《佛本行集经》二十九

　　隋天竺三藏阇那崛多译

　　魔怖菩萨品下

　　尔时魔众。如是异形。或乘白象。或复骑马。或乘骆驼。水牛犀牛诸车乘等。四面云集。或似修罗类迦娄罗。或复有如摩睺罗伽。及鸠盘茶罗剎夜叉。并毘舍遮伺命鬼等。或复身体羸瘦长大。犹如饿鬼。或有多种异状形容。或有面孔威德甚大。或头如索。或有大头。或有小面或有皱面。或有异形。令人见者。丧失威色。或见夺人魂魄精神。或面色青。或复身体色如赤铜。或复头赤身体青色。或复头黄身如烟色。或头似烟。其身黄色。赤头黑身。黑头赤身。白头绿身。绿头白身。或头左白。而右边绿。或右边白。而左边绿。或复身体头面左右一切皆然

　　或复全身唯现骸骨。或头触髅。身肉肥满。或头面肉。身露骨骸。或人手足畜生之身。或畜生脚而作人身。或有身毛。悉如针刺。或有身毛。犹如猪鬣。或有身毛。类于驴鬃。或毛如罴猕猴鼠狼。或有身毛。出于光焰。或毛乱生。或毛逆上。或有头髻。或秃无发。或着赤衣。腰带杂色。或复头上。戴髑髅鬘。或一头上发杂灰色青黄赤白烟熏之。色髑髅为冠如是形状云集而来。或手执持佉咤傍伽（隋言床四分之一取床[月*坒]之一并脚）。或有腰带悬于诸铃。动作大声。而其手中。执人髑髅。或人骸骨以为花鬘。或复手执死人手足。或复执铃手摇令鸣。或有身体长大。犹如一多罗树。手中执矛或剑或刀箭槊弓弩。或手执戟。或把三叉。或棒或轮。长刀利斧。或持铁杵。头出猛焰。铁捶白棒擎石如山

　　或着青衣黄赤白黑杂皮之衣。或有赤体以蛇缠身。或从眼耳鼻出诸蛇。其蛇黑色。以手执取。于菩萨前而口瞰食。或食人肉。或有饮血。或身体上出[火*蓬][火*孛]烟。口出火炬。或诸毛孔出一切火。或腭出火迸散于地

　　或于虚空出大黑云。或虚空里。飞风散雨。出大闪电。震动雷声空中下雹。雨诸山石。或下碎石。霹雳大树。或有节节自支解身。或复张弓。或复拍手吓呼。欲令生于恐怕。或作大声。口叫唤言。速起驰走。莫住此处。或复化作老妇女身。举其两手大声而哭。呜呼我子。呜呼兄弟。或复大笑。或复周慞。东西南北急疾奔走。或复背走。还向前来。或忽然起。或忽然飞。于虚空中游戏自在。或复攀树悬身而行。或舞剑跳。或弄槊戏长刀三叉斧钺戟等。手脚不住。或如盛夏牛王唱吼。或复作声。如尸婆兽。或复空中。作如是声呵呵[口*私][口*私]。咻咻嘶嘶（许岐反）[口*祁]（居祁反）[口*梨][口*祁][口*梨]。口如是啸。兼复弄衣。如是兵众。夜叉罗剎。及鸠盘茶毗舍遮等。无量无边。百千万亿。閦塞填噎菩提树前。南至于海。遍满魔军。其间无有针鼻空地。变状可畏。欲搦菩萨。欲杀菩萨。唯待魔王波旬一敕其等。正向魔王面观诸如是等一切鬼神逼菩提树饥渴疲乏。而意专欲杀害菩萨

　　其菩提树。东西及北三面。无量净居诸天。遍满停住。复有无量色界诸天。合十指掌。顶礼菩萨。口如是言。诸仁者看。是今应证阿耨多罗三藐三菩提。或有诸天。作如是唱。剎利大姓。甘蔗种子。速离此处。此处恐畏。有如是等种种器仗。损害汝身

　　尔时菩萨报彼等言。我今不久定破彼辈悉令离散。犹如风吹[叠*毛]上细花。彼等一切诸魔鬼众。如是集时。其夜正半。虚空无明。虽复有月及以众星光并不现。甚大黑闇。假令有眼亦无所睹。唯见大火起疾猛风声大可畏。大地震动四海悉沸。而说偈言

