《佛本行集經》二十九

　　隋天竺叁藏阇那崛多譯

　　魔怖菩薩品下

　　爾時魔衆。如是異形。或乘白象。或複騎馬。或乘駱駝。水牛犀牛諸車乘等。四面雲集。或似修羅類迦婁羅。或複有如摩睺羅伽。及鸠盤茶羅剎夜叉。並毘舍遮伺命鬼等。或複身體羸瘦長大。猶如餓鬼。或有多種異狀形容。或有面孔威德甚大。或頭如索。或有大頭。或有小面或有皺面。或有異形。令人見者。喪失威色。或見奪人魂魄精神。或面色青。或複身體色如赤銅。或複頭赤身體青色。或複頭黃身如煙色。或頭似煙。其身黃色。赤頭黑身。黑頭赤身。白頭綠身。綠頭白身。或頭左白。而右邊綠。或右邊白。而左邊綠。或複身體頭面左右一切皆然

　　或複全身唯現骸骨。或頭觸髅。身肉肥滿。或頭面肉。身露骨骸。或人手足畜生之身。或畜生腳而作人身。或有身毛。悉如針刺。或有身毛。猶如豬鬣。或有身毛。類于驢鬃。或毛如罴猕猴鼠狼。或有身毛。出于光焰。或毛亂生。或毛逆上。或有頭髻。或禿無發。或著赤衣。腰帶雜色。或複頭上。戴髑髅鬘。或一頭上發雜灰色青黃赤白煙熏之。色髑髅爲冠如是形狀雲集而來。或手執持佉咤傍伽（隋言床四分之一取床[月*坒]之一並腳）。或有腰帶懸于諸鈴。動作大聲。而其手中。執人髑髅。或人骸骨以爲花鬘。或複手執死人手足。或複執鈴手搖令鳴。或有身體長大。猶如一多羅樹。手中執矛或劍或刀箭槊弓弩。或手執戟。或把叁叉。或棒或輪。長刀利斧。或持鐵杵。頭出猛焰。鐵捶白棒擎石如山

　　或著青衣黃赤白黑雜皮之衣。或有赤體以蛇纏身。或從眼耳鼻出諸蛇。其蛇黑色。以手執取。于菩薩前而口瞰食。或食人肉。或有飲血。或身體上出[火*蓬][火*孛]煙。口出火炬。或諸毛孔出一切火。或腭出火迸散于地

　　或于虛空出大黑雲。或虛空裏。飛風散雨。出大閃電。震動雷聲空中下雹。雨諸山石。或下碎石。霹雳大樹。或有節節自支解身。或複張弓。或複拍手嚇呼。欲令生于恐怕。或作大聲。口叫喚言。速起馳走。莫住此處。或複化作老婦女身。舉其兩手大聲而哭。嗚呼我子。嗚呼兄弟。或複大笑。或複周慞。東西南北急疾奔走。或複背走。還向前來。或忽然起。或忽然飛。于虛空中遊戲自在。或複攀樹懸身而行。或舞劍跳。或弄槊戲長刀叁叉斧钺戟等。手腳不住。或如盛夏牛王唱吼。或複作聲。如屍婆獸。或複空中。作如是聲呵呵[口*私][口*私]。咻咻嘶嘶（許岐反）[口*祁]（居祁反）[口*梨][口*祁][口*梨]。口如是嘯。兼複弄衣。如是兵衆。夜叉羅剎。及鸠盤茶毗舍遮等。無量無邊。百千萬億。閦塞填噎菩提樹前。南至于海。遍滿魔軍。其間無有針鼻空地。變狀可畏。欲搦菩薩。欲殺菩薩。唯待魔王波旬一敕其等。正向魔王面觀諸如是等一切鬼神逼菩提樹饑渴疲乏。而意專欲殺害菩薩

　　其菩提樹。東西及北叁面。無量淨居諸天。遍滿停住。複有無量色界諸天。合十指掌。頂禮菩薩。口如是言。諸仁者看。是今應證阿耨多羅叁藐叁菩提。或有諸天。作如是唱。剎利大姓。甘蔗種子。速離此處。此處恐畏。有如是等種種器仗。損害汝身

　　爾時菩薩報彼等言。我今不久定破彼輩悉令離散。猶如風吹[疊*毛]上細花。彼等一切諸魔鬼衆。如是集時。其夜正半。虛空無明。雖複有月及以衆星光並不現。甚大黑闇。假令有眼亦無所睹。唯見大火起疾猛風聲大可畏。大地震動四海悉沸。而說偈言

