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「索达吉堪布·问答释疑」作品集：
如何克制不清净的意念？
既然自己的力量如此微不足道，这种付出有意义吗？还值得坚持下去吗？
在家居士怎样才能保持精进？
我是一名藏传佛教徒，每天都修上师瑜伽。请问：上师瑜伽是否相当于禅修？
读佛书与磕头，哪一个更有功德？
六道轮回像一台巨大的机器· · · 谁制造了这个机器？又是什么动力使它不断地运转？谁制造了这个机器？又是什么动力使它不断地运转？
既然“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，那了知幸福的心可得吗？
人生有三重境界，第一重是‘看山就是山，看水就是水’· · · 请您解释一下这三重境界
问：何为大乘佛教？何为小乘佛教？我们应该信仰大乘佛教还是小乘佛教？
在修上师瑜伽时，是否可将莲花生大士观为根本上师？
为什么梦中犯错不算犯错，现实中犯错却算犯错？
我总感觉自己这半辈子太苦了。请问，有没有办法改变下半辈子的命运？
吃素的人可否食用鸡蛋和牛奶？
我长期吃素，兼修八关斋戒，可是经常会遇到被动杀生，比如朋友请吃饭时要点杀。我该怎么办？
我妈妈患了癌症，有什么方法能帮助她？
佛教提倡出世，儒教提倡入世，佛教追求精神上的财富，儒教追求现实的东西。您如何评价儒教？
如何才能生起往生极乐世界的信心和希愿？
在助念的时候，我们能不能受用亡者家中的斋饭和交通费用？
遇到蟑螂、蚊子、苍蝇的时候，是和它们相处呢？还是把它们驱逐出去？
有句话叫“道高一尺魔高一丈”魔到底又是什么呢？
如果舍弃上师的话，就会下金刚地狱。我们以前学黄教，现在又学红教，这算不算是舍弃上师呢？
上师答疑两位复旦大学老师提问
佛教徒究竟是应该和社会接触，还是不接触？
为了一些事，我和组长吵了起来，我很痛苦，我能转其他学佛小组吗？
为什么从佛经上看，佛陀在世的时候，有很多人成就小乘的四果，而不是大乘的菩萨果位呢？
和上师语言不通，会影响弟子的修行成就吗？
我和人接触时，常常对这个世界更厌离，请问，这是出离心的标志吗？
什么才算是学佛？
为什么做事之前不能先让人知道呢？
怎么来分析万法的空性呢？
修行人日常的言行举止有没有一个标准来衡量呢？
我很想向我的上师求一生修行的大法，我应该做哪些准备？
佛教讲“人成即佛成”，能具体说说吗？
要让人相信他们现在杀生等行为，会招致地狱等恶果，真的很难。我应该怎么劝导他们？
我经常说错话，把事情弄糟，请上师告诉我，应该怎么样说话？
一位师兄刚学佛，觉得空性法门没有什么用处，我应该力劝他学习般若吗？
见过几位上师，但后来都没有什么联系。只是通过看书，上网，选择一些法门修行，这样可以吗？
现在书店中各种书籍很多，请问，我应该看什么方面的书呢？
学习佛法需要多久？
我们香港习惯把藏传佛教称为密宗，汉传佛教称为显宗，您觉得这个称呼有没有问题？
想请教您有关于闻思修行的问题，祈请堪布仁波切慈悲开示。
无论是内地还是香港，藏传佛教的信徒们都很喜欢灌顶，不太喜欢听闻教法，对此，您对香港弟子有什么建议？
藏传佛教有一种入座观察修的窍诀· · · 能否开示一下观察修的具体修持方法？
香港有些行者认为：“读太多的经论没有用，因为那些都是妄念· · · ”您是怎么看的？
在戒杀吃素、放生护生方面· · · 能否再请堪布仁波切做一个勉励大众的开示？
理论只是在头脑里，没有进入到心中· · · 怎么样才能让佛法的意义在他们的相续中真正生起呢？
当培养什么样的人生观与价值观？应当具有何种思想与精神，才能够走上一条真正安乐之道？
从凡夫到成佛的次第、条件是怎样的？光靠灌顶行吗？
欧洲菩提小组应该怎样摄持更多有缘的众生？
不同教派的法在一起弘扬是否合适？
在学佛道路上，应该怎样看待家庭？如果找一个伴侣，是否会影响修行？
接受灌顶之后要守誓言，可是香港有些弟子不是很重视誓言· · · 请您开示。
您对于一般社会大众做慈善事业有什么样的建议与指导？
请问您在学院教学的时候，有什么有效的方法，可以使大众透彻地深入法义？
