《添品妙法莲华经》三 ▪第3页
隋天竺三藏阇那崛多共笈多译
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无漏无所碍 通达无量劫
佛告诸比丘。大通智胜佛。寿五百四十万亿那由他劫。其佛本坐道场破魔军已。垂得阿耨多罗三藐三菩提。而诸佛法不现在前。如是一小劫乃至十小劫。结跏趺坐身心不动。而诸佛法犹不在前。尔时忉利诸天。先为彼佛。于菩提树下敷师子座。高一由旬。佛于此坐当得阿耨多罗三藐三菩提。适坐此座。时诸梵天王。雨众天华。面百由旬。香风时来吹去萎华更雨新者。如是不绝满十小劫供养于佛。乃至灭度常雨此华。四王诸天为供养佛常击天鼓。其余诸天作天伎乐。满十小劫至于灭度。亦复如是。诸比丘。大通智胜佛。过十小劫。诸佛之法乃现在前。成阿耨多罗三藐三菩提。其佛未出家时有十六子。其第一者名曰智积。诸子各有种种珍异玩好之具。闻父得成阿耨多罗三藐三菩提。皆舍所珍往诣佛所。诸母涕泣而随送之。其祖转轮圣王。与一百大臣及余百千万亿人民。皆共围绕随至道场。咸欲亲近大通智胜如来。供养恭敬尊重赞叹。到已头面礼足。绕佛毕已。一心合掌瞻仰尊颜。以偈颂曰
大威德世尊 为度众生故
于无量亿岁 尔乃得成佛
诸愿已具足 善哉吉无上
世尊甚希有 一坐十小劫
身体及手足 静然安不动
其心常惔怕 未曾有散乱
究竟永寂灭 安住无漏法
今者见世尊 安隐成佛道
我等得善利 称庆大欢喜
众生常苦恼 盲冥无导师
不识苦尽道 不知求解脱
长夜增恶趣 减损诸天众
从冥入于冥 永不闻佛名
今佛得最上 安隐无漏道
我等及天人 为得最大利
是故咸稽首 归命无上尊
尔时十六王子。偈赞佛已。劝请世尊转于法轮。咸作是言。世尊说法多所安隐。怜愍饶益诸天人民。重说偈言
世雄无等伦 百福自庄严
得无上智慧 愿为世间说
度脱于我等 及诸众生类
为分别显示 令得是智慧
若我等得佛 众生亦复然
世尊知众生 深心之所念
亦知所行道 又知智慧力
欲乐及修福 宿命所行业
世尊悉知已 当转无上轮
佛告诸比丘。大通智胜佛。得阿耨多罗三藐三菩提时。十方各五百万亿诸佛世界六种震动。其国中间幽冥之处。日月威光所不能照。而皆大明。其中众生各得相见。咸作是言。此中云何忽生众生。又其国界诸天宫殿。乃至梵宫六种震动。大光普照遍满世界。胜诸天光。尔时东方五百万亿诸国土中。梵天宫殿光明照曜。倍于常明。诸梵天王各作是念。今者宫殿光明昔所未有。以何因缘而现此相。是时诸梵天王。即各相诣共议此事。时彼众中。有一大梵天王。名救一切。为诸梵众。而说偈言
我等诸宫殿 光明昔未有
此是何因缘 宜可共求之
为大德天生 为佛出世间
而此大光明 遍照于十方
尔时五百万亿国土诸梵天王。与宫殿俱。各以衣裓盛诸天华。共诣西方推寻是相。见大通智胜如来。处于道场菩提树下坐师子座。诸天龙王乾闼婆紧那罗摩睺罗伽人非人等恭敬围绕。及见十六王子请佛转法轮。即时诸梵天王头面礼佛绕百千匝。即以天华而散佛上。其所散华如须弥山。并以供养佛菩提树。其菩提树高十由旬。华供养已。各以宫殿奉上彼佛。而作是言。唯见哀愍饶益我等。所献宫殿愿垂纳受。尔时诸梵天王。即于佛前一心同声。以偈颂曰
