《金光明最胜王经疏》八 ▪第4页

　　卷第五（本）（王法正论品竟） / 翻经沙门慧沼撰

　　..续本经文上一页于此经王广宣流布令不断绝利益有情尽未来际

　　下劝护四众文中有四。一所护者。二于人天中下叹功能。三如是之人下正令拥护。四于此经已下明令护意

　　经。尔时多闻天王从座而起白佛言世尊我有如意宝珠陀罗尼法若有众生乐受持者功德无量我常拥护令彼众生离苦得乐能成福智二种资粮

　　赞曰。第二四王法护分四。初标咒功能。次欲受持下二持咒方轨。三时有薜室啰下明得咒益。四假使日月下立誓守护。初文有三。初说咒人。次标咒名。后若有众生下说咒能

　　经。欲受持者先当诵此护身之咒即说咒曰

　　南谟薜室啰末拏也莫诃曷罗阇也（但是也上之字皆须引声）怛侄他啰啰啰啰　矩怒矩怒　区怒区怒　寠怒寠怒　飒缚飒缚　羯啰羯啰　莫诃毗羯喇么　莫诃毗羯喇么　莫诃曷啰社曷[口*洛]又曷[口*洛]又　睹漫（自称己名）萨婆萨埵难者　莎诃（此之二字皆长引声）

　　世尊诵此咒者当以白线咒之七遍一遍一结系之肘后其事必成应取诸香所谓安息栴檀龙脑苏合多揭罗薰陆皆须等分和合一处手执香罏烧香供养清净澡浴着鲜洁衣于一静室可诵神咒

　　下明持咒方轨。方轨有三。初教护身。次教请护。后正教本咒。初教护身有三。初标咒名。次正说。后世尊诵。此咒下教诵轨。薜室罗末拏也（此云多闻）莫诃（此云大）曷罗阇也（此云王）余文可知。言多揭罗者此云零凌香

　　经。请我薜室罗末拏天王即说咒曰

　　南谟薜室啰末拏（引）也　南谟檀那驮也　檀泥说啰（引）也　阿揭扯　阿钵唎弭多　檀泥说啰　钵啰么　迦留尼迦　萨婆萨埵呬哆振哆　么么（己名）檀那　末奴钵喇拽扯碎阎摩揭扯　莎诃

　　此咒诵满一七遍已

　　下教请护。初标请。次说咒。后此咒诵满一七遍下结诵法

　　经。次诵本咒欲诵咒时先当称名敬礼三宝及薜室罗末拏大王能施财物令诸众生所求愿满悉能成就与其安乐如是礼已次诵薜室啰末拏王如意末尼宝心神咒能施众生随意安乐尔时多闻天王即于佛前说如意末尼宝心咒曰

　　南谟曷喇怛娜　怛喇夜（引）也　南谟薜室啰末拏（引）也　莫诃啰阇（引）也　怛侄他四弭四弭　苏母苏母　栴荼栴荼　折啰折啰　萨啰萨啰　羯啰羯啰　枳哩枳哩　矩噜矩噜　母噜母噜　主噜主噜　娑大也頞贪　我名某甲　昵店頞他　达达睹莎诃　南谟薜室啰末拏也　莎诃　檀那驮也　莎诃　曼奴喇他钵唎脯喇迦（引）也　莎诃

　　受持咒持先诵千遍然后于净室中瞿摩涂地作小坛场随时饮食一心供养常然妙香令烟不绝诵前心咒昼夜系心唯自耳闻勿令他解

　　下第三正教本咒有四。初标示。二先当下令归礼发愿。三令诵本咒。如是礼已次诵薜室罗下是。四尔时多闻天王下正说咒。曷喇怛那此云宝。怛喇夜也云三。即礼三宝。后云檀那云财。驮也云施。曼奴云意。喇他钵咤云我。晡喇迦也云满。总意云。财施满我意。受持咒时下明持咒法

