《陀羅尼集經》九 ▪第4页

　　陀羅尼集經卷第九（金剛部卷下） / 大唐天竺叁藏阿地瞿多譯

　　..續本經文上一頁都（去音）迦啰（去音）耶（叁十叁）乙孕殑伽尼（叁十四）提婆嚧俱北姝（叁十五）鼻地（第音）婆伽鼻地（叁十六）薄瑟多佛地（叁十七）阿波多耶操（去音）彌（叁十八）多侄他（叁十九）虎[合*牛]虎[合*牛]虎[合*牛][打-丁+市][打-丁+市][打-丁+市][打-丁+市]（四十）那伽毗陀啰那耶[打-丁+市]（四十一）那俱烏瑳陀那耶[打-丁+市]（四十二）尼藍婆薩啰那耶[打-丁+市]（四十叁）胡嚧摩诃尼那耶[打-丁+市]（四十四）宮盤茶烏瑳陀那耶[打-丁+市]（四十五）伐[口*禮]（二合）多毗舍遮那舍那耶[打-丁+市]（四十六）藥叉毗舍遮那舍那耶[打-丁+市]（四十七）虎[合*牛]虎[合*牛]虎[合*牛][打-丁+市][打-丁+市][打-丁+市] （四十八）阿缽唎底诃多婆羅（四十九）帝哩（二合）盧迦（五十）婆蠅迦啰（五十一）室氈（二合）茶跋折啰　波拏曳（五十二）啰質攘波耶底（五十叁）莎诃（五十四）

　　受持此咒。于叁七日齋戒潔淨。香湯灑浴著新淨衣。淨持一室。以淨牛糞取得蒸之除去臭氣。又更蒸已。和黃土泥用摩作壇。其壇縱廣一丈二尺。或作丈六旛。燈依圖作五色座。又依圖法。以五色粉布壇地上。作此壇已。壇西南坐面向東北。至心誦咒。日別六時時各一百二十遍。誦滿叁七日。繞壇行道。誦咒限滿。遍數足已。然後療病萬不失一。誦至千遍霖雨過多。止雷風雨刻時即定。誦至千遍于大刀上鮮血流出。咒刀千遍以刀指雲雲中血下。咒樹千遍樹有華果。若于山野孤行之時。若爲山精老魅虎豹師子熊象如是等獸。所惱亂者。皆誦此咒以手指之。悉皆降伏不敢爲害。若誦此咒至二百遍療病之時。病無輕重應聲即愈。若服有人正發熱時。爲其誦咒至一百遍即得止熱。若人眼中有白暈漫。誦咒百遍即得除差。若患貓鬼野道病者。誦咒千遍貓鬼即現一切人見。若鬼魅病誦咒欲至六七百遍。亦現魅身令人總見。若患時氣天行病者。以桃杖打之其病即差。若被壓蠱爲其誦咒至二百遍即得除愈。若患骨蒸伏連傳屍氣病者。誦咒千遍其病即愈。又若婦人月水不通。誦咒欲至六七百遍。其病即愈還得宣通。若帶下病依前法咒其病即愈。若患風狂癫癎等病。咒至千遍其病即愈。若患神病。或慈或嗔喜歌憙笑或唱叫喚。亦依前咒其病即愈。若遍身浮腫土氣等腫。亦依前法咒即除愈。若患一切大腫持腫。咒蘇摩腫其腫即愈。若夫妻相憎猶如水火。咒五色縷一咒一結成一七結。系臂肘後諸親皆喜。若有縣官口舌诤訟。咒五色縷一咒一結成一七結。亦依前法即得解脫。若惡人惱亂亦依前法即自調伏。此但略說未盡功能。惟須好心直行之人。乃可相與。除此以外勿妄傳之。若惟須握固與人誦咒定得成驗。一誦直至叁七遍時。即須震聲。無問多少即得成驗。凡欲療病。先誦五方藥叉名字並諸眷屬。令其入室。所療病家必不得食酒肉五辛。若其食者大損病人。請神之時。方別各喚不出口。陰唱急來。一七聲呼。其神即來。若遣神去時。口中陰唱那羅幹。二七聲唱勿大聲咒。護身之

