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《阿咤薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨》

「密教部」经文1239卷21页码:P0187
唐 善无畏译

  《阿咤薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨》上 ▪第2页

  唐大善无畏内道场秘译

  ..续本经文上一页吒 吒 阿 吒 薄 俱 耶 娑婆◇ 诃

  世尊此名无边甘露陀罗尼神咒。普为一切众生作大救护。持是咒人悉皆安隐众生。皆令快乐离诸苦恼。王难贼难怨家军兵之难。若天龙鬼神。若罗刹夜叉鸠槃荼吉遮阿婆娑摩罗步陀毗舍遮布单那摩登伽旃陀罗外道波旬尼乾陀火妖水妖吒祁尼。及子女眷属奴婢一切小毒弊龙子。或变化而作男形女形鸟兽形龙蛇类。或有形或无形或有首或无首。或有足或无足或言不言。而来作言者悉皆倒行直止。或有虚空日月星辰南斗北斗恶星变怪。或有鬼神罗刹药叉飞行虚空。或作雷电霹雳降雹。或放风轮日轮月轮悉皆消灭。一切来娆人者皆当灭之。又复世间众生随类有形。或草木瓦石花果饮食。衣裳鸟兽五行之物。能变怪困衰恼人者亦皆除灭。世尊若有众生相憎刑害。或作人形或作世间一切物形。或牵山神树神冢墓社稷日月星辰。或风神火神水土之神祭祀言说。以作未作以成未成以害未害。有闻此甘露无边大神咒者。令彼鬼神及作之人。自消自灭无有遗余。世尊若有疟病或布单那所作。或阿婆娑所作。或吒祁尼所作者。或一日二日三日四日。或一月半月一年半年者。闻此神咒即得除灭。或有众生前世之中不敬三宝轻毁法藏。或得人身诸根不具。种种恶病严着其身恶疮疥癣。或为迦摩罗病之所缠。如此众生深可伤嗟。世尊我欲令彼众生。朝暮发无上道意。悔过自责先身之业。不惜身命慈悲一切。无伤害心令三宝加备。令三业罪除六根清净。然后晨朝诵此咒一百八遍。咒水沐浴身心。不经旬日即得除差佛言如是如是汝等所说实无有异。此咒有如是利益

  一切大众鬼神等  皆各一心听我说

  八部有元帅大将  号名曰阿吒薄俱

  以常供养无边佛  今还亲近释迦文

  变现菩萨大悲身  而作怖畏之形像

  一切鬼神咸归伏  阎浮众生亦复然

  能于六道拔苦恼  咸皆使之令快乐

  若有众生闻其名  永离灾难及危厄

  临终之时不惊怖  菩萨为与授菩提

  若有违逆此咒者  现身白癞脓血流

  后堕地狱受诸苦  更为人身不具足

  我今召之为元帅  号曰甘露无边咒

  若有众生善受持  一切诸佛咸证知

  尔时阿吒薄拘白佛言。世尊我是一切天龙八部鬼神阿修罗。人及非人之中元帅大将。驱使鬼神守护国土护持众生。皆由持我神咒。如是如来灭后后五百世劫浊乱起。鬼神增盛众生福薄。为诸鬼魔之所侵害。或饮精气或啖血肉者。令人疫病热病。若一日二日三日四日。乃至七日半月一月。或头痛耳痛背痛心痛手痛脚痛。一切支节痛患皆得除灭。如是一切鬼神若天龙神。乾闼婆阿修罗药叉罗刹布单那羯吒布单那。外道天魔王六道浮游鬼神。若恶人恶贼虎狼师子蜈蚣蟒蛇。如是等与人作害者。以此神咒力能禁持系缚断灭恶鬼神。令诸大力士掌擎千辐轮。轹其头破作七分。析身犹如微尘禁破失性命。不能为国土及众生作害。世尊我今更说神咒。令受持者而为结界。阿吒薄拘即说结界咒曰

  【◇】唵(引一) 勒 叉 勒叉(二) 速速速速(三) 泮 泮【◇】 泮 泮(四) 娑婆 诃(五)

