吾祖贤首国师传缺如遍搜虽得而传写讹舛攻证不行遂获　高丽善本复得秘书少监阎公石刻乃顿释疑误有士人孙霨见且惊喜而为书之坐夏门人旋积嚫施命工镂版以广其传冀学者勉旃上酬　法乳（首座师雅监院会真维那妙智梵全书记法慧副院从悟知客如颖典座释怀修证仲明了性道询智聪祖仁师友行勤祖超从信善求从慧妙晖法琼宗胜道时祖周行依从释如了子冲祖高法无法和了慧善宾了依义琚法[啖-口+王]怀雅法莲彦依善定宗慧从择智圆义净师远从诱师正）

　　时绍兴十九年孟冬一日平江府吴江县华严宝塔教院嗣讲住持圆证大师义和谨题

　　躅（厨玉切蹢躅）掇（都括切）芟（所岩切除草）月支（月音燕）康居（居音渠）膜（莫胡切胡人膜拜）聘（驰骋）让（责也）牂（则郎切与臧同）狶（音喜末年属羊狶亥年属猪）撷（胡结切将也）追（都雷切治金日追玉曰琢）奰（平秘切）颒（荒佩切洗也）扬　暐（于鬼切）煜（余六切）爚（弋灼切）瑰（古回切）玮（伟）鋈（鸟沃切）吁（音裕呼也）

　　新刊贤首碑传正误

　　龙华道忠着

　　此书元秘藏于高山寺宝库宋刻折本。盖大藏函内物也。齐云老师尝写得之。碑每行二十三字半纸面十行。传每行二十字半纸面七行。有浚凤潭者就云借之。有自难读处则贴小片纸于上方曰脱字欤字倒欤。皆不契云之意以墨抹灭。后凤潭不谋于云师而自梓行。尝为脱为倒者悉私加字妄删文。己之难解者皆改换焉。予及对校于云师之本。大愕其所为。从头依旧文改正录上头而复古矣。又恐不能及远广益。别作正误一卷间下证解。大抵见刊行者加和点极寡学而却不知己之难读者是己之暗昧之使然。每遇盘根错节纵情删润可深以为笑也。夫为寡学之难读而改文加字则天下无好书。浚欲流通却厄于古书误于后人。纵免人师之笔诛必受天龙之谴责矣

　　碑正误

　　第一张（左一行）名播招提　名元本作大（浚妄改以为对下誉字纵大字义不稳亦但可存古也）○（七行）脱屣万机褰衣四海　脱屣出孟子褰衣出毛诗○事文前集十九卷汪藻上太上道君皇帝尊号玉册文云。脱屣万乘秕糠唐虞（云云）又云乃委神器褰裳去之

　　第二张（石八行）辨才　辨元本作辩（字汇正字通虽辨辩不分二皆有注写者可从元本也）○（左二行）[土*页]塔　[土*页]元本作坟○（五行）西方净域（云云）此偈犹当有数句。盖遗脱可惜。元本亦同此

　　传正误

　　每纸题○支那　每纸折处有支那二字。元本无之。凡典籍折处有题支那撰述。以分于天竺日本诸撰。今题支那必亦其意也。然则碑支那撰述可也。传则海东崔致远作实海东撰述也。而题支那何也○第一张（右）崔致远　齐云师曰。崔致远传在东国通鉴第十一。又唐书艺文志有文二十卷其在高丽文集有三十卷○纂灵记　贤首撰事见此第九张。然其中云撰藏公别录者。按华严玄谈云。纂灵记后经修饰（止此）此等亦是后加之文故云尔○井识　用庄子秋水篇陷井之蛙事言井蛙之识至眇也　又韩文原道曰。坐井而观天曰天小者非天小也（止此）坐井之狭识也　僧祐出三藏记集序云。井识管窥多惭博练　又出三藏记昙无谶传云。坎井之识久迷大方○（八行）大史公　大元本作太○（左一行）盈数　十数也○（三行）坚固心　坚元本作牢（浚妄改）○（五行）书云措诸枉思无邪　措诸抂出论语。思无邪出毛诗○（六行）经曰为净土是道场（云云）出净名经

