作斧者。两头有刃身长六寸。柯长二尺。作刀一口。又须作矟一张。长四尺许木身铁峰。其所用铁。皆须预咒一百八遍护净结界。作器仗讫。各咒其物一百八遍。各咒已竟。当于受法坛中着之。日夜依前遍数诵咒。要候器仗见大神通威力为限。若器仗上现于热相。手不可近者。当知此法已成就竟。其诵咒人得千岁活。若烟出者。其诵咒人得万岁活。若火焰出者。其诵咒人飞上天上。若作此法。必须就诣闲静之所。及之山间高峰顶头。若小小求。于净室内作法亦得。若欲求仙及取大验。必入山间高顶之上作之。定得最胜大验
又有一法。咒水白芥子等。散于十方结界。以后一切恶魔恶鬼神辈。不得娆乱。诵咒之人诸法之中皆不许染。惟乌枢沙摩金刚法通若染若净。无所禁制。若人能去诸贪杂染。其法更好。所有功能不可具论
乌枢沙摩金刚法印咒品一卷
大青面金刚咒法大咒第一
咒曰
那（上音）谟啰（上音）哆那（二合）跢啰（二合）夜耶（一）那（上音）谟室毡（二合）荼跋折啰 波拏曳（二）那谟尼蓝婆罗跋折啰 婆拏（三）摩诃药叉西那钵多曳（四）多侄他（五）殑伽尼提婆嚧俱北姝（六）勃特俱致那（七）聿多室多婆诃（八）娑多罗（九）阿褥巨攘帝（十）毗吉带（十一）邓瑟吒（二合）啰（十二）迦啰啰嚧柸（十三）应伽啰施毗室奢（十四）娑那（去音）伽啰（去音）耶（十五）瞿啰那（去音）伽耶（十六）婆素溪毗铺瑟多（二合）伽啰那（去音）伽耶（十七）吉瑟多（二合）曳也儒（十八）毗嫓多耶（十九）睡唎多婆承（二十）巨摩惧吒（二十一）僧俱质多啅（震引声二十二）何啰啰吒吒吒吒曳（二十三）特设娑带（入二十四）特阿特嚧瑟吒（二合）啰（二十五）吉利丹多（入）卢波耶（二十六）毗殊什婆（去音）耶（二十七）牟呼陀啰耶（二十八）那若迦薄叉那耶（二十九）帝哩（二合）嚧迦耶（二合三十）婆蝇迦啰（去音）耶（三十一）娑婆（二合）那（去音）迦耶（三十二）蜜…
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