　　四大海沸地震動　　十方火焰聞惡聲

　　虛空星月翳不明　　夜半黑暗無所見　

　　時彼衆中。有一龍王。名曰持地。彼龍內心欲菩薩勝。于魔王邊。生瞋恨心。以惡意故。怒其兩眼。視魔波旬。口吐惡氣。觸魔王身。展轉不安

　　爾時上界淨居諸天欲菩薩勝。于魔王邊生慈愍心。以漏盡故。無複瞋心。是時彼處所有諸天。其有信敬于菩薩者。在菩提樹。見是魔衆遍滿于地擾亂菩薩。見已皆悉在虛空中。口各唱言。嗚呼嗚呼。而有偈說

　　菩提樹下集諸天　　見魔衆欲害菩薩

　　信法世間解脫故　　口大唱言嗚呼聲　

　　爾時菩薩。唯思念法。心不擾亂。亦複不作余異意情。時菩薩語魔波旬言。欲界天子我身既是剎利族姓。我之種類不曾妄語。唯有實誓。汝何所作可速疾爲。莫久停住。時魔波旬語菩薩言。如汝所語。我今欲得破碎汝身。作于百段。爲汝在前。欲共我鬥。爲複令我在前害汝。時菩薩語魔波旬言。我無弓箭及以刀杖可斫射汝。其事雖然。但我即今必先降汝訖當作佛。爾時魔王波旬即敕自軍衆言。汝等各自盡身力用勇猛莫住恐怖。于此釋種之子。現大變動恐怖之事。時其魔衆。既得敕已。白魔王言。如大天敕。我等不違。即便各各出自身力。示現可畏恐菩薩故。是魔衆中或有諸鬼。口吐長舌。搖動頤颔。牙齒甚利。欲咬菩薩。其眼團圓。猶如師子。其耳拳曲。猶如鐵鈎。欲傷菩薩狀甚可畏。走向菩薩。作是恐怖。或有張口仰立直視欲吞菩薩。而有偈說

　　魔衆如是可畏來　　彼聖卓然不驚動

　　如大智見小兒戲　　菩薩觀魔亦複然　

　　時彼衆中。更有一鬼。生瞋恨心。將一長刀。向菩薩擲。而刀自粘彼手不脫。或有擎山及將大石向菩薩擲。彼山及石。還粘其手。皆不墮地。或在虛空。將山將石。將樹將槌。斧钺戟戈向菩薩擲。複有住在虛空不下。或有下來自然碎末。百段分散。墮于余處。或在空裹猶如日天。雨大火雨。熾然雲下。而彼火雨。菩薩力故。即皆變成赤拘勿頭華雨而下。或複來有在菩薩前。口吐諸蛇。令螫菩薩。彼等諸蛇。至地癡住。如被咒禁。不能搖動

　　或作大雲。放于閃電及震大雷。雨雹及石。在于菩提樹上而放。彼等雨以菩薩力故。至地變成種種華雨。或持弓箭。向菩薩射。其箭悉還著弦不落。或有一時放五百箭。彼等箭還住空不下。或執長刀。舉向菩薩而疾走來然其未至于菩薩邊。而自踣面覆倒地上。是時有一羅剎之女。其身黑暗手執髑髅。欲來幻惑動菩薩心。疾走而來。欲近菩薩。從其發處。展轉團圞。不能前進到菩薩邊