　　第二张（右一行）　外所谓因生以赐姓　外谓外典也事见左传○（三行）内所谓四海入海　内谓内典也事见阿含经○（四行）祖父　祖元本作王（浚妄改）　按尔雅释亲父之考为王父。注如王者尊之（止）浚未读尔雅自谓今帝王之父则不成义故改为祖○（八行）弟宝藏　法藏之俗弟又见下文○（左四行）忽睹　忽元本作忽（笔工误）

　　第三张（右八行）荐推　推元本作雄○（八行）帝诺　诺元本作若○（九行）[打-丁+（乂/友）]常科　[打-丁+（乂/友）]元本作拔（笔工误下皆例知）○（左八行）崇朝　字出诗

　　第四张（右三行）秘颐　颐元本亦同盖笔误当作颐○（六行）无虑　前汉书食货志曰。大氐无虑皆铸金钱矣。注无虑谓大率无小计虑耳○（左三行）牢固　牢元本作牢（笔工误）

　　第五张（右一行）建康　康元本作业（浚妄改）　按广舆记江宁府曰。吴自京口徙都于此曰建业晋曰建康（止）盖浚以谓古名建业后既改建康则不可更称建业故改康也。安知书传处名往往有从旧名者○（左二行）地婆诃罗（此云日昭）　元本罗作国实笔误也。浚贴云本云。国当作罗。盖浚见此一讹以谓全编多讹舛。浚所改但此为是余皆非也。凡读三经五论者。乃知地婆诃罗。未以此为奇妙。日昭之昭元本作昭

　　第六张（右二行）续者　续元本作读（笔工误）○（六行）今代上之经　如发云上恐土字谓代州也○（六行）[打-丁+（乂/友）]乎　[打-丁+（乂/友）]元本作拔○（十行）光统椎轮益仰圣尊大路因蹑　文选序曰。若夫椎轮为大辂之始。大辂宁有椎轮之质。注向曰椎轮古栈车大辂玉辂言玉辂因椎轮生（止）余见浚加和点。未读文选也。又句读上下文大失义。彼贴纸于云本云。蹑字下脱一字欤可笑

　　第七张（右一行）其文也玉寡其理也金相　礼记聘义云。子贡曰。君子贵玉而贱[缗-糸+石]者何也。为玉之寡而[缗-糸+石]之多与　文选刘孝标辨命论云。玉质金相。注善曰。毛诗曰追琢其章金玉其相。毛苌曰。相质也铣曰玉金所以比美君子质相言其形貌也。梁书王裒吊祭王僧辨母文曰。金相比映玉德齐温　旧唐书音乐志乐章曰。金相载穆玉[示*谷]重晖○（七行）取试循　循元本作楯　○（八行）师列（乃至）资寻（云云）师至相也。资法藏也。师资字出老子○（左三行）诸候　候元本作侯（笔工误）若向二帙（乃至）傥然靡畅或据五编　元本云。向若二帙不倚五编则抚持也傥然靡据。五编不凭二帙则呾嚼也澹乎无味　此文多少分明。但浚不得读下妄为有倒脱。乃贴云本云。向若二字倒乎。靡据中间脱二字欤。及开板终向若作若向。靡下加畅或二字。秽乱古书。罪戾弥天。且如言向二帙则是何等语话哉。盖向若已下者反释也。华严疏第十三曰。向若有性不可熏变（止）钞曰。向若有性下上来顺释此下反释

　　第八张（左四行）四圣标题　圣元本作灵（浚妄改）　浚未读礼记。未知麟凤龟龙谓之四灵。妄改为圣。本解龙经麟经之义。而今改为圣则大为无义也○（五行）辨通　辨元本作辩

　　第九张（右一行）班班　元本作斑斑○（二行）心均畅日　畅元本作愒（浚妄改）左传昭元年曰。主民玩岁而愒日。林注玩愒皆贪也。言执政为民之主而贪玩岁日。愒开去声（止）浚未读左传而妄改为畅○（左五行）祇林之宝　宝元本作定○（六行）实乃　实元本作寔（妄改）字汇寔音殖实也。增韵注实寔通用误（止）寔有实也训则义亦通。又不与实通用则不可妄改也

