《阿育王經》八 ▪第2页
梁扶南叁藏僧伽婆羅譯
我今已知佛力不複廣說。複說偈言
今我已知 世尊慈悲 心離煩惱
譬如金山 我無明故 處處亂佛
處處作惡 而不降伏
爾時欲界主魔王無逃避處離優波笈多而思惟。即舍慢心往優波笈多處。禮其足說言長老我從菩提樹間乃至今日。于世尊所起種種惡無量無數。複于娑羅國婆羅門舍。佛往彼處令不得食。是我所作。我所作惡佛亦不嗔我。或時化作龍蛇惡鬼種種可畏以怖。世尊亦不嗔我。長老今日無有慈悲。令一切世間天人阿修羅皆見怪笑令我羞愧。優波笈多言。汝無智慧不能思惟。欲以如來慈悲功德比于比丘。譬如芥子比須彌山。無異螢火等彼日光。取一掬水同于大海。如是沙門慈悲不得比十力慈悲佛。以是因緣。汝所作罪佛忍受之。魔王言。佛斷一切惑。除一切疑。有大忍辱。我以煩惱惡故常欲惱佛。世尊以慈悲覆護于我。以是故。佛不伏我。長老當說。優波笈多答言。善男子。汝今當聽。汝于佛多作衆惡種不善法。除于如來生信敬心無以除滅。是故佛見當來久遠不伏于汝。複說偈言
汝心少敬重 如來則發起
從小增長大 當得涅槃果
汝所作衆罪 今但略說之
當以念慧水 洗除煩惱垢
爾時魔王念佛舉身毛豎。如歌昙婆花（不解翻）。複說偈言
我多種種 苦惱世尊 世尊不嗔
我願相應 如兒罪過 父不責之
爾時魔王多時思惟佛恩。以念佛故令其心冷禮長老之足而說偈言
長老今日 已攝受我 能令于我
恭敬世尊 今以死屍 系縛我頸
以爲莊嚴 唯願大仙 以慈悲力
爲我脫之
長老優波笈多言。若能有約當爲脫之。魔王問言。雲何爲約。優波笈多言。汝從今去莫惱比丘。魔王答言如是如是。複當雲何教我所作。長老答言。世尊法藏當廣流布。是我所作。是時魔王驚而複說。教我所作。長老答言。汝今當知如來。入涅槃百年後我時出家。世尊法身我已得見。世尊色身我所未見。汝今爲我所攝受故。如來色身汝當現我。我于今者更無所樂。唯樂見佛身。魔王偈答
當共作約 若見我作 如來身色
不得見禮 此是一切 智恭敬故
長老禮我 我當自滅 令無有力
擔聖人禮 如伊蘭芽 不能勝持
象牙所擔 故先共約
長老優波笈多答言。如是。我不禮汝。魔王複言。小待須臾。乃至我入林中猶如往昔有一長者名曰首羅。我于爾時欲亂彼故化作佛身。金色晃曜圓光一尋猶如日光。如是色身不可思議。我今故作令人見者悉生信樂。是時長老優波笈多答言。如是。即便爲除叁種死屍。爲欲見于如來色身故。是時魔王即入林中化作佛身。作佛身竟從林而出。譬如女人入屏帳裏。種種莊嚴。莊嚴既竟然後乃出。如來色相無有譬喻。令人見者無不歡喜。譬如采畫有種種色。爾時魔王以變化色莊嚴林竟。又複作舍利弗以置右邊。作目揵連以置左邊。複作阿難持缽在後。摩诃迦葉阿[少/兔]樓馱須菩提等。一千二百五十諸大聲聞。圍繞化佛如半月形。作是化已。往至優波笈多所。優波笈多見佛身色生歡喜心。即從坐起觀佛色身目不暫舍。即說偈言
無常無慈悲 破壞如來色
如來無常故 滅色入涅槃
優波笈多緣念佛故心不能舍。我今見此化身見真佛無異。一心合掌略以偈贊
面勝于蓮花 眼勝優波羅
色勝衆花林 亦勝于真金
可愛過于月 光明過于日
智深過于海 不動過須彌
行勝師子王 眼瞬勝牛王
複次歡喜滿心大聲而說偈言
以心清淨業 今得此妙果
以自業所造 不由他所作
無量無數劫 修淨身口業
具足行六度 莊嚴不障身
見者皆歡喜 怨家亦生愛
我今見如來 雲何不歡喜
是時優波笈多。思惟念佛故不覺是魔。以一切身禮魔王足。譬如大樹根折躄地。爾時魔王驚而說言。長老今者不應乖約。長老答言。雲何爲約。魔王言。先共作約。若我作佛不應作禮。雲何于今而見禮耶。長老從地起。小聲答言。我非不知如來涅槃如水滅火。但見如來其色微妙。是故作禮不禮汝也。魔王問言。汝一切身分頂禮我足。雲何而言不禮我耶。優波笈多言。我不禮汝。亦不乖約。汝今當聽。譬如以土爲佛。若禮敬者。但作佛想不作土想。我今見汝。但作佛想不作魔想。爾時魔王即舍佛形。供養優波笈多還歸本處。克後四日魔王即自打鍾。令一切人悉皆聞知。若欲生天及得涅槃。皆應往優波笈多所咨受正法。若有人未見佛者。當往觀優波笈多。于是魔王說偈言
若人欲富貴 不樂于貧窮
若樂天上樂 及大涅槃樂
悉當聽受法 思惟其義趣
若人未曾見 最勝兩足尊
大師有慈悲 自然得聖法
悉皆應當往 優波笈多所
此人爲世間 而作于明燈
爾時此聲遍滿摩偷羅國。優波笈多降伏魔王已。摩偷羅國諸婆羅門等。一切人民皆往優波笈多所。時優波笈多坐師子座爲衆說法。心無所畏猶如師子。即說偈言
若人無有智 不登師子座
如苟登高座 深生大怖畏
如師子無畏 摧伏外道論
若能如是者 堪登師子座
是時優波笈多。初所說法已次第說。所謂四谛。是時無數人有得阿那含果斯陀含果須陀洹果。乃至一萬八千人出家思惟坐禅精進修道得阿羅漢果。于大醍醐山有石窟。長十八肘廣十二肘。是時諸弟子已作所作竟。長老優波笈多語諸弟子。諸弟子中我已教化證阿羅漢果。得阿羅漢者取四寸籌置石窟中。乃至一日中有萬八千阿羅漢。取籌置石窟中。是時乃至海邊大地廣聞名聲。知摩偷羅國有優波笈多。教化第一佛之所記
舍那婆私得道因緣
爾時舍那婆私與優波笈多出家竟。優波笈多教化降伏魔王已。爲攝受衆生故。舍那婆私思惟攝受正法已竟。我今欲向罽賓國受叁昧樂世尊所記。罽賓國是第一坐禅處。是時舍那婆私即往彼處。入于石窟受叁昧樂。有清淨涼風以吹其身。即得阿羅漢果受解脫樂。而說偈言
著舍那婆衣 觸五種叁昧
于最勝山中 端坐入禅定
令風中出聲 遍告罽賓國
是舍那婆私 今已得道樂
以清淨自誓 得無漏解脫
今舍那婆私 自說如是偈
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