世尊甚希有 难可得值遇
具无量功德 能救护一切
天人之大师 哀愍于世间
十方诸众生 普皆蒙饶益
我等所从来 五百万亿国
舍深禅定乐 为供养佛故
我等先世福 宫殿甚严饰
今以奉世尊 唯愿哀纳受
尔时诸梵天王。偈赞佛已各作是言。唯愿世尊。转于法轮度脱众生。开涅槃道。时诸梵天王。一心同声。而说偈言
世雄两足尊 唯愿演说法
以大慈悲力 度苦恼众生
尔时大通智胜如来默然许之。又诸比丘。东南方五百万亿国土诸大梵王。各自见宫殿光明照曜昔所未有。欢喜踊跃生希有心。即各相诣共议此事。时彼众中。有一大梵天王。名曰大悲。为诸梵众。而说偈言
是事何因缘 而现如此相
我等诸宫殿 光明昔未有
为大德天生 为佛出世间
未曾见此相 当共一心求
过千万亿土 寻光共推之
多是佛出世 度脱苦众生
尔时五百万亿诸梵天王。与宫殿俱。各以衣裓盛诸天华。共诣西北方推寻是相。见大通智胜如来。处于道场菩提树下坐师子座。诸天龙王乾闼婆紧那罗摩睺罗伽人非人等恭敬围绕。及见十六王子请佛转法轮。时诸梵天王。头面礼佛绕百千匝。即以天华而散佛上。所散之华如须弥山。并以供养佛菩提树。华供养已。各以宫殿奉上彼佛。而作是言。唯见哀愍饶益我等。所献宫殿愿垂纳处。尔时诸梵天王。即于佛前。一心同声。以偈颂曰
圣主天中王 迦陵频伽声
哀愍众生者 我等今敬礼
世尊甚希有 久远乃一现
一百八十劫 空过无有佛
三恶道充满 诸天众减少
今佛出于世 为众生作眼
世间所归趣 救护于一切
为众生之父 哀愍饶益者
我等宿福庆 今得值世尊
尔时诸梵天王。偈赞佛已。各作是言。唯愿世尊。哀愍一切。转于法轮度脱众生。时诸梵天王。一心同声。而说偈言
大圣转法轮 显示诸法相
度苦恼众生 令得大欢喜
众生闻是法 得道若生天
诸恶道减少 忍善者增益
尔时大通智胜如来默然许之。又诸比丘。南方五百万亿国土诸大梵天。各自见宫殿光明照曜昔所未有。欢喜踊跃生希有心。即各相诣共议此事。以何因缘。我等宫殿有此光明时。彼众中有一大梵大王名曰妙法。为诸梵众。而说偈言
我等诸宫殿 光明甚威曜
此非无因缘 是相宜求之
过于百千劫 未曾见是相
为大德天生 为佛出世间
尔时五百万亿诸梵天王。与宫殿俱。各以衣裓盛诸天华。共诣北方推寻是相。见大通智胜如来。处于道场菩提树下坐师子座。诸天龙王乾闼婆紧那罗摩睺罗伽人非人等恭敬围绕。及见十六王子请佛转法轮。时诸梵天王。头面礼佛绕百千匝。即以天华而散佛上。所散之华如须弥山。并以供养佛菩提树。华供养已。各以宫殿奉上彼佛。而作是言。唯见哀愍饶益我等。所献宫殿愿垂纳处。尔时诸梵天王。即于佛前。一心同声。以偈颂曰
世尊甚难见 破诸烦恼者
过百三十劫 今乃得一见
诸饥渴众生 以法雨充满
昔所未曾睹 无量智慧者
如优昙钵罗 今日乃值遇
我等诸宫殿 蒙光故严饰
世尊大慈愍 唯愿垂纳受
尔时诸梵天王。偈赞佛已。各作是言。唯愿世尊。转于法轮。令一切世间诸天魔梵沙门婆罗门。皆获安隐而得度脱。时诸梵天王。一心同声而说偈言
惟愿天人尊 转无上法轮
击于大法鼓 而吹大法螺
普雨大法雨 度无量众生
我等咸归请 当演深远音