　　经。时有薜室啰末拏王子名禅腻师现童子形来至其所问言何故须唤我父即可报言我为供养三宝事须财物愿当施与时禅腻师闻是语已即还父所白其父言今有善人发至诚心供养三宝少乏财物为斯请召其父报曰汝可速去日日与彼一百迦利沙波拏（此是根本梵音唯见目齿而随方不定或是贝齿或是金银铜铁等钱然摩揭陀现今通用一迦利沙波拏有一千六百贝齿总数可以准知若准物直随处不定若人持咒得成就者获物之时自知其数有本云每日与一百陈那罗即金钱也乃至尽形日日常得西方求者多有神验除不志心也）其持咒者见是相已知事得成当须独处净室烧香而卧可于床边置一香箧每至天晓观其箧中获所求物每得物时当日即须供养三宝香华饮食兼施贫乏皆令罄尽不得停留于诸有情起慈悲念勿生嗔诳谄害之心若起嗔者即失神验常可护心勿令嗔恚

　　下明得咒益有二。初见多闻子益。后见多闻王益。见子益中有五。一王子来问。二即可报下持咒者答。三时禅腻师下子还白父。四其父报曰下父令子与。五其持咒者下行者得益。有九。一见验。二当须独处下得财。三得护。四延寿。五离难。六得宝藏。七得神通。八得遂愿。九解异语。得财中初受财之仪。二每得物时下得已供养。三于诸有情下起慈悲。四勿生下令离恶

　　经。又持此咒者于每日中忆我多闻天王及男女眷属称扬赞叹恒以十善共相资助令彼天等福力增明众善普臻证菩提处彼诸天众见是事已皆大欢喜共来拥卫持咒之人又持咒者寿命长远经无量岁永离三涂常无灾厄亦令护得如意宝珠及以伏藏神通自在所愿皆成若求官荣无不称意亦解一切禽兽之语

　　下明得护中有四。初令念赞。二恒以十善下令修善资。三令彼天等下令天善资。亦令得乐。四彼诸天众下得守。余文段显

　　经。世尊若持咒时欲得见我自身现者可于月八日或十五日于白[叠*毛]上画佛形像当用木胶杂彩庄饰其画像人为受八戒于佛左边作吉祥天女像于佛右边作我多闻天像并画男女眷属之类安置坐处咸令如法布列华彩烧众名香然灯续明昼夜无歇上妙饮食种种珍奇发殷重心随时供养

　　赞曰。下见多闻王益有五。初标欲求见。二教求见仪。三令诵神咒。四王为现身。五遂其所愿。教求见仪中。一时节二画佛。三画法。四者持戒。五画侍者身。六布列下令修供养

　　经。受持神咒不得轻心请召我时应诵此咒

　　南谟室唎健那（引）也　勃陀（引）也　南无薜室啰末拏也　药叉啰阇（引下同）也　莫诃啰阇　阿地啰阇也　南么室唎耶[商/衣]　莫诃提弊（引）[商/衣]　怛侄他　怛啰怛啰　咄噜咄噜　末啰末啰　窣率吐窣率吐　汉娜汉娜　末尼羯诺迦　跋折啰薜琉璃也　目底迦楞讫[口*栗]多设唎啰[商/衣]蒲（引）　萨婆萨埵呬哆迦（引）摩　薜室啰末拏　室唎夜提鼻跋[口*腊]婆（引）也　瞖呬瞖呬　么毗蓝婆　瞿[口*栗]拏瞿[口*栗]拏　袜（麻八切）喇娑袜喇娑　达驮呬么么　阿目迦那末写（自称己名）达哩设那迦末写　达哩设南　么么末那　钵喇曷罗大也　莎诃

　　下令诵咒。初教诵轨。次正说咒

　　经。世尊我若见此诵咒之人复见如是盛兴供养即生慈爱欢喜之心我即变身作小儿形或作老人苾刍之像手持如意末尼宝珠并时金囊入道场内身现恭敬口称佛名

　　下王为现身有五。初见其求轨。二内起欢心。三所现之形。四至求请所。五礼敬三宝。配文可知

　　经。语持咒者曰随汝所求皆令如愿或隐林薮或造宝珠或欲众人爱宠或求金银等物欲持诸咒皆令有验或欲神通寿命长远及胜妙乐无不称心我今且说如是之事若更求余皆随所愿悉得成就宝藏无尽功德无穷