　　或有兩眼放大熾盛猛焰火光。欲燒菩薩。疾走來近至菩薩邊。忽然不見菩薩之身。或複有鬼。將重大石。疾向菩薩。彼所來方走不能至菩提樹下。極乏困苦。而有偈說

　　魔軍身意悉亂迷　　種種方便欲害聖

　　不能驚動彼坐處　　以有誓願智力強　

　　或複有作師子吼聲。或作虎狼熊罴豺豹諸野獸聲。而彼輩聲。若有聞者。無量衆生。皆悉恐怖。或有諸鬼。作如是聲。誅殺誅殺此釋種子。或有諸鬼。作如是聲。擎撲擎撲此剎利子。或有諸鬼。作如是聲。打殺打殺此沙門子。或有諸鬼。作如是聲。傷害傷害此瞿昙種。或有諸鬼。作如是聲。割截割截此甘蔗種。或有諸鬼。作如是聲。碎末碎末此剎利種。或有諸鬼。作如是聲。破散破散此釋種子。或有諸鬼。作如是聲。摧壞摧壞此剎利子。或有諸鬼。作如是聲。速滅速滅此沙門子。或有諸鬼。作如是聲。節解節解此瞿昙子。或有諸鬼。作如是聲。隨意隨意逐便所作。或有諸鬼。作如是聲。任情任情。速作莫住。如是喧動。不可得聽。此聲聞時。空可倒地。一切大地可段段分。聞此聲時。所有野獸皆大唱喚。四散馳走。一切諸鳥。在所聞此聲吼之時。皆悉從樹自撲落地。時彼魔衆一切諸鬼。或有作于哂哂聲者。或複有作[口*祁]（居祁反）梨聲者。或作嘯聲。或言斫斫。或言斷斷。或言殺殺。或言割割。或言破破。或言節節。或言解解。如是惡聲。不可勝數

　　其魔波旬即拔利劍。手執前趨。欲嚇菩薩疾走而進。口中唱言。汝釋比丘。若安此座敢不起者。我必害汝。而彼魔王。東西交過。欲近菩薩。不能得前

　　是時魔王長子商主。即以兩手。抱魔王取。口如是言。父王父王。願莫願莫。父王會自不能得殺悉達釋子。亦不能動此之坐處。兼得無量無邊過罪。時魔波旬。不受其子商主之谏。向菩薩走。不肯還反

　　爾時有一淨居天子。在虛空中隱身不現。見魔波旬以散亂心走惱菩薩。天以定心。出微妙音。語波旬言。汝魔波旬。不自限量。汝今不應擾亂此聖。汝速疾舍幻惑惡心。還本境界。汝終不能搖動此聖。所以者何。猶如猛風不動須彌。時淨居天。向魔波旬。而說偈言

　　甯令火失于熱性　　水失潤澤住不流

　　地失牢固不勝持　　風失吹動怗然靜

　　此無量劫行功業　　終不舍此誓願心

　　見世困苦厄衆生　　悭貪欲癡重病患

　　發慈悲愍是等故　　欲以智藥顯聖醫

　　汝今何故作艱難　　一切人多墮邪道

　　彼今欲開正見眼　　此是大聖解脫王

　　此是導失道商人　　無明衆生墮黑暗

　　此欲然于智燈照　　此聖欲入涅盤城

　　秉炬欲破世間昏　　忍辱枝檊心根[革*卬]

　　信念花葉意莖固　　智樹能與法果資

　　汝今不應拔使傾　　又汝今被癡繩縛

　　彼欲解脫汝等結　　豈可于彼生惡心

　　彼求解脫欲教他　　汝作障礙徒疲乏

　　衆生沒大煩惱海　　世間誰解作舡師

　　彼欲建立大橋梁　　汝今何故興此惡

　　其昔劫修諸道行　　彼等果熟是今時

　　是故此樹下結跏　　猶如往昔諸先聖　

　　時魔波旬。從彼淨居諸天邊。聞如是語已。起增上慢。倍生瞋心。複速疾走向菩薩所。欲害菩薩

　　爾時彼處護菩提樹。有八天神。一名功德。二名增長。叁名無畏。四名巧辯。五名威德。六名大力。七名實語。八名善會。彼等八神。仰瞻菩薩。目睫不交。一時同以十六種相。贊歎菩薩。作如是言

　　仁今最勝清淨衆生。光明照耀。猶如天上日月在空

　　仁今挺特清淨衆生。顯赫焰熾。猶如空裏日天初出

　　仁今皎潔清淨衆生。衆相開敷。如綠池內紅蓮花發

　　仁今無畏清淨衆生。奮迅自在。如師子王處大林內

　　仁今安靜清淨衆生。不驚動如須彌山王出住海中

　　仁今清淨周匝。顯現峙立。猶如大鐵圍山牢固不動

　　仁今沈重審谛衆生衆德備具。猶如大海衆寶充滿

　　仁今含容意度寬廣。日日增長。猶如虛空無有邊際

　　仁今敦厚無諸邪曲心意正定。猶如大地養育衆生

　　仁今心意無有垢濁具足。猶如阿耨達池清淨之水備八功德

　　仁今斷除一切諸結心意無染。猶如大風不著諸世

　　仁今巍巍難可觀睹面目。猶…

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