《阿育王经》八 ▪第2页
梁扶南三藏僧伽婆罗译
我今已知佛力不复广说。复说偈言
今我已知 世尊慈悲 心离烦恼
譬如金山 我无明故 处处乱佛
处处作恶 而不降伏
尔时欲界主魔王无逃避处离优波笈多而思惟。即舍慢心往优波笈多处。礼其足说言长老我从菩提树间乃至今日。于世尊所起种种恶无量无数。复于娑罗国婆罗门舍。佛往彼处令不得食。是我所作。我所作恶佛亦不嗔我。或时化作龙蛇恶鬼种种可畏以怖。世尊亦不嗔我。长老今日无有慈悲。令一切世间天人阿修罗皆见怪笑令我羞愧。优波笈多言。汝无智慧不能思惟。欲以如来慈悲功德比于比丘。譬如芥子比须弥山。无异萤火等彼日光。取一掬水同于大海。如是沙门慈悲不得比十力慈悲佛。以是因缘。汝所作罪佛忍受之。魔王言。佛断一切惑。除一切疑。有大忍辱。我以烦恼恶故常欲恼佛。世尊以慈悲覆护于我。以是故。佛不伏我。长老当说。优波笈多答言。善男子。汝今当听。汝于佛多作众恶种不善法。除于如来生信敬心无以除灭。是故佛见当来久远不伏于汝。复说偈言
汝心少敬重 如来则发起
从小增长大 当得涅槃果
汝所作众罪 今但略说之
当以念慧水 洗除烦恼垢
尔时魔王念佛举身毛竖。如歌昙婆花（不解翻）。复说偈言
我多种种 苦恼世尊 世尊不嗔
我愿相应 如儿罪过 父不责之
尔时魔王多时思惟佛恩。以念佛故令其心冷礼长老之足而说偈言
长老今日 已摄受我 能令于我
恭敬世尊 今以死尸 系缚我颈
以为庄严 唯愿大仙 以慈悲力
为我脱之
长老优波笈多言。若能有约当为脱之。魔王问言。云何为约。优波笈多言。汝从今去莫恼比丘。魔王答言如是如是。复当云何教我所作。长老答言。世尊法藏当广流布。是我所作。是时魔王惊而复说。教我所作。长老答言。汝今当知如来。入涅槃百年后我时出家。世尊法身我已得见。世尊色身我所未见。汝今为我所摄受故。如来色身汝当现我。我于今者更无所乐。唯乐见佛身。魔王偈答
当共作约 若见我作 如来身色
不得见礼 此是一切 智恭敬故
长老礼我 我当自灭 令无有力
担圣人礼 如伊兰芽 不能胜持
象牙所担 故先共约
长老优波笈多答言。如是。我不礼汝。魔王复言。小待须臾。乃至我入林中犹如往昔有一长者名曰首罗。我于尔时欲乱彼故化作佛身。金色晃曜圆光一寻犹如日光。如是色身不可思议。我今故作令人见者悉生信乐。是时长老优波笈多答言。如是。即便为除三种死尸。为欲见于如来色身故。是时魔王即入林中化作佛身。作佛身竟从林而出。譬如女人入屏帐里。种种庄严。庄严既竟然后乃出。如来色相无有譬喻。令人见者无不欢喜。譬如采画有种种色。尔时魔王以变化色庄严林竟。又复作舍利弗以置右边。作目揵连以置左边。复作阿难持钵在后。摩诃迦叶阿[少/兔]楼驮须菩提等。一千二百五十诸大声闻。围绕化佛如半月形。作是化已。往至优波笈多所。优波笈多见佛身色生欢喜心。即从坐起观佛色身目不暂舍。即说偈言
无常无慈悲 破坏如来色
如来无常故 灭色入涅槃
优波笈多缘念佛故心不能舍。我今见此化身见真佛无异。一心合掌略以偈赞
面胜于莲花 眼胜优波罗
色胜众花林 亦胜于真金
可爱过于月 光明过于日
智深过于海 不动过须弥
行胜师子王 眼瞬胜牛王
复次欢喜满心大声而说偈言
以心清净业 今得此妙果
以自业所造 不由他所作
无量无数劫 修净身口业
具足行六度 庄严不障身
见者皆欢喜 怨家亦生爱
我今见如来 云何不欢喜
是时优波笈多。思惟念佛故不觉是魔。以一切身礼魔王足。譬如大树根折躄地。尔时魔王惊而说言。长老今者不应乖约。长老答言。云何为约。魔王言。先共作约。若我作佛不应作礼。云何于今而见礼耶。长老从地起。小声答言。我非不知如来涅槃如水灭火。但见如来其色微妙。是故作礼不礼汝也。魔王问言。汝一切身分顶礼我足。云何而言不礼我耶。优波笈多言。我不礼汝。亦不乖约。汝今当听。譬如以土为佛。若礼敬者。但作佛想不作土想。我今见汝。但作佛想不作魔想。尔时魔王即舍佛形。供养优波笈多还归本处。克后四日魔王即自打钟。令一切人悉皆闻知。若欲生天及得涅槃。皆应往优波笈多所咨受正法。若有人未见佛者。当往观优波笈多。于是魔王说偈言
若人欲富贵 不乐于贫穷
若乐天上乐 及大涅槃乐
悉当听受法 思惟其义趣
若人未曾见 最胜两足尊
大师有慈悲 自然得圣法
悉皆应当往 优波笈多所
此人为世间 而作于明灯
尔时此声遍满摩偷罗国。优波笈多降伏魔王已。摩偷罗国诸婆罗门等。一切人民皆往优波笈多所。时优波笈多坐师子座为众说法。心无所畏犹如师子。即说偈言
若人无有智 不登师子座
如苟登高座 深生大怖畏
如师子无畏 摧伏外道论
若能如是者 堪登师子座
是时优波笈多。初所说法已次第说。所谓四谛。是时无数人有得阿那含果斯陀含果须陀洹果。乃至一万八千人出家思惟坐禅精进修道得阿罗汉果。于大醍醐山有石窟。长十八肘广十二肘。是时诸弟子已作所作竟。长老优波笈多语诸弟子。诸弟子中我已教化证阿罗汉果。得阿罗汉者取四寸筹置石窟中。乃至一日中有万八千阿罗汉。取筹置石窟中。是时乃至海边大地广闻名声。知摩偷罗国有优波笈多。教化第一佛之所记
舍那婆私得道因缘
尔时舍那婆私与优波笈多出家竟。优波笈多教化降伏魔王已。为摄受众生故。舍那婆私思惟摄受正法已竟。我今欲向罽宾国受三昧乐世尊所记。罽宾国是第一坐禅处。是时舍那婆私即往彼处。入于石窟受三昧乐。有清净凉风以吹其身。即得阿罗汉果受解脱乐。而说偈言
着舍那婆衣 触五种三昧
于最胜山中 端坐入禅定
令风中出声 遍告罽宾国
是舍那婆私 今已得道乐
以清净自誓 得无漏解脱
今舍那婆私 自说如是偈
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