《龙树五明论》上

　　咒火咒

　　无弥婆婆底　无弥俱沙底哆写

　　无弥[马*弗]婆僻　能泥漫婆　莎呵

　　凡欲咒火时。二七遍以舌舐火。令灭金诸苦。诵二遍护一切药且人。欲合药时。诸神鬼竞来取此药味。人服多不得力。由此凡欲合药诵前咒。诸鬼神不能便大验

　　观世音咒

　　那谟佛陀耶　那谟达摩耶　那谟僧伽耶　那谟阿利耶　婆路吉冢　摄婆罗耶　菩提萨埵耶　摩诃萨埵耶　摩呵迦留尼迦耶　那谟萨婆多他伽[土*豕]　毗喻多地他　唵萨婆婆耶　那奢腻　多罗婆腻　多罗赐毗鸠致　多致鞞多致　鞞多致　莎婆呵

　　诵治此咒者。能除一切障。或欲防护自身者。咒灰七遍。或涂顶上。或复涂额。或涂咽喉上。除一切障难。或为他人身障难。取其人顶上发十茎。咒之七遍。结一结。所有去处无有障难。若逼一切恐怖。心念此咒者。是诸恐怖皆远离。若人家中为优遭诸鬼不去者。死人胫骨作一栓。称家长一人名。咒之千八遍。打着地中。诸有恶鬼皆自去散。无复遗余。若有恐怨家恶心向人者。取人烧身灰。诣一冢间。咒其灰。一千八遍咒之。一遍撮其灰掷着中至一千八遍。乃至其诵咒人复路刑不得着。夜诵咒讫。意此怨家永无恶心。若有国土有蝗虫食禾谷者。行咒之人入水至脐。称其处禾田咒之。即不为虫得食。若有人欲结界时。可取紫橿木。如一指大长一把作四栓。咒之一百八遍打着四角。诸恶魍魉无得近者。夫欲意内造道场之法。可取净铜钵盛水。咒之二十一遍。用洒道场内。并舍内形以一切处悉洒。诸有恶物无得入者

　　若人住处有蛇者。可取白芥子。咒之七遍。散着四边。蛇皆散走无得近于住处

　　此咒诵已。一切作障碍鬼皆即时远去。若有护自身者。取灰诵咒七遍。咒灰散十方。若护他身者。咒彼头发七遍作髻。令一切众生即不能动者。当阴诵咒不出声七返。即皆不能动

　　咒饶舌人道人好恶事第五诵咒曰

　　婆帝吒　那利吒　婆耶帝吒　豆利豆利　留休留休　莎诃

　　若有一切饶舌人妇女小儿饶舌者。健道人好恶者。以相斗乱道人好恶事物者。于斋戒二七日服香三七日。于一净室中。清净取章柳根长三寸。刻住人形。室中取五色綖。以诵咒此章柳根二百返。一咒作一结。如是二百返作二百结。若有恶人道人好恶以咒之。称其名姓以咒。咒之二十返。彼饶舌人即以自柳[木*伯]舌长一尺唇青面白不鲜修不往。若隔远者。遥咒之亦得。法不食牛肉五辛芸薹

　　咒一切事巧法第六咒曰

　　南无婆耶帝　哆耶罗耶吒　那提帝吒　头尼利利那帝吒　摩耶帝头摩利　莎豆苗伏豆帝吒　萨耶留帝吒　牟帝吒　豆留帝婆帝　莎呵

　　论曰。若世人作诸巧作者。迟钝时于三七日。于净室中。燃层七枚。取五色綖作灯炷。以夜里诵咒七百返若有人解刻木者。解画者。妇女解针缕綖者。可一切有微巧者。作物大迟时。以咒木七七遍。更咒刻刀四十返。以刻楼阁堂殿。以刻诸杂物。以心心相续以刻木。以夜燃灯刻之。一夜即成莫疑。大速不可言。若解画者。以夜燃灯。咒笔十遍。一切杂色各二十遍。以画十丈大堂。一夜画之。夜即成竟。一切妇人亦尔。无难大作。皆大速不可言。力都是大神之力。若人欲作时。不得食酒肉五辛芸薹常法

　　诵咒咒酒与人食迷讹即醉法　咒曰

　　婆帝吒　那那吒　婆帝吒　波萨帝　莎呵

　　若有恶人。心急性人。有恶诸贵人时。一室中。净洁藻口。取酒一斗咒二十返。召呼诸贵。随意千万人来。以此酒与人食。闻气即大醉。作恶之人日中即作狗吠。不得余语。不解不休。此酒以人食之即[口*睾]。不知休法。不食牛肉五辛

