《陀羅尼集經》九 ▪第3页
陀羅尼集經卷第九（金剛部卷下） / 大唐天竺叁藏阿地瞿多譯
..續本經文上一頁罪。諸佛菩薩金剛天等皆大歡喜
咒索咒第二十六
咒曰
唵（一）涉筏（二合）啰夜（二）莎诃（叁）
是一法咒。咒索散華
咒跋折啰咒第二十七
咒曰
唵（一）[口*梨]醯（虛棄反）跢曳（二）鹘噜醯（平音）多濕婆（二合）夜（叁）嗚[合*牛][打-丁+市]（四）
是一法咒。咒跋折啰一百八遍。釘檀中心
火結界咒第二十八
咒曰
唵（一）地毗頻徒（二）薩毗提婆（叁）薩婆羯啰（四）悉缽（二合）婆陀室者（二合）曳（五）莎诃（六）
是一法咒。作壇之時。咒于炬火叁七遍已。繞壇四面周匝結界
大結界咒第二十九
咒曰
唵（一）缽羅 娑啰（二）阿羯那曳（叁）莎诃
是一法咒。作檀之處用結大界
欲作壇者。先覓閑靜清淨之處。好堂室內作四肘壇。六肘之內掘去種種骨木瓦石。然後將其別淨土來。築令堅實極使平正。于其地上作四肘壇。拼粉繩法如上佛頂等部中說。欲受法者。香湯灑浴著新淨衣。上方下方及與四方。懸諸旛蓋鈴帶寶華佩鏡等物。皆如余部法中所說。莊嚴下方用五色粉。所用釆粉一一皆咒一百八遍。然後方用一切壇法。用粉皆然。若不咒粉作法不成。五色粉者。一白色。粳米粉是。二黃色。若郁金末若黃土末。叁赤色。若朱沙末赤土末等。四青色。若青黛末幹藍澱等。五黑色。若用墨末若炭末等。其粉皆和沈香末用
咒白粉咒第叁十
咒曰
唵（一）阿揭那（去音）曳（二）濕閉（二合）馱（去音）夜莎诃（叁）
咒赤粉咒第叁十一
咒曰
唵（一）阿揭那（去音）曳（二）阿羅（上音）馱夜（叁）莎诃（四）
咒黃粉咒第叁十二
咒曰
唵（一）阿揭那（去音）曳（二）卑馱（去音）夜（叁）莎诃（四）
咒青粉咒第叁十叁
咒曰
唵（一）阿揭那（去音）曳（二）可唎馱（去音）曳（叁）莎诃（四）
咒黑粉咒第叁十四
咒曰
唵（一）阿揭那（去音）曳（二）居唎（二合）瑟那（二合去音）夜（叁）莎诃（四）
是五法咒。若欲作壇。把跋折羅各印其粉。各誦本咒一百八遍。如是咒竟依法安置。作四肘壇。先以白粉布爲界道。壇開四門。其壇中心作蓮華座安置烏樞沙摩像。東門更作一蓮華座。安跋折啰施可啰。南門亦作一蓮華座。安彌噜室[口*陵]伽。北門複作一蓮華座。安漢陀釋吉智。西門安置跋折啰杜地。其西門外安咒師座。東北角安提頭賴吒天王。東南角安毗盧茶迦。西南角安毗嚧博叉。西北角安鞞沙門天王。此四天王亦通供養。皆與一切佛菩薩等。作法時。用燈十六盞百味。飲食作十二盤。燒安悉香種種供養。壇西門外近西南角可八指地。作一火爐。擬燒酥蜜胡麻香等。其日咒師可誦大咒一千八遍。若作此法者。感得火頭金剛歡喜。作一切法皆得大驗。又請金剛火爐中坐。燒于酥蜜胡麻稻華。咒一百八遍。火頭弟子各誦其咒一百八遍四天王咒各誦七遍
烏樞沙摩喚使者法印咒第叁十五
二大母指各押小指甲上。二頭指無名指並直豎。二中指頭相拄合腕。大指來去咒曰
伊利彌（一）伊利彌（二）利彌利彌利（叁）莎诃（四）
是法印咒。若欲行印治病之處。于病人邊。先須燒香作是印咒。喚于一切鬼神。安置。然後行印誦咒療病。皆有大驗
嗚樞沙摩咒水灑面咒第叁十六