　　藥叉心咒第二

　　婆帝吒（一）摩诃摩诃噜（二）烏呼烏呼（叁）羅阿晝吒帝（四）莎诃（五）

　　于病人家。初欲療病。誦咒先須謹請五方藥叉。先請東方爲首。謹請東方青帝藥叉。身長叁丈二尺口吐青氣。並諸眷屬入此室內。壇言壇內家言家內。余者准此。當于此壇東北角。立藥叉身形

　　藥叉立身印咒第叁

　　以右腳直。左腳踏著地。相離一肘許。以左手叁指直豎。以大指撚小指甲上。叉腰。四指向前。以右手五指拓面上是。面作嗔色。結界繞壇。右轉一度一咒。即說咒曰

　　唵（一）帝婆藥叉（二）盤陀盤陀（叁）诃诃诃诃诃（四）莎诃（五）

　　喚羅刹身印第四

　　二手合掌。二小指相鈎。二大指並相著合腕。頭指來去

　　藥叉鈎印第五

　　准前身印。以右手頭指。在中指第叁節上。名藥叉鈎。結此當心上。右轉行道。一切藥叉並諸眷屬。悉皆歡喜恒爲守護事于咒師

　　藥叉火輪印第六

　　左中指拄右頭指。右中指拄左頭指。二無名指屈于掌中。二節相背。二大指二小指。並直豎頭相拄。誦大心咒

　　藥叉身印第七

　　叁藥叉療一切鬼病。當依身印。其身印與君茶利立身印同。二大指屈于掌中。二無名指壓二大指甲上。頭指中指小指。並直豎頭相拄。翼二肘。去乳房五寸誦大身咒

　　藥叉追天鬼印第八

　　與摩诃摩瑜[口*梨]（唐雲孔雀王也）集天衆印同。自八指反相叉在掌中。二大指亦屈頭入于掌。惟右手中指直豎來去。誦孔雀王大身咒

　　降伏魔印第九

　　准前惟改二中指。直豎頭相拄。安印頂上。翼二臂。亦是摩瑜[口*梨]降伏魔印。誦大身咒火輪印左中指拄右頭指頭右中指拄左頭指頭二無名指屈于掌中二節相背二大指二小指並直豎頭相拄誦大心咒

　　歡喜咒第十

　　那（上音）谟枳唎（一）俱摩唎（二）休溜叉溜（叁）莎诃（四）

　　若官府嗔。及有余人嗔怒之處。急把左手。中自爲棓咒七遍者。即大歡喜。嗔心消滅大大有驗

　　弓印第十一

　　右大指壓左大指。右頭指中指屈。當左大指上。左頭指中指直豎向上。二無名指二小指並屈在掌中

　　箭印第十二

　　其箭印。二大指直豎。左頭指屈當左大指上。右頭指向上少屈。右中指屈。與左頭指頭相近。左手中指下叁指。右手無名指及小指。並屈在掌中

　　大弩印第十叁

　　二大指直豎。二中指直上頭相拄。二頭指少曲。頭當中指上節側傍。二無名指二小指並叉。頭出在外

　　刀印第十四

　　二大指直豎。右頭指曲。離右大指半寸許。左頭指向上少曲。二手中指下叁指。並屈在掌中

　　縛大力鬼印第十五

　　二大指直豎。左頭指屈頭。在左大指根內。右頭指少曲。二手中指下二指。總屈在掌中

　　食印第十六

　　二大指屈頭向下。二頭指直豎。二中指亦豎少曲。二無名小指。並屈在掌中

　　牙印第十七

　　二大指向上直豎。二中指直豎。左頭指豎少曲。右頭指屈當右大指上。二中指直豎。頭相去半寸許。二無名指及二小指。並屈在掌中。欲得驗者。先須作壇。其壇縱廣一丈九尺。其壇外院惟開東門。北面南西叁面無門。去其外院一肘半許。更作一重而開四門。中央更作一小方壇。不須開門。其中作一大蓮華座。其壇兩重。並以五色粉莊嚴階道。外院安箭面別十只。一一箭上並各隨方以五色線纏。刀十八口。內院不須更別安箭。刀叁十口豎壇四方。外院內食二十二盤。四面各安新淨水罐。罐中各插雜樹枝等。皆並葉用。其中院內四向。各安二盤飲食並一水器。其方座前。安一盤食著一水器。香爐六具。咒師在西方。手執香爐先當至心奉請五方五帝藥叉。各領八萬四千眷屬。入此壇內使我咒句如意得成一日叁時夜複叁時。一一時中各誦前咒叁十一遍。如是七日作法即成。欲知成者。刀動水動即知成驗。誦咒之人得此相者。自此以後所作皆成。若欲療治鬼神病者。誦咒不過叁五遍時其病即差。遣縛即縛遣放即放隨心所作皆得成就