  复说八部都咒曰

  【◇】曩 谟 勃 陀 耶 曩 谟 达 磨 耶 曩 谟【◇】 僧 伽 耶 曩 谟 勃 利 药 叉 曩 谟 帝【◇】 勃 利 药 叉 曩 谟 羯 蓝 药 叉 诃 诃【◇】 诃 诃 诃 诃 诃吼吼吼吼吼吼吼 醯 醯【◇】 醯 醯 醯 醯 醯 豆 豆 豆 豆 豆 豆 豆【◇】 富 富 富 富 富 富 富 纽 纽 纽 纽 纽【◇】 纽 纽 刹 刹 刹 刹 刹 刹 刹力力力力力【◇】力力 勒 勒 勒 勒 勒 勒 勒敕敕敕敕敕【◇】敕敕 急急急急急急急 缚 缚 缚 缚 缚【◇】 缚 缚 阿 吒 薄 俱 耶 吽 吽 吽 [口*半] 吒【◇】 莎 诃

  若欲追八部神者。结八部印诵八部咒二十一遍其神立至。世尊所结界一面千由旬为界畔守护。先咒净水散于四方。复咒净灰散四方。复咒香末净土而散四方。即咒白芥子而散四方(一本云至此或咒刀剑或咒泥丸掷于四方或咒弓箭射四方)尽其力分所至之处即为界畔。皆有鬼神天龙阿修罗。四天王各领二十八部大药叉将四十二部罗刹军众龙王鸠槃荼王。同心守护昼夜不离护持是人。世尊欲结界之时。清净香汤沐浴即着上妙衣服。不食五辛酒肉之属。芸薹胡[廿/绥]萝卜及椿葱不经口洁斋清净。世尊此咒奇特无比威猛自在。如我之身金刚不坏。一切天人阿罗汉护世四天王。皆生欢喜守护其人。能于五浊恶世为佛救护众生。拔三毒箭回彼六趣引摄令出。世尊知我之心不耶。佛言如是如是。世尊敕我为元帅护持法藏。我从无始以来威力殊特位同十地。我今为持咒者更说护身咒(其咒在后说者是)凡满七遍烧香洒地。启请过去现在未来诸佛菩萨金刚天等。即先诵此咒二十一遍结虚空界。后即诵军荼利咒结界。次诵四天王咒结天界。次诵跋阇罗咒结空中大界。请世中转轮王为坛主。次请沙摩王将为守坛王。次唤业天罗刹助坛。请神都了。即启请卢舍那佛观世音菩萨为和上。请文殊师利即为证知坚牢地神告言。一切大善神王我欲于此地穿凿坛地。使如其愿。即烧香安食供养一宿。明日日未出时。取一斗井华水分作四器安四方。水上安刀弓箭竟。即穿三尺当见其物。如见人者。其人咒力能崩山竭海。若见虫兽者。其人咒力。亦若得玉。其人即是初会之人。若得金银者。其人因咒大富。若得刀仗弓箭之类。其人坛内见咒神。若得药者。其人善能除病。若得铁石。其人毕竟不退坚固得无碍智。若得相已即受斋戒。取别处净土穿三尺内恶土。别取采净土筛捣和香末筑之。去地尺三重。下方上圆开作十二[门@令]道。纵广四肘以五色彩泥四方。下台用白土和香汤涂。上用牛粪和香涂。其坛上及中央安舍利。白流璃器中内诸香。舍利四面安菩萨座。中央坛基安二十四澡瓶。皆盛香水莲华柳枝。台东北角安青莲华座以待我。东方安提头赖吒座。东南角安军荼利座。南方安毗楼勒叉座。西南方安跋阇罗座。西方安毗卢博叉座。西北方安大青面座。北方安毗沙门天王座。基下绕坛皆安座。总四十九座四十九盘。竖刀百口皆利如霜。上头一基竖刀四十二口。中基刀二十四口。下基刀三十六口。基下绕坛安刀二十八口箭一百枚。上基十二枚。西面为门。中基二十枚。下基外安四器水盆。盆中内华。上基安四跋折罗。下基安槊剑。中基安轮。坛外安棒十二枚铁杖八枚。澡瓶十口安柏叶。食盘以荷叶作之。坛西南角安地火炉。中央高四面下。烧苏合蜜蜡。上基安一香炉。于坛上佛舍利安四枚。咒师面向东坐昌蒲席。[跍*月]跪手执香炉而启请讫。即结界作华鬘印承仰。座定已后更结界竟。即烧香散华施食。次此西南炉中烧胡麻粳米蜜酪酥。并烧种种饮食竟云。惭愧一切圣众降临此所。即诵大咒一百八遍。手执杵印地诵之。或执弓箭鬼神立至。其法起正月十五日为上。余月中下七日入坛。至心摄意勿生散乱。其夜即有一童子现。三日夜十六王子现。五日大风尘起。六日夜坐雨。七日夜我及观世音菩萨并母。十方诸佛鬼神咸入坛中。光明照耀。坛上弓刀自鸣水瓶自转。我后夜当现身时。一切鬼神亦皆现。若结界之时。勿令小儿妇人入中。若七日结界七日始成。其界成已无恶鬼神入中相恼。若天所违若乾陀婆所违。若阿修罗所违若紧那罗迦楼罗所违。若罗刹所违。若风神火神所违。悉皆头破纷碎失念。我以千辐轮轹其鬼神作其衰害。若恶贼入界者。护界鬼王析身殄灭。若犯上坛者。大力士金刚举火烧之红肿。不经三日而苏息。其人不如此法作者便受殃祸。七日入道场。一上厕一沐浴。三时换衣。一日一夜六时入坛六时行道顶礼七拜。一日平旦一度结界。欲斋前解界夜卧结小界护身。一座四十九遍为中。一百八遍为上。二十一遍为下。一日一夜即能得护己身。二日能护家。三日已后能护他人缚鬼神悉得。所出语即成。七日满一切天王阿修罗王龙王散脂鬼神金刚力士恒在左右。若七日不成。更七日二七日三七日。乃至四十九日必成。若愿作大力咒师者。心莫生嫉害。一切有情莫作慢心莫谈说咒神身。不经百日必成就。大力无边功德圆备。殊特第一位沾十地。世尊我今为持诵者常作救护。而说咒曰