　　诵咒饮食人服之得长生法　咒曰

　　南无阇耆帝　婆婆萨罗帝　豆吒罗那耶　私婆诃

　　论曰。若有好人。心意好长生之道。或王难不能得和合诸药。或居家贫乏者。但以人不知其法。修不得长生。但以好心第一断嗔悉调其形体。常以清净取杨枝洁取汁澡口。常作好心诵此咒绝熟。以依法莫食五辛酒肉芸薹。一切秽汗妇女产生一切六畜产生。一切莫往其所。若行见产生。皆前咒水洗目。乃诵此文。以一切凡食飡饭各咒三返以服之。若饮浆水。亦咒三返以服之。即是神药。一切五菓新食皆咒三返乃食。常作法相续。即得长生莫疑。一切之食皆咒之服之者。终无恶神啖其精气。若十岁小儿作此法。终不能老。八十老公作此法者。得长生。取一切物食之者。即以咒勿得一食如妄必得长生也。万年不终真实无疑。勿妄传非其人。但以好心直行之人乃可相与。若服诸药。余皆咒之而服。大吉不可言。莫妄传非其人。但当咒之。而食尸虫自下目命割去死藉。万岁不终实是真人也。作此法年四十自然识宿命吉凶之事。无有不解释。伽能人在因地时。曾作孔雀明王。具陈咒术。在于经文。而且略述五三。不可具学。乌用胡音

　　诵咒起卒风　咒曰

　　婆帝吒　那利帝吒　那耶帝　留那耶　婆耶帝　任哆罗　豆头摩耶　帝波留　黄萨婆那　耶婆吒　波吒花　莎呵

　　若有侵凌人者。于三七日齐。二七日服香。于一清室中芳为坐具。五色綖诵咒一返作一结。如是作二十结以系臂上。若陵人者以至所住家。有凡屋取一把土。咒之十返。散其屋上。即有大风卒起。即发破屋。瓦砾竞下。一切衣服恶风吹去。若其人走出。风即起之大速不能得走。不解不住。法即牛肉芸薹皆不得食。若食与本不异。是故不得食也

　　咒盐食之得解渴法　咒曰

　　婆帝吒　那利帝吒　罗耶帝波吒　莎婆呵

　　若人欲作此法时。于五月五日七月七日。取五色綖。诸咒一返作一结。如是十返作十结。取五升盐咒十返。赍行在道路大渴时。取一升盐食之。即不渴。食之与水不异。虽言道醎人多不信。此都是咒力。复取盐咒二十返。一日即有千万诸贵来相唤取。欲休散着大巷烧之即止。复取杯咒之七返。安着庭中前以室中前以室中坐呼之还即来。复取五色綖咒之七返。以口含之。唾即火出。复已五色綖咒之一百八返。以系头上。余人见头上火燃。复取衣裳咒二十返着入河水。水不阴两。着之行亦得。复取浆水一升。咒之三返以饮之。粪如石子。小便如石渌大青。复取一升酒。咒五返饮之。即卧十日不起。复取鸡头。咒之四十返着酒中。一日即千万人来酤酒。复取瓶咒之七返。以铁捶打不破。取鸡柯草汁一合。咒之三返。以清折一食许即长五寸。取一抱土咒之一返。以有怨家以散着其家门下。恶家即自相骂不知休息。取一升米。咒之三返。即化为蚁子。取手巾一枚。取市死人血涂四角头。以咒三返掷着地。即成勉子。取蒸饼咒四返与犬食。犬死即长四尺。取水一升。咒之七返。以洗目毛即五寸。取睹肚咒二十返。与产妇食之。月中一日生一头睹。取雄黄一两。咒之七返。与犬食之。犬种粪赤如火。取涂一饼。咒之三返。色如金色。若人欲作时。取五色綖长六尺。作一事作一结。欲放时还以解结即得止也。法断芸薹牛肉。若食者作法不成。是故不食之好心无有成也

　　论曰。若世人得此咒。好纸写此大咒验好藏之。勿妄传。非其人法净澡口然后读之。勿以不净手取其文读之。体上即生恶创无疑也。此上咒大造。若其家有产者。诵前咒水洗目。然后读之。大吉不可言。若不尔者。目中生[利-禾+夹]利取得目盲报。但好求之大验。心好直行尔乃可与。如不信者其与其方好藏之。勿妄传非其人。好藏之。大有真验

　　咒恶人法　咒曰

　　萨摩罗帝吒　那耶帝吒　罗那留帝吒　波耶帝吒　罗悉　莎呵

　　二十二字。月十五日。室中牛粪涂地。复以香涂地。五色綖一咒一结。合二十一结继臂。向人弹指自缚大言。我不干汝。无事干我。取章柳根。克作人形三寸许。咒十返。口中唾人成五綖。咒七返唾咄纯