尔时大通智胜如来默然许之。西南方乃至下方亦复如是
尔时上方五百万亿国土诸梵天王。皆悉自睹所止宫殿。光明威曜昔所未有。欢喜踊跃生希有心。即各相诣共议此事。以何因缘。我等宫殿有斯光明。时彼众中。有一大梵天王。名曰尸弃。为诸梵众。而说偈言
今以何因缘 我等诸宫殿
威德光明曜 严饰未曾有
如是之妙相 昔所不闻见
为大德天生 为佛出世间
尔时五百万亿诸梵天王与宫殿俱。各以衣裓盛诸天华。共诣下方推寻此相。见大通智胜如来。处于道场菩提树下坐师子座。诸天龙王乾闼婆紧那罗摩睺罗伽人非人等恭敬围绕。及见十六王子请佛转法轮。时诸梵天王。头面礼佛绕百千匝。即以天华而散佛上。所散之华如须弥山。并以供养佛菩提树。华供养已。各以宫殿奉上彼佛。而作是言。唯见哀愍饶益我等。所献宫殿愿垂纳处。尔时诸梵天王。即于佛前。一心同声。以偈颂曰
善哉见诸佛 救世之圣尊
能于三界狱 勉出诸众生
普智天人尊 哀愍群萌类
能开甘露门 广度于一切
于昔无量劫 空过无有佛
世尊未出时 十方常闇冥
三恶道增长 阿修罗亦盛
诸天众转减 死多堕恶道
不从佛闻法 常行不善事
色力及智慧 斯等皆减少
罪业因缘故 失乐及乐想
住于邪见法 不识善仪则
不蒙佛所化 常堕于恶道
佛为世间眼 久远时乃出
哀愍诸众生 故现于世间
超出成正觉 我等甚欣庆
及余一切众 喜叹未曾有
我等诸宫殿 蒙光故严饰
今以奉世尊 唯垂哀纳受
愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道
尔时五百万亿诸梵天王。偈赞佛已各白佛言。唯愿世尊。转于法轮。多所安隐。多所度脱。时诸梵天王。一心同声。而说偈言
世尊转法轮 击甘露法鼓
度苦恼众生 开示涅槃道
唯愿受我请 以大微妙音
哀愍而敷演 无量劫集法
尔时大通智胜如来。受十方诸梵天王。及十六王子请。即时三转十二行法轮。若沙门婆罗门。若天魔梵及余世间。所不能转。谓是苦。是苦集。是苦灭。是苦灭道。及广说十二因缘法。无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六入。六入缘触触缘受。受缘爱。爱缘取。取缘有。有缘生。生缘老死忧悲苦恼。无明灭则行灭。行灭则识灭。识灭则名色灭。名色灭则六入灭。六入灭则触灭。触灭则受灭。受灭则爱灭。爱灭则取灭。取灭则有灭。有灭则生灭。生灭则老死忧悲苦恼灭。佛于天人大众之中说是法时。六百万亿那由他人。以不受一切法故。而于诸漏心得解脱。皆得深妙禅定。三明六通具八解脱。第二第三第四说法时。千万亿恒河沙那由他等众生。亦以不受一切法故。而于诸漏心得解脱从是已后诸声闻众。无量无边不可称数。尔时十六王子。皆以童子出家而为沙弥。诸根通利智慧明了。已曾供养百千万亿诸佛。净修梵行。求阿耨多罗三藐三菩提。俱白佛言。世尊。是诸无量千万亿大德声闻皆已成就。世尊。亦当为我等说阿耨多罗三藐三菩提法。我等闻已皆共修学。世尊。我等悉愿如来知见。深心所念。佛自证知。尔时转轮圣王。所将众中八万亿人。见…
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