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☰ 名家作品集
「佛教期刊文章选摘」作品集，当前第4页：
发心求正觉，忘己济群生——《普贤行愿品》的启示(成峰)
净化身心，转染成净——《佛说阿弥陀经》的启示(成峰)
道在寻常日用中——《金刚经》的现代意义(成峰)
跨越生命的陷阱——《心经》片羽(成峰)
《佛说阿弥陀经》讲解(正信)
印顺导师法语
阿弥陀佛名号(月溪)
金刚经释要(慎独)
弥勒问佛随喜《法华经》的功德(耀智)
虔施多福(守成)
感应(倓虚)
何人可以为善友(曙正)
我痴(慧律)
五福(陈柏达)
以摇篮曲念佛(道证)
让孝顺做得更圆满(蔡礼旭)
放弃杀生 积极放生(传喜)
富而贪吝饿鬼报
护生能长命(果真)
孤独的放生者(林清玄)
善的链条(仁者)
当你在怒气上就想一想佛(梦参)
穷书生的传家宝(证严)
行脚黄梅五祖寺(明一)
享福是没有福的人(圣严法师)
心净国土净
感动打猎者的狼
验证功夫的三个标准(元音)
破迷释惑解真诠(常辉)
西游记禅意趣解(孙赟)
大德语录，点化人心(清凉月)
真正自由的人(南怀谨)
身与心的关系(严耀中)
出家 出世(刘先和)
古代高僧的嘉德懿行(思齐)
读《智者大师别传》有感(惟严)
一张白纸(果净)
容人与结缘(常静)
净土法门是末法众生的对症良药(昌臻)
成佛大因果并略释四料简要义(印光法师)
菩提心的尊贵殊胜及其功德(演培)
烧香拜佛未必是修行(达真)
藏羚羊被掠杀(索达吉堪布)
不忙歌(李炳南)
水火二河白道喻(大安)
得黄金鼠狼喻(善言)
鹅死代亡
自净其意有利于提升人格(刘元春)
临济说法及其在思想史上意义(柳田圣山)
现代化的迷失
宗喀巴大师“七因果”次第(邹相)
二一老人的启示(周迅)
茗山法师(于凌波)
法界为心——妙峰禅师(朱光磊)
子元法师(张家提)
钱的种子(麦克)
习惯(晨风)
佛门素宴悟心境(茂全)
循正道而竞争(杨赞儒)
孝经-圣治章
天梯之书(福兰子)
开丛林(来果)
南山起云北山雨(刘旭峰)
鬼不能害(肖识剑)
闻声得果尊者(山定)
抄经记(罗熙)
银杏叶(净慧)
惜福，十分福气三分享受(弘一)
净化(印顺导师法语)
示念佛参禅切要(憨山)
净慧禅语(净慧)
宋代延寿大师的万善观(逄礼文)
略谈佛教之“腊”(通德)
三法印——诸法无我(广超)
不穿袈裟的和尚——梁漱溟(心如)
出世法(广化)
学道人的五种心(慎言)
动静如是用(来果禅师)
菩提心为入大乘的不二法门(演培)
随顺世缘修禅净(明一)
佛教徒是不孝顺父母的吗(圣严)
关于中阴的问答(世了)
菩提道上的感恩(佛子)
药师佛(李荣荣)
我爱(慧律)
要舍得 要放下
惟心(梁启超)
发菩提心(弘一)
义鹊怜孤
心为万行之本(妙皓)
人成即佛成(吴平)
佛教典籍对小说文本的意义(达芾)
孝在历史上的影响(周桂钿)
香河大安寺
敦煌陀罗尼密典(赵晓星)
法相宗在近代的复兴(陆月宏)
前世今生的缘分(莎女)
心调得安乐(莎女)
开悟在一时(来果禅师)
如何利益众生(蒋鑫)
…还有1498条，点我再看后面100条…
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