  【◇】唵(引声) 泮 泮 泮 泮 莎 诃 散 脂 迦【◇】 泮 摩 诃 散 脂 迦 泮 摩 尼 跋【◇】 陀 泮 摩 诃 摩 尼 跋 陀 泮 罗【◇】 刹 罗 刹 泮 摩 诃 罗 刹 罗 刹 泮【◇】 药 叉 药 叉 泮 摩 诃 药 叉 药 叉【◇】 泮 敕敕敕敕 缚 缚 缚 缚 曳 曳 曳【◇】 曳 吽 佉 吽 佉火急 曳 莎 诃

  世尊此咒极大神力极有威德。能令三千大千世界六种振动。四海枯竭涌沸。碎须弥山如微尘。移山住流种种事业。皆悉充满。若有鬼神毗那夜迦与人作障难者作衰害者。以此神咒掷彼鬼神。在于虚空而不复下不能恼害。世尊此咒普为一切众生作护作救。若有恶鬼吸人精气者。害人资产耗人财物。如是一切众生怖畏悉为结界。当令彼恶鬼恶人恶贼自消自灭。及世间鸟兽草木砾石能含毒害人者。除灭无余。世尊此咒极有威神。奇特猛利极恶无比。世尊八臂那罗延天神。能内三十三天身入芥子中。令释梵王都不觉知。神力如是。世尊如彼天神。满于世间如稻麻竹苇。一一天神同心并力。以我此大无边神咒威力。掷彼天神在于他方世界。令彼天神不觉不知。我之威力自如是无边自在元帅大将。若善男子善女人国王大臣受持此咒者。我当与一切金刚力士。天龙阿修罗王四大天王。二十八部药叉大将军。四十二部罗刹药叉王。罗刹鸠槃荼王乾闼婆王紧那罗王。降怨鸟王目真邻王孔雀王金翅鸟王师子吼王大梵王功德大辩王摩醯首罗王三十三天王一切善神。各领百亿鬼神王。备具铠甲前后围绕。随侍其人不令遇恶。世尊我是鬼神王中元帅大将。无边自在威力。能摧伏外道天龙阿修罗王梵天王。若有犯者。我当以千辐轮轹其头破。犹如微尘即令断灭。世尊若天龙若一切鬼神王。闻我阿吒婆拘名者。而迎奔走何况更能依法受持。世尊若闻此神咒名者。便当恭敬礼拜。或复合掌赞叹。何者其人先与佛深重有大因缘。而于今生重闻是咒。世尊若能诵者不为鬼神侵娆。亦不横病不枉死。得寿百岁得见百秋不令遇恶。世尊若人行此咒道。虽不得成大咒师者。亦能成办种种功德。妙好官位辩论无比。无王法枷锁之难无刀杖之难。解脱缠缚照明幽暗。悉灭一切毒恶系缚。狂象狂贼虎狼师子。口闭咽塞不能害人。故名曰无尽意菩萨化身元帅大藏王甘露陀罗尼。世尊此咒于众生无功德者。卢舍那佛毕不合为我印之。号为无边甘露陀罗尼元帅神咒。世尊持此咒者。有十大胜利功德随身。一者善持咒道必获无上善道。二者转所生处随意而去。三者在生不惊不怖不被刀兵伤害。四者不畏毒虫恶兽。五者不畏王法系闭。六者不为怨家之所害。七者去处无障。八者所出言教人皆信受。九者不饥不渴。十者临终不经八难。面睹观世音菩萨为与菩提道记。世尊诵此咒者。获无量殊胜利益功德