　　四大海沸地震动　　十方火焰闻恶声

　　虚空星月翳不明　　夜半黑暗无所见　

　　时彼众中。有一龙王。名曰持地。彼龙内心欲菩萨胜。于魔王边。生瞋恨心。以恶意故。怒其两眼。视魔波旬。口吐恶气。触魔王身。展转不安

　　尔时上界净居诸天欲菩萨胜。于魔王边生慈愍心。以漏尽故。无复瞋心。是时彼处所有诸天。其有信敬于菩萨者。在菩提树。见是魔众遍满于地扰乱菩萨。见已皆悉在虚空中。口各唱言。呜呼呜呼。而有偈说

　　菩提树下集诸天　　见魔众欲害菩萨

　　信法世间解脱故　　口大唱言呜呼声　

　　尔时菩萨。唯思念法。心不扰乱。亦复不作余异意情。时菩萨语魔波旬言。欲界天子我身既是剎利族姓。我之种类不曾妄语。唯有实誓。汝何所作可速疾为。莫久停住。时魔波旬语菩萨言。如汝所语。我今欲得破碎汝身。作于百段。为汝在前。欲共我斗。为复令我在前害汝。时菩萨语魔波旬言。我无弓箭及以刀杖可斫射汝。其事虽然。但我即今必先降汝讫当作佛。尔时魔王波旬即敕自军众言。汝等各自尽身力用勇猛莫住恐怖。于此释种之子。现大变动恐怖之事。时其魔众。既得敕已。白魔王言。如大天敕。我等不违。即便各各出自身力。示现可畏恐菩萨故。是魔众中或有诸鬼。口吐长舌。摇动颐颔。牙齿甚利。欲咬菩萨。其眼团圆。犹如师子。其耳拳曲。犹如铁钩。欲伤菩萨状甚可畏。走向菩萨。作是恐怖。或有张口仰立直视欲吞菩萨。而有偈说

　　魔众如是可畏来　　彼圣卓然不惊动

　　如大智见小儿戏　　菩萨观魔亦复然　

　　时彼众中。更有一鬼。生瞋恨心。将一长刀。向菩萨掷。而刀自粘彼手不脱。或有擎山及将大石向菩萨掷。彼山及石。还粘其手。皆不堕地。或在虚空。将山将石。将树将槌。斧钺戟戈向菩萨掷。复有住在虚空不下。或有下来自然碎末。百段分散。堕于余处。或在空裹犹如日天。雨大火雨。炽然云下。而彼火雨。菩萨力故。即皆变成赤拘勿头华雨而下。或复来有在菩萨前。口吐诸蛇。令螫菩萨。彼等诸蛇。至地痴住。如被咒禁。不能摇动

　　或作大云。放于闪电及震大雷。雨雹及石。在于菩提树上而放。彼等雨以菩萨力故。至地变成种种华雨。或持弓箭。向菩萨射。其箭悉还着弦不落。或有一时放五百箭。彼等箭还住空不下。或执长刀。举向菩萨而疾走来然其未至于菩萨边。而自踣面覆倒地上。是时有一罗剎之女。其身黑暗手执髑髅。欲来幻惑动菩萨心。疾走而来。欲近菩萨。从其发处。展转团圞。不能前进到菩萨边