咒曰
那（上音）谟（上音）跋折啰 俱噜馱夜（一）唵（二）遮智能尼（叁）莎诃（四）
是一法咒。咒水七遍。以用灑面一切歡喜
烏樞沙摩止啼咒第叁十七
那（上音）谟（上音）摩跢唎（二合）伽那（上音）寫（一）跋折啰 俱噜馱夜（二）跢侄他（叁）朱噜提（四）朱噜提（五）朱主噜提（六）莎诃（七）
是一法咒。于素帛上。抄是咒文。咒索中心系是咒文。還以此咒。一咒一結一百八結。小兒女子夜啼哭時。以系頸下。不畏一切諸鬼神等。不複更啼。兒得長命
烏樞沙摩調突瑟吒咒第叁十八
咒曰
那谟（二皆上音）婆伽婆都（一）跋折啰 俱噜馱夜（二）跢侄他（叁）醫醯（上音）醫（上音）醯（四）摩诃婆羅（五）阿目劍（六）涉筏（二合）唎拏（七）訖柳（二合）噓拏（二合八）戶嚧戶嚧（九）咄吒咄吒（十）莎诃（十一）
是一法咒。欲調伏前人喚來。去不來時。即突瑟吒。取黑羊毛而作咒索。以紫橿木削作橛子。長橫八指。取前咒索纏谷樹上。咒橛及索一百八遍。釘其樹上。即著缽啰（梵言丹雲病癞）若欲令愈。拔去其橛。咒于牛乳一百八遍。內其孔中。即得還服
烏樞沙摩率都（二合）提咒第叁十九
咒曰
唵（一）跋折啰 俱噜馱夜（二）迦（上音）子野（二合叁下同）毗迦（上音）子野（四）阿谟迦（上音）寫（五）俱噜昙（六）悉耽（二合）婆夜弭（七）莎诃（八）
是一法咒。若前人嗔。數數誦之前人歡喜
烏樞沙摩調伏咒第四十
咒曰
唵（一）跋折啰 俱噜馱夜（二）古卑毗古嚧木溪（叁）莎诃（四）
是一法咒。咒壞瓦盋一百八遍。蓋惡比止追央久利（此四字梵言也）即不能出追央久梨。若欲出者去盋即出
烏樞沙摩那瑜伽咒第四十一
咒曰
唵（一）跋折啰 俱噜馱夜（二）烏古離（叁）彌古離（四）支刹離（五）誓蜜離（六）阿姥俱（七）阿谟迦寫（八）提畢瑟都（二合九）婆（平音）婆（上音）都（十）毗叱叱（平音）瑟都（二合十一）莎诃（十二）
是一法咒。咒稻谷糠一百八遍。近于南壁安金剛像。像面向北。咒師面向南坐像前。即作一小水壇。壇中著一火爐。咒前稻糠。一咒一燒一百八遍。抄彼那摩（梵音）作是法已兩人比智（梵音）欲相好者。取薰陸香和白色華。咒燒火中即得瑜伽
烏樞沙摩目佉槃陀那咒第四十二
咒曰
唵（一）娑诃（上音）那（二）娑诃（上音）那半那（叁）迦郎（輕呼）古哩（二合）多（四）設唎啰（去音）夜（五）莎诃（六）
是一法咒。咒灰若土二十一遍。望惡比止目佉薩之。即得目佉盤陀那。若欲令好。咒水二十一遍。望目佉潑即得平複
烏樞沙摩咒法功能
若有苾刍優婆塞等。意欲受持烏樞沙摩金剛咒者。當作水壇。每日平旦以諸香華。發心供養十方諸佛般若菩薩金剛天等。心口發願然後一坐。誦咒即滿八百遍。日中黃昏中夜各八百遍。准前供養。誦咒之時。皆不得共傍人戲笑交頭亂語。咒師面作極大嗔顔。初受此法必須堅固。若能誦咒滿十萬遍。心心繼念不斷絕者更莫余緣。一切所爲無不成辦。其供養香純燒安悉香。用赤色華。紫華亦得。掏赤數珠。琉璃珠亦得中用。複著赤衣坐菖蒲席。席下敷[疊*毛]。安置訖已。咒水七七遍。[打-丁+市]散四方上下。結界後咒白芥子七七遍已。遍散四方上下結界。次請金剛及眷屬等。安置座已。