　　第十张（右六行）苑公成　公元本作上（浚妄改）　高僧传僧远以齐永明二年卒。帝（世祖武帝）致书于沙门法献曰。承远上无常。弟子夜中已自知之。远上此去甚得好处诸佳非一（止）又出三藏记集僧祐十诵义记目录序云。大律师颖上积道河西振德江东（止）盖上者裁用上人字也。僧传远上出三藏颖上可以为例证矣。浚未读如上书妄改上字○（左八行）授号天授师及后历曰永隆元年　元本授下有后及历三字。此后及历作名一字无永字　元本曰。授后及历号天授。师名曰隆元年（云云）浚贴云本云。此一行文有漏处义不疏通欤。他日请领教示。云师以墨抹贴纸。然浚及开板未领教示。妄加妄改。又书上方曰此一行文有漏处欤。抑元本不可读。而浚妄改者非为令易读耶。今虽改犹似有漏处而不可读则妄改何所益。但存元本不可读而可也。今如予之所点则义亦明白也。或曰字作日月之日则对上天字此编贪对语故然言师道名日日隆盛也。元年者天授元年也○（九行）张柬之叛逆　柬元本作易　按张易之叛逆而张柬之讨之。实柬之非反逆者。浚未读唐史通鉴妄改字诬柬之陷叛逆莫大之罪。不识者归责于崔致远。岂非枉屈耶○通鉴纲目中宗神龙元年曰。春正月张柬之等举兵讨武氏之乱。张易之昌宗伏诛○十一张（右七行）实寄天伦　实元本作寔（浚妄改）○（八行）主者施行　敕书尾语式也。广弘明集周武帝诏尾曰。主者施行（止）见浚和点似未知此字○（左六行）长吏　吏元本作史○（七行）辨教　辨元本作辩

　　十二张（右四行）盥浴　盥元本作衅　按国语齐语曰。严公使束缚管仲以予齐使。齐使受而以退。比至三衅三浴之。注以香涂身曰衅。衅或为熏　正字通衅注许定切欣去声（云云）又通作衅又涂也。周礼女巫衅浴。谓以香药沐浴也○（六行）逗挠　史记韩长孺传云。廷尉当王恢逗挠当斩。注军法行而逗留。畏挠者要斩挠屈弱也○（九行）[盖-去+（大/ㄙ）]慈力　[盖-去+（大/ㄙ）]元本作盖（笔工误）字汇盖又作盖（止）而无[盖-去+（大/ㄙ）]字○（左六行）天殊　止观二之三卷云。其性天殊应法记云。天乖谓同天地之别（止）今亦天地殊之义也

　　十三张（左四行）[盖-去+（大/ㄙ）]缠　[盖-去+（大/ㄙ）]元本作盖

　　十四张（右十行）南齐王　西蜀宏　盖皆人名（浚点非）○（左一行）景云　唐睿宗年号○（六行）寝食　寝元本作寝（笔工误）

　　十五张（右一行）虽则如来演贶　诗经周南汝坟篇云。虽则如毁父母孔迩○□太冲魏都赋云。虽则生常固非自得之谓也（止）虽则字格不一而下点为法则义非○（八行）桥陵　唐睿宗也　一统志陕西西安府曰。睿宗桥陵在蒲城县丰山○文献通考百二十五曰。睿宗崩葬桥陵。在京兆府奉先县界○（八行）脱屣褰衣　谓帝者让位也。前碑文曰。太上皇脱屣万机褰衣四海　浚上方书曰。此行脱字义未稳乎（止）余观之此行义皆明白。盖到笔不宣心者书诰之辞也。桥陵已下撰者之语言。睿宗后让位养德皆依法藏之劝导也○（左…

《唐大荐福寺故寺主翻经大德法藏和尚传唐大荐福寺故寺主翻经大德法藏和尚传》经文未完，请进入下页继续阅读…