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《释摩诃衍论》

「论集部」经文1668卷32页码:P0591
姚秦 筏提摩多译

  《释摩诃衍论》九 ▪第2页

  龙树菩萨造 / 姚秦三藏筏提摩多奉 诏译

  ..续本经文上一页若此神咒诵一万八千遍已讫。即鼻之像清净具成。随动导转更转明利。若为造作舌像时中。即诵咒言

  阿摩阿伊[口*夜] 佉那尸 帝提跋多提 阿抧婆哆哆摩陀哆 阿啰帝哪邬婆哪邬哪邬尸邬邬 抧跋伊坦提 阿抧阿[损-口]尼毗奢邬抧哪 [口*结][口*结][口*结][口*结]哪舒帝邬舒帝陀哆抧 槃哆抧 尸呵[口*夜] 摩阇阿哆帝堨那呵 婆那呵 邬尸帝 迦毗提那阿抧陀 摩那尸摩那尸 阇抧阇抧 毗阇抧 娑婆诃阿呵

  若此神咒诵一万八千遍已讫。即舌之像清净具成。了动业转更转明利。若为造作身像时中。即诵咒言

  佉阿伊帝迦伊迦伊 婆婆毗婆婆婆婆婆提舒邬嚤舒邬 跋哆阿跋陀婆堨那 诃伊诃伊诃诃诃诃伊 咇邬帝嚤那尸 剖帝哆 佉枳[口*弥]邬帝 [念-今+耶][耶/心]婆[念-今+耶][耶/心] 阿[口*曼]尼 婆婆阿[口*曼]尼 阇诃嚤阇诃婆帝 堨那尸堨那尸 阿[口*弥]帝阿[口*弥]啰娑婆 阿诃阿阿阿阿呵

  若此神咒诵一万八千遍已讫。即身之像清净具成。方作面变。若为造作手像时中。即诵咒言

  掩嚤邬[口*夜]帝 阿[口*夜]阿曼哆 邬哪婆帝毗哪尸 舒啭婆 迦啰[口*弥]邬 诃陀[(士/丝)*(而/口)]尸 摩[口*弥]尸[口*弥]尸 [口*弥]尸[口*弥]尸 枳咇帝 婆毗嚤 阿毗嚤 诃键跋帝 邬哆那 婆[口*陀]那娑婆阿诃阿呵

  若此神咒诵一万八千遍已讫。即手之像清净具成。指圆爪具。若为造作足像时中。即诵咒言

  柯伊[口*夜] 嚤伊[口*夜] 堨啰帝 婆啰帝 键那键那鸠嚤鸠帝 鸠嚤跋帝 阿只娑阿只婆 呵那呵那娑婆诃 阿阿诃呵

  若此神咒诵一万八千遍已讫。则足之像清净具成。指圆爪具。若为造作头面时中。如其次第。初二神咒初以为后。后以为初。逆次第诵一万八千遍已讫。即头面像清净具成。好妙相好。若种种根造作已讫。即须轮咒令付心识。谓方寸所中付标堨那罗字轮。即诵咒言

  [囗@几][囗@几][囗@几][囗@几][囗@几][囗@几][囗@几][囗@几][囗@几] [囗@几][囗@几][囗@几] [囗@几][囗@几][囗@几][囗@几][囗@几] [囗@几](於呼反)[(几@水)/(几@山)][(几@水)/(几@山)][(几@水)/(几@山)][(几@水)/(几@山)][(几@水)/(几@山)][(几@水)/(几@山)][(几@水)/(几@山)][(几@水)/(几@山)][(几@水)/(几@山)][(几@水)/(几@山)][(几@水)/(几@山)][(几@水)/(几@山)][(几@水)/(几@山)][(几@水)/(几@山)][(几@水)/(几@山)] [(几@水)/(几@山)][(几@水)/(几@山)][(几@水)/(几@山)](那闇反)[