取一火爐。西門外南咒師前著。取稻谷華和好牛酥。于火爐中然谷木柴。以柳枝策咒一遍已。火中燒之滿八千遍。爾時咒神下來現形。或夢中見其咒神形。正見神時咒師莫怖。身毛不動安然定想。隨心任意種種發願。得此驗已。可詣高峻四絕山頂。更作壇場。如法供養。誦咒滿足十萬遍竟。高聲大叫。諸仙人門。阿修羅門皆悉自開。又取蔓菁子半升。取自身血和蔓菁子一撚一咒火中燒之。滿八千遍竟。阿修羅女及仙人女等。出迎行者入內供養。常與甘露飲其行者。齒發皮膚並自脫去更得新生。其人身形如似金色。持咒人得一千年活。力如金剛。一千年後命終即生忉利天上。自身即爲忉利天王
又一法者。日月蝕日作一水壇。縱廣四肘。牛糞塗地燒安悉香。散雜色華。將金剛像當中央著。又取好酥赤銅器盛。著于像前。咒師面向東坐。對像誦咒。至日月滿依舊即休。然後自取其酥服之。得大聰明。所爲諸事皆獲大驗火頭金剛降魔器仗當用淨好熟镔鐵。作金剛杵。杵長一尺。其杵兩頭作六楞峰。縱廣二寸細腰四楞。狀如金剛力士把杵。作輪法者。毂辋具足狀如車輪。輪闊一尺縱廣皆然。中隔六楞峰亦六峰。外十二楞峰亦十二。周匝有刃。次作斧者。兩頭有刃身長六寸。柯長二尺。作刀一口。又須作矟一張。長四尺許木身鐵峰。其所用鐵。皆須預咒一百八遍護淨結界。作器仗訖。各咒其物一百八遍。各咒已竟。當于受法壇中著之。日夜依前遍數誦咒。要候器仗見大神通威力爲限。若器仗上現于熱相。手不可近者。當知此法已成就竟。其誦咒人得千歲活。若煙出者。其誦咒人得萬歲活。若火焰出者。其誦咒人飛上天上。若作此法。必須就詣閑靜之所。及之山間高峰頂頭。若小小求。于淨室內作法亦得。若欲求仙及取大驗。必入山間高頂之上作之。定得最勝大驗
又有一法。咒水白芥子等。散于十方結界。以後一切惡魔惡鬼神輩。不得娆亂。誦咒之人諸法之中皆不許染。惟烏樞沙摩金剛法通若染若淨。無所禁製。若人能去諸貪雜染。其法更好。所有功能不可具論
烏樞沙摩金剛法印咒品一卷
大青面金剛咒法大咒第一
咒曰
那（上音）谟啰（上音）哆那（二合）跢啰（二合）夜耶（一）那（上音）谟室氈（二合）荼跋折啰 波拏曳（二）那谟尼藍婆羅跋折啰 婆拏（叁）摩诃藥叉西那缽多曳（四）多侄他（五）殑伽尼提婆嚧俱北姝（六）勃特俱致那（七）聿多室多婆诃（八）娑多羅（九）阿褥巨攘帝（十）毗吉帶（十一）鄧瑟吒（二合）啰（十二）迦啰啰嚧柸（十叁）應伽啰施毗室奢（十四）娑那（去音）伽啰（去音）耶（十五）瞿啰那（去音）伽耶（十六）婆素溪毗鋪瑟多（二合）伽啰那（去音）伽耶（十七）吉瑟多（二合）曳也儒（十八）毗嫓多耶（十九）睡唎多婆承（二十）巨摩懼吒（二十一）僧俱質多啅（震引聲二十二）何啰啰吒吒吒吒曳（二十叁）特設娑帶（入二十四）特阿特嚧瑟吒（二合）啰（二十五）吉利丹多（入）盧波耶（二十六）毗殊什婆（去音）耶（二十七）牟呼陀啰耶（二十八）那若迦薄叉那耶（二十九）帝哩（二合）嚧迦耶（二合叁十）婆蠅迦啰（去音）耶（叁十一）娑婆（二合）那（去音）迦耶（叁十二）蜜…
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