　　下遂其所愿有三。初总标。次或隐林薮下别。后我今且说下结略

　　经。假使日月坠堕于地或可大地有时移转我此实语终不虚然常得安稳随心快乐

　　下立誓守护。文段有三。初总立誓愿。次别明获益。后我说实语下结不虚妄

　　经。世尊若有人能受持读诵是经王者诵此咒时不假疲劳法速成就世尊我今为彼贫穷困厄苦恼众生说此神咒令获大利皆得富乐自在无患乃至尽形我当拥护随逐是人为除灾厄亦复令此持金光明最胜王经流通之者及持咒人于百步内光明照烛我之所有千药叉神亦常侍卫随欲驱使无不遂心我说实语无有虚诳唯佛证知

　　下别明获益中有五。初明行法易成。二世尊我今下举咒利益。三乃至尽形下明身守护。四亦复令此下益其光明。五我之所有下眷属侍卫。结不虚妄文相可知

　　经。时多闻天王说此咒已佛言善哉大王汝能破裂一切众生贫穷若网令得富乐说是神咒复令此经广行于世

　　赞曰。就护法中第三大段世尊赞叹。赞叹有二。初赞利生。复令此经。下赞利法

　　经。时四天王俱从座起偏袒一肩顶礼双足右膝着地合掌恭敬以妙伽他赞佛功德佛面犹如净满月亦如千日放光明目净修广若青莲齿白齐密犹珂雪佛德无边如大海无限妙宝积其中智慧德水镇恒盈百千胜定咸充满足下轮相皆严饰毂辋千辐悉齐平手足缦网遍庄严犹如鹅王相具足佛身光耀等金山清净殊特无伦匹亦如妙高功德满故我稽首佛山王相好如空不可测逾于千月放光明皆如焰幻不思议故我稽首心无著

　　赞曰。品大段中第三四王荷恩。叹佛有二。初长行叹佛仪轨。后正颂。赞前说咒但说多闻。今赞叹即通四王。欲令专心祈请易成故。咒但一说。闻法得益通故所以四王俱赞。又佛能说经故唯赞佛。不赞余也。总有五颂。初四颂别赞相好。后一颂总赞申礼。别中有二。初赞后一句礼赞中有七。半颂赞面相。一句眼相一句齿相。一颂定慧大海是总。十力无畏等为妙宝。智慧为本。如水定依于智。据在佛果智为主故。如大法智云含众德水等。半颂轮相半颂鞔网相。三句身光相。一句申礼。经相好下总赞有二。初三句赞。后一句礼。三句中初一句总。后两句光。又解。初一颂化身。次一颂报身。次两颂合赞报化。后一颂法身。法身中一句体。两句起报化用。后一句申礼

　　经。尔时四天王赞叹佛已世尊亦以伽他而答之曰此金光明最胜经无上十力之所说汝等四王常拥卫应生勇猛不退心此妙经宝极甚深能与一切有情乐由彼有情安乐故常得流通赡部洲于此大千世界中所有一切有情类饿鬼傍生及地狱如是苦趣悉皆除住此南洲诸国王及余一切有情类由经威力常欢喜皆蒙拥护得安宁亦使此中诸有情除众病苦无贼盗赖此国土弘经故安稳丰乐无违恼

　　下品大段第四佛更劝赞结成。文分为二。初结集家叙结前生后。后佛正说。有十五颂分之为四。初五颂赞经。次五颂劝人护。次二颂劝天护。次三颂结。初中有三。初半颂赞经胜。次半颂敕令护。后四颂明经用。于中初二颂总明大千。后二颂别明赡部。总明中初半颂能与乐。次半颂生善。即弘经故。后一颂拔苦。别明此洲中初一颂得乐。次半颂离苦。后半颂结

　　经。若人听受此经王欲求尊贵及财利国土丰乐无违诤随心所愿悉皆从能令他方贼退散于自国界常安稳由此最胜经王力离诸苦恼无忧怖

　　下劝人护。通王及人。此中勤护令听受等皆是能赞经能。意令弘护。于中分二。初二颂法说。后三颂喻。合法中初一颂听受得乐。有三。一得乐。一无违。一随心。后一颂离苦。一离怨…

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