要向香港市民尤其是年轻人弘法，您认为应该怎么做？
在家居士没有条件像佛学院的僧众那样，长时间闻思修行，对于甚深的般若空性感到困难。请您开示应当研读的中观典籍。
对于一般在家的修行人，怎样才能更好地修学，您可以给一个建议吗？
汉地过去在学习印度佛教的圣祖、论师们的教法方面比较缺乏，对于如何改善这种现象，请您给予开示。
学习了那么多经论，又做了那么多《大圆满前行》的座上观修之后，在日常生活中，应该怎么应用佛法？
由于网络色情的泛滥，有许多年轻朋友过去曾经失足犯错· · · 祈请堪布仁波切为大众开示。
最后一个问题是关于堪布您个人的，堪布您的母语是藏语吧。那您的汉语从哪里学来，可以说得那么好，学得比很多汉人还好。
我的师兄经常说我，过午不食不重要，不要执着在相上，他说得对吗？
现在国内有些学者，尤其是学术界，只承认因明中的现量和比量· · · 对于圣教量，您的观点是什么样的？
我是德国曼汉姆大学的老师。藏传佛教在西方特别有吸引力，在德国的传播，特别是80年代比较成功，为何它这么容易就能被大家接受呢？
福报可以消业障吗？
超度亡者是用七天好，还是四十九天好？
常与无常不可能同时并存，但经中又说众生的佛性常有不坏，而众生的色身是无常坏灭的。这不是自相矛盾吗？
日食、月食时，修善法的功德极大，这种说法对吗？
如果一切唯心，上师也是心的自现，为什么还要报答师恩？既然心外无有众生可度，还需要发菩提心吗？
光盘做成转经轮，功德会更大吗？
如果不喜欢佛像的颜色和面容，把它改成自己喜欢的样子，是否有过失？
松赞干布，都曾亲自到战场上杀敌，那他们是为了利益众生而发动战争，还是为了自己的利益而发动战争呢？
国家受到外敌入侵时· · · 也不能去伤害众生？
修行人越精进，违缘障碍越多？
破密乘戒是极重的罪业，但许多忏悔法门中都说“五无间罪也能忏净”，却没有提过破密乘戒，是不是五无间罪比破密乘戒更难忏悔？
“坛城”的含义是什么？应该如何认识？
有人看《米拉日巴尊者传》后很感动，但是对“上师没说一句法，弟子也没修一座法，却能得到殊胜成就”不能完全理解。
倘若看了这些大德的经论后，也发了利益众生的菩提心，不知道是否具有菩萨戒？
现在广泛流通的某些经中，多处地方把“阿耨多罗三藐三菩提”缩短为“三藐三菩提”，不知道这样是否如法？
上师应该如何对待在家弟子？上师与上师之间应保持什么关系？
会供需注意哪些细节？
显宗很多佛教徒，对密宗最大的怀疑就是即身成佛· · · 生不起信心
作为在家居士，应如何对待自己的根本上师？
佛陀大悲周遍，为什么不代众生受苦，让一切众生都脱离轮回？
为了利益众生而流通法物，在此过程中赚取基本的生活费用，也是造地狱的因吗？
有的出家人还俗了，他的出家衣服该怎么处理？是否可以给刚出家的人穿？
有位老居士学密多年，突然疯狂地毁谤高僧大德· · · 会不会受她破戒晦气的染污？
有一位居士吃素多年，但他妻子极力反对· · · 到底该不该答应她呢？
在修持佛法的过程中，专修金刚萨埵可不可以？这对现世和未来有什么好处？
有些道友念《助念往生仪轨》给亡人助念时，偶尔会见到阴间的众生；或者念了之后头晕、嗜睡，第二天的精神各方面受到影响。请问在助念时是否有一些注意事项？
给亡人助念期间，需要做火施吗？
有人说修行理应一门深入，以一句佛号摄心一处，学习《入行论》是绕大圈子。您如何评价这种论调？
有些居士的佛堂里，老鼠闹得很凶，把供佛的水果都吃了。赶也赶不走，这该怎么办？
世间上的慈善事业不一定以菩提心摄持，这是否都成了“魔业”？
一位学员因学《入行论》而对佛法生起极大信心· · · 遭到父母极力反对· · ·
个别学员在集体学习时爱说神通，以显示自己的境界不同一般，这种学员应该怎样对待？
净土宗的临终助念，与六中阴有何不同？
有个学佛精进的检察官· · · 该不该做这种直接涉及到人命的工作？
有个妇产科医生，因为工作原因，一天要碰到几次损害人命的事情，这种情况该怎么办？
菩提心来源于大悲心，那大悲心来源于哪里？
…还有703条，点我再看后面100条…
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