　　须唤男女空来法

　　取生布手巾一枚。敦着北阴下。以清酒七盛鹿脯一段着手巾上。称彼人姓字。然后诵咒一百返。还旁称清都大神王名。令彼人来。神即取之

　　咒食与人法　咒曰

　　伽摩都斯　摩呵婆伽　弥多罗质多罗　南无修[豆*斤]毗　鸟豆婆毕囊钵悉昙　伽罗蓝阿罗无伽蓝　阿罗无伽蓝　阿罗无伽蓝　阿罗无伽蓝　莎婆呵

　　又求水法

　　人向东坐。合眼烧香。诵咒十遍。即得水

　　令树有子法

　　向树咒千返。即有子

　　治睡法

　　咒苏千返安眼中。即不睡

　　不饥法

　　咒苏千返食之。令人不饥

　　令人不识自身方

　　取小儿一头。共入水中。齐乳汁诵咒千返。即能随意自转人不识也

　　尔许多法

　　前一咒　诵此咒时。须烧香。有不须者。直合掌闭目。至心诵咒。无不从意。先净水漱口。称楼摩菩萨名也

　　释伽文佛作慰物沙菩萨时咒文

　　婆多[口*侄]咃　[沙/分]坻阿[沙/分]坻　索哥时　比歌时　缚罗具赖泥阿加坻

　　三佛陀咒神力不可思议（大验也）

　　南无佛陀耶　南无达摩耶　南无僧伽耶　南无阿利那哆利蛇耶　南无栴茶婆逝娑尼[口*（尤-尢+曳）]　摩呵夜叉嘶那婆帝[口*（尤-尢+曳）]　哆侄他　婆罗婆罗　嘶利嘶利　修留修留　婆罗婆罗　毗利毗利　浮留浮留　休留休留　哞留哞留　周留周留　榆留榆留　婆罗婆罗　遮罗遮罗　陀罗陀罗　呵罗呵罗　瞿留瞿留　殊留殊留　洛瞿洛瞿　呵那呵那　呵那呵那　陀呵陀呵　波遮波遮　瞿师祢瞿师弥　[般/土]大[般/土]大　大摩大摩　嗔大嗔大　宾大宾大　味陀味陀　波罗大波罗大　胡留胡留　妒妒[牛*句]留[牛*句]留　呵那呵那　萨婆他婆伽　那伽夜叉　阿利叉娑　萨婆悉帝利　富留婆　陀罗迦陀利迦　婆[菧-氐+（坒/口）][牛*句]留　萨菩波陀罗　波那赊耶　阿婆提呵哆　婆罗波伽暮　波利伽路阿婆帝　萨波呵哆侄地那[口*置][牛*句]那[口*置]　那迷波罗那迷　伽斯波罗那伽斯　休留休留　嘶那　婆逝婆尼[口*（尤-尢+曳）]　阿他娑帝　萨波呵

　　此咒大神验。消伏众恶。万病皆除。恶龙恶鬼众毒无敢当者。若欲验咒功能。以柳木两段遣人各使头棭下侠之。咒此木能令相合。腰中自合。即知有验。咒法逊水洁净斋戒。先诵咒唯多即有验

　　金刚随心咒

　　南无喝逻呾那哆罗耶夜　南无室称荼利　婆折罗婆尼　摩诃药叉　拪那波多易　多侄他　婆罗娑罗　私利私利　修留修留　阿罗阿罗　奚利奚利　云留云留　婆罗婆罗　毗利毗利　浮留浮留　摩罗摩罗　祢利祢利　牟留牟留　遮罗遮罗　质利质利　周利周利　耶罗耶罗　耶罗耶罗　私利私利　榆留榆留　伽罗伽罗　岐利岐利　瞿留瞿留　迦罗迦罗　吉利吉利　鸠留鸠留　多罗多罗　坻利坻利　质留质留　罗使罗使　急嗼金刚　呵那呵那（相）　陀呵陀呵（火烧）　波遮波遮　烧使熟（此是法）　其利其利　呵那呵那（提）　摩他摩他（火烟）　陀摩陀摩（火烧）　勤地勤地（啄）　嗔坻嗔坻（切）　频造频造（切断）　阎婆阎婆浮（提莫放）　槃阇槃阇（挽住）　槃陀槃陀（球）　摩他摩他　波罗波罗　摩他摩他　曷劳只觅曷劳只觅　呵那呵那　萨波毗毗勤那　毗那耶迦婆尸迦卢弥　萨婆悉坻利富留沙　陀利迦　陀利釰　于留于留　阿利[口*养]悉陀　室真荼利　波折利　波罗泥　阿利坻[口*养]　阿阎罗若波夜提　莎婆呵

　　咒人自持不饥不渴法

　　多咥他　摩登娑蓝伽　阿毗祝竭多罗罢恒合罗呵　溪[嚜-黑+面]溪[嚜-黑+面]　或[口*奚][嚜-黑+面][口*奚][嚜-黑+面][口*奚][嚜-黑+面]　瞻敛郁伽迦（俱伽反）　[豆*斤]漏罗婆呵　伊[方*耳]伊[方*尔]　[豆*斤]漏婆恒伽婆罗　婆娑婆陀　私婆呵

　　若人在旷野饥觐无声之卿。诵持此咒。若有生水。始生草木。咒满一百二十返。食此水草一食。七日日日不饥渴。度世禁法。皆同金人。一坐一百二十日。不觉日月移时。谓如食顷

　　佛眼咒法

　　讷谟萨婆菩昙　菩提萨埵毗耶　哆[口*致]他　唵　胡芦肆陀　芦遮[方*尔]　萨婆利他　萨[示*（面/且）]泥　莎婆呵

　　功德无量：如果您发现本经文有误/缺，可以点我为众生修正此经。

　　《龙树五明论》由菩提下佛教公益网站（putixia.net）提供分节阅读，后面还有【1】个分章。