  尔时会中有一菩萨。名曰定自在王。整理衣服偏袒右肩。右膝着地合掌而白佛言。世尊我见会中元帅大将阿吒婆俱。率领天龙八部鬼神。备铠持鉾光明照曜威神奇特。彼若发怒令诸鬼神自消自灭。天地六变振动。世尊此大将。前身行何三昧功德又作何愿。今大威神力奇特之身。今说此咒如上。四众惊疑怪之有异。愿佛慈悲为解说之我欲闻之。尔时佛告定自在王菩萨摩诃萨。汝今谛听我今说彼大将往昔之行。善男子彼大将。于空王如来所修菩萨行。其佛灭后末法之时。众生福薄三年炎旱。赤地千里流水枯竭。一切众生迷失本性饥渴盈路。时彼大将始作白衣行者。其家大富。见彼众生受如是苦。即舍妻子眷属。身着故破衣担水与食。行回处处救人饥渴。作如是行于六十年中而不休息勤行。遂遭荒乱遇诸狂贼围绕执缚呵责。时彼行者自知无罪。即自言今者群贼仰愿放我手足。顶礼十方归命三宝。我今年已朽迈将死不久。群贼闻之即放其手足。行者菩萨踊跃欢喜。即告天云十方贤圣当证知无辜横执缚。发此语已天地大动十方诸佛云集。而彼狂贼自迷慌失性闷绝于地。时彼行者慈悲不舍。遂便执行者引刀而杀。行者临终之日发大誓言。一切贤圣当证知。我今日无辜横死。愿我舍此身体。当作大力勇猛之神。无量无边威伏恶贼恶人。摧碎极恶天魔鬼神。若十方世界众生有枉横者我皆救之普令安稳。善男子以愿力故。今作无边自在元帅大将。于诸神中最尊最上第一之身。故名元帅鬼神大将阿吒婆拘尔时定自在王菩萨。闻此事已而说偈赞叹曰

  我闻元帅名  世间救苦厄

  一切大神中  奇特无有比

  种种变化身  而救众生苦

  我今闻往昔  实不可思议

  尔时定自在王菩萨说偈已坐而听法。时阿吒婆拘白佛言。世尊愿所说咒。付与智慧之人然可诵之。若不能诵者即勿行之。令彼众生反受殃祸

  尔时佛告阿难。阿吒薄拘元帅大将此咒极有神力。能消除诸恶拥护众生多所利益。汝好受持广宣流布。若国土衰祸雨泽不调。以此咒安四城门上。即得风雨顺时。若将此咒镇国土。四方一切邻敌及大臣不起逆心。若有作逆者。三称观世音菩萨名。即大元帅召一切鬼神兴云降雨。下其刀剑而灭逆臣。若有国王大臣诵持此咒者。其王境土无有恶人恶贼及诸鬼神。若善男子善女人持此咒者。所在之处当得平吉昼安夜安。作法之人通军荼利法。及观自在菩萨般若并得。阿难此咒极有威力。应令四众善诵持之。尔时大众闻佛所说欢喜奉行

  

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  《阿咤薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨》由菩提下佛教公益网站(putixia.net)提供分节阅读,后面还有【2】个分章。

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