　　畫五藥叉像法

　　一身四手。左邊上手把叁股叉。下手把棒。右邊上手掌拓一輪。下手把罥索。其身青色。而大張口狗牙上出。眼赤如血而有叁眼。頂戴髑髅。頭發聳豎如火焰色。項纏大蛇。兩膊各有倒垂一龍。龍頭相向。其像腰纏二大赤蛇。兩腳腕上亦纏大赤蛇。兩膊各倒垂一龍。龍頭相向。腰纏大赤蛇。所把棒上亦纏大蛇。虎皮缦胯。髑髅璎珞。像兩腳下各安一鬼。其像左右兩邊各當作一青衣童子。發髻兩角。手執香爐。其像右邊作二藥叉。一赤一黃。執刀執索。其像左邊作二藥叉。一白一黑。執矟執叉。形狀並皆甚可怖畏。手足並作藥叉手足。其爪長利。畫作像已。日月蝕時急作一壇。隨力多少辦食果子。供養誦咒乃至日月平複即休。受法不食五辛酒肉。若其食者無有神驗。神性急惡恐損害人。宜須慎之

　　欲誦咒時安像壇中。從西南著。手執香爐人門上立。至心奉請一切諸佛諸大菩薩一切賢聖。天龍八部諸天童子大力藥叉。願以大悲天眼天耳及他心智。悉皆證知弟子今日。誦五藥叉大威神咒。使得成就無有障礙。作此語已。發大聲誦咒一七遍。即當閉目存思作想。此咒音聲遍至十方無邊法界一切金剛藥叉等前。以爲召信。專想作念。五方藥叉及諸眷屬皆作來意。然後安坐更當誦咒滿叁七遍。若能誦至七七遍者最爲第一。若咒神來時。咒師自身坐不安隱。身毛皆豎。複欲傾倒繞身四畔。欲似有人忽來相逼。若有如是相者。即知咒神將及諸眷屬一切皆來。咒師須作一金剛杵長二尺許。以右手把杵殺打地上。連續誦咒。左手叉腰。如此咒者。其咒神不過叁遍五遍即來。若無大要不宜急喚。若不要急辄而急咒。恐畏神嗔必有損傷。若有怨家數相惱亂。當立一壇。壇上作彼舍睹嚧身。以燒死人炭灰作之。即殺誦咒以杵打之。如是不過叁七遍下。彼舍睹嚧即自母陀。以外一切諸病患等。任意皆得不勞繁錄。作杵法者。合金銀銅叁物。共和鑄作其杵。杵有八楞。形如金剛力士把杵。杵長尺二。若無如上叁種物者。當取東引桃根作之

　　大青面金剛咒法竟（此下二咒品次錄無唯南本有未知何咒）

　　唵（一）筏折羅　俱嚧陀（二）摩诃婆羅（叁）儞羅婆娑那耶（四）缽羅　耳縛哩多（五）摩拘吒（引）夜（六）耳縛哩多（七）儞多羅夜（八）底哩補羅耶伽羅（九）費陀梵娑夜（十）迦羅夜（十一）跢波跢波（十二）波羅波羅（十叁）耳縛羅耳縛羅（十四）烏迦目佉（十五）普吒普吒（十六）娑啰娑啰（十七）費娑羅費娑羅（十八）烏底瑟吒烏底瑟吒（十九）婆伽婆（二十）烏蒭滲摩俱嚧陀（二十一）阿谟迦寫（稱他名二十二）耳縛哩多（二十叁）吃哩阿拏（二十四）莎縛诃（二十五）

　　解穢咒

　　蘇利摩利摩摩利摩利蘇蘇利莎诃

　　佛說

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