　　或有两眼放大炽盛猛焰火光。欲烧菩萨。疾走来近至菩萨边。忽然不见菩萨之身。或复有鬼。将重大石。疾向菩萨。彼所来方走不能至菩提树下。极乏困苦。而有偈说

　　魔军身意悉乱迷　　种种方便欲害圣

　　不能惊动彼坐处　　以有誓愿智力强　

　　或复有作师子吼声。或作虎狼熊罴豺豹诸野兽声。而彼辈声。若有闻者。无量众生。皆悉恐怖。或有诸鬼。作如是声。诛杀诛杀此释种子。或有诸鬼。作如是声。擎扑擎扑此剎利子。或有诸鬼。作如是声。打杀打杀此沙门子。或有诸鬼。作如是声。伤害伤害此瞿昙种。或有诸鬼。作如是声。割截割截此甘蔗种。或有诸鬼。作如是声。碎末碎末此剎利种。或有诸鬼。作如是声。破散破散此释种子。或有诸鬼。作如是声。摧坏摧坏此剎利子。或有诸鬼。作如是声。速灭速灭此沙门子。或有诸鬼。作如是声。节解节解此瞿昙子。或有诸鬼。作如是声。随意随意逐便所作。或有诸鬼。作如是声。任情任情。速作莫住。如是喧动。不可得听。此声闻时。空可倒地。一切大地可段段分。闻此声时。所有野兽皆大唱唤。四散驰走。一切诸鸟。在所闻此声吼之时。皆悉从树自扑落地。时彼魔众一切诸鬼。或有作于哂哂声者。或复有作[口*祁]（居祁反）梨声者。或作啸声。或言斫斫。或言断断。或言杀杀。或言割割。或言破破。或言节节。或言解解。如是恶声。不可胜数

　　其魔波旬即拔利剑。手执前趋。欲吓菩萨疾走而进。口中唱言。汝释比丘。若安此座敢不起者。我必害汝。而彼魔王。东西交过。欲近菩萨。不能得前

　　是时魔王长子商主。即以两手。抱魔王取。口如是言。父王父王。愿莫愿莫。父王会自不能得杀悉达释子。亦不能动此之坐处。兼得无量无边过罪。时魔波旬。不受其子商主之谏。向菩萨走。不肯还反

　　尔时有一净居天子。在虚空中隐身不现。见魔波旬以散乱心走恼菩萨。天以定心。出微妙音。语波旬言。汝魔波旬。不自限量。汝今不应扰乱此圣。汝速疾舍幻惑恶心。还本境界。汝终不能摇动此圣。所以者何。犹如猛风不动须弥。时净居天。向魔波旬。而说偈言

　　宁令火失于热性　　水失润泽住不流

　　地失牢固不胜持　　风失吹动怗然静

　　此无量劫行功业　　终不舍此誓愿心

　　见世困苦厄众生　　悭贪欲痴重病患

　　发慈悲愍是等故　　欲以智药显圣医

　　汝今何故作艰难　　一切人多堕邪道

　　彼今欲开正见眼　　此是大圣解脱王

　　此是导失道商人　　无明众生堕黑暗

　　此欲然于智灯照　　此圣欲入涅盘城

　　秉炬欲破世间昏　　忍辱枝檊心根[革*卬]

　　信念花叶意茎固　　智树能与法果资

　　汝今不应拔使倾　　又汝今被痴绳缚

　　彼欲解脱汝等结　　岂可于彼生恶心

　　彼求解脱欲教他　　汝作障碍徒疲乏

　　众生没大烦恼海　　世间谁解作舡师

　　彼欲建立大桥梁　　汝今何故兴此恶

　　其昔劫修诸道行　　彼等果熟是今时

　　是故此树下结跏　　犹如往昔诸先圣　

　　时魔波旬。从彼净居诸天边。闻如是语已。起增上慢。倍生瞋心。复速疾走向菩萨所。欲害菩萨

　　尔时彼处护菩提树。有八天神。一名功德。二名增长。三名无畏。四名巧辩。五名威德。六名大力。七名实语。八名善会。彼等八神。仰瞻菩萨。目睫不交。一时同以十六种相。赞叹菩萨。作如是言

　　仁今最胜清净众生。光明照耀。犹如天上日月在空

　　仁今挺特清净众生。显赫焰炽。犹如空里日天初出

　　仁今皎洁清净众生。众相开敷。如绿池内红莲花发

　　仁今无畏清净众生。奋迅自在。如师子王处大林内

　　仁今安静清净众生。不惊动如须弥山王出住海中

　　仁今清净周匝。显现峙立。犹如大铁围山牢固不动

　　仁今沉重审谛众生众德备具。犹如大海众宝充满

　　仁今含容意度宽广。日日增长。犹如虚空无有边际

　　仁今敦厚无诸邪曲心意正定。犹如大地养育众生

　　仁今心意无有垢浊具足。犹如阿耨达池清净之水备八功德

　　仁今断除一切诸结心意无染。犹如大风不着诸世

　　仁今巍巍难可观睹面目。犹…

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