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£](伊因反)[幽-(ㄠ*ㄠ)+(║*║)][幽-(ㄠ*ㄠ)+(║*║)][幽-(ㄠ*ㄠ)+(║*║)][幽-(ㄠ*ㄠ)+(║*║)][幽-(ㄠ*ㄠ)+(║*║)][幽-(ㄠ*ㄠ)+(║*║)][幽-(ㄠ*ㄠ)+(║*║)][幽-(ㄠ*ㄠ)+(║*║)][幽-(ㄠ*ㄠ)+(║*║)][幽-(ㄠ*ㄠ)+(║*║)][幽-(ㄠ*ㄠ)+(║*║)] [幽-(ㄠ*ㄠ)+(║*║)][幽-(ㄠ*ㄠ)+(║*║)][幽-(ㄠ*ㄠ)+(║*║)][幽-(ㄠ*ㄠ)+(║*║)][幽-(ㄠ*ㄠ)+(║*║)][幽-(ㄠ*ㄠ)+(║*║)][幽-(ㄠ*ㄠ)+(║*║)](毗入反)娑婆阿诃阿呵

  若此神咒诵一万八千四百五十遍已讫。即心量具无所不了

  已说造像门。次说祷祀门。为成天像。以神咒门圆具无阙。有何不足更以祀门。以神咒门虽足其理而时节量不得久住。唯七日量不过此故。若以祀门止住其像。或十七日或百七日乃至千故。以此义故以祷祀门。祷祀门者其相云何。谓造像已。彼像前中以种种供而作祀事。祀事已讫即彼图像喜乐受用。受用已讫即告人言。一日二日三日四日五日六日七日及一百日。乃至千万亿日中。住我身心随汝所乐。随汝所求随顺不逆。今以此事为门之要

  已说祷祀门。次说神咒门。以前二门其理圆满无所阙失。以何义故更须神咒。所谓二种事阙失故。云何为二。一者庄严。二者往来。以此义故立神咒门。若为成立天上种种妙庄严具。当须何等之神咒耶。谓若为作天上庄严具。即说咒言

  唵嚤[口*提]帝[口*曼]哆 阇毗那 阿呵尸 键邬嚤迦尸帝 [口*弥]佉尸陀叉罗阿嚤伊嚤伊嚤[口*夜] 邬呵那 邬呵诃邬呵诃 邬诃那 [乃*乃][乃*乃][乃*乃] [乃*乃][乃*乃][乃*乃][乃*乃][乃*乃][乃*乃][乃*乃][乃*乃](阻立反)跋阿跋阿阿阿阿阿阿 跋摩尸 [器-犬+口][器-犬+口][器-犬+口][器-犬+口][器-犬+口][器-犬+口][器-犬+口][器-犬+口][器-犬+口][器-犬+口][器-犬+口][器-犬+口] [器-犬+口][器-犬+口][器-犬+口][器-犬+口] [器-犬+口][器-犬+口][器-犬+口][器-犬+口] [器-犬+口][器-犬+口][器-犬+口][器-犬+口] [器-犬+口][器-犬+口][器-犬+口][器-犬+口] [器-犬+口] [器-犬+口](语巾反)娑婆诃阿阿诃呵

  若此神咒诵二万三千遍已讫。即便从时种种胜妙天庄严具。皆悉出现无余现前。出现已讫。即随当处至身分中周遍庄严。若为往来无有障碍。当须何等之神咒耶。谓若为欲自在往来。即诵咒言

  阿婆婆婆梨 那啰阿啰阿啰帝鸠那尸 嚤呵陀 喃阿[口*梨]伊[口*夜] 阿喃阿[口*梨]伊耶 阿阿喃阿喃阿阿阿阿[口*梨]耶 婆婆阿喃阿[口*梨]耶 尸那尸那 嚤尸那嚤尸那哆陀帝 堨啰堨啰婆堨那 陀陀帝 哆哆提 堨堨那 娑婆诃 阿阿诃呵

  若此神咒诵二万一千遍已讫。所造之像或往或来或飞或腾。随时随处随求随乐。无所障碍自在往来。今以此事为门之要

  已说神咒门。次说诵经门。以何义故建立此门。谓为令增威德力故。此事云何。彼佛弟子。以种种门对治时中。若不须此诵经门者。力难对故。若如是者诵何等经。谓八陀多经魔头陀经婆邬舍经等。诵此等经以为对门。以此义故立诵经门

  已说诵经门。次说阿呼门。以何义故建立此门。谓能成事要言说故。此义云何。若为成事须余言语即不成就。若成事时作如是说阿呼阿唱即便成就。所以者何。不共说故。以此义故立阿呼门

  已说阿呼门。次说劝请门。以何义故建立此门。为作礼故。此义云何。为有所为仰自上人更劝请故。以此义故立劝请门

  已说造作天像差别门。次说造作菩萨形相门。说此门中亦具六门。然通及别差别而已。通谓祷祀门神咒门阿呼门劝请门。别谓造像门诵经门。别相二中初造像门其相云何。谓如前说。九种处中各诵陀罗尼神咒故。各其相云何。若为造作头像时中。即诵咒言

  哆哆哆哆呵哆哆哆帝婆婆婆婆伊婆婆婆帝叉婆叉婆[口*弥]啰帝[咒-几+阿][咒-几+阿][咒-几+阿][咒-几+阿][咒-几+阿][咒-几+阿][咒-几+阿][咒-几+阿] 嚤呵帝娑婆诃阿阿诃呵

  若此神咒诵八千四百五十遍已讫。即头之像具足成立。若为造作面像时中。即诵咒言

  [口*尸]哪邬婆帝呵呵呵呵[月*尹][月*尹][月*尹][月*尹] 嚤佉[口*夜] 鸠驮尸陀帝 摩呵阿摩呵咇邬帝 娑婆诃阿阿诃呵

  若此神咒诵三千七百遍已讫。即面之像具足成立。若为造作眼像时中。即诵咒言

  驮跋尸哪嚤尼佉娑[坦-一+工][口*弥]帝遮阇哆毗[咒-几+工][口*梨]阿嚤尸陀嚤尸陀尼迦哪迦[口*耶]僧佉[口*耶]诃婆尼娑婆诃阿阿诃呵

  若此神咒诵八千四百五十遍已讫。即眼之像具足成立。若为造作耳像时中。即诵咒言

  阿嚤嚤伊嚤嚤婆嚤嚤哆嚤嚤键鸠提迦鸠帝 毗那尸迦迦迦迦迦迦娑婆诃阿阿诃呵

  若此神咒诵六万一千遍已讫。即耳之像具足成立。若为造作鼻像时中。即诵咒言

  婆婆婆婆毗婆婆婆帝键那尸娑婆诃阿阿诃呵

  若此神咒诵十万八千遍已讫。即鼻之像具足成立。若为造作舌像时中。即诵咒言

  [烈-列+((口/女)*艮)]帝[烈-列+((口/女)*艮)]帝[咒-几+阿]帝[咒-几+阿]帝那陀那陀邬提邬提娑婆诃阿阿诃呵

  若此神咒诵五万七千遍已讫。即舌之像具足成立。若为造作身像时中。即诵咒言

  [坦-一+工]毗提[坦-一+工]毗提哆哆[坦-一+工]毗提 那啰尸帝 娑婆诃阿阿诃呵

  若此神咒诵十万四千遍已讫。即身之像具足成立。若为造作手像时中。即诵咒言

  咤提咤提 喃帝喃帝 [口*尸]陀[口*尸]陀那[口*弥]那[口*弥]娑婆诃阿阿诃呵

  若此神咒诵八万一千遍已讫。即手之像具足成立。若为造作足像时中。即诵咒言

  [哆*多]吱陀 [哆*多]吱陀 佉枳啰嚤呵尼咤喃尸啰啰啰啰啰娑婆诃阿阿诃呵

  若此神咒诵三万二千一百遍已讫。即足之像具足成立。造作根已。即须轮咒令付心识。谓方寸所中付标堨那罗字轮。即诵咒言

  [○@(冉-土+└)][○@(冉-土+└)][○@(冉-土+└)][○@(冉-土+└)][○@(冉-土+└)][○@(冉-土+└)][○@(冉-土+└)][○@(冉-土+└)][○@(冉-土+└)][○@(冉-土+└)][○@(冉-土+└)][○@(冉-土+└)][○@(冉-土+└)][○@(冉-土+└)][○@(冉-土+└…

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