..续本文上一页">2. 知身无常。财非己有。
3. 世间俗人。无数劫来。流转生死。迁神不灭。死而复生。如车轮转。无有休息。背死向生。非忧愁所逮。
二、父母子女之情：
儿来托生。我亦不唤。儿今自去。非我能留。譬如行客。来过主人。客今自去。何能得留。我之母子。亦复如是。去住进止。非我之力。随其本行。不能得留。愁忧啼哭。何益死者。
三、兄弟姊妹之情：
我之兄弟。譬如巧师入山斫木。缚作大栰。安置水中。卒遇大风。吹栰散失。随水流去。前后分张。不相顾望。我弟亦尔。因缘和会。同一家生。随命长短。生死无常。合会有离。
四、夫妇之情：
我之夫妇。譬如飞鸟。暮栖高树。同共止宿。须臾之间。及明早起。各自飞去。行求饮食。有缘则合。无缘则离。
五、主仆君臣之情：
我之大家。因缘和会。我如犊子。随逐大牛。人杀大牛。犊子在边。不能救护。大牛之命。
道士偈
特性：学习各种法术驱鬼得财。最后自己为法术所困。也有清修自修以道法求福禄寿之法。
道士道士勇气够，手持长剑披道袍，
左手摇铃右手剑，弯转起舞妙身形，
口中念持急急令，阴鬼莫可魂消散，
茅山道术稻草人，针针扎进心中痛，
瞋恨业果遭人忌，从此魂飞身亦痛，
贪得钱财不问因，只管钱来钱多多，
损伤阴德莫做下，阴魂可怜仍须救，
蛊术害人红棺材，一切法术为赚钱，
钱来钱去为钱忙，不知命理应添福，
愈走愈来愈薄命，最终只剩业随身，
茅山道术显现露，红色棺材蛊术法，
八识田中现原形，恐惧害怕叫观音，
忏悔业障终须做，清净本心是修持，
早知是非是如此，当初何必当道士，
太极三丰柔柔转，身体健康气身强，
武当门派道道传，仍需空性能量现，
三清宫内长老座，句句启发人向善，
太上老君元始尊，尊尊形形长寿相，
天增岁月人增寿，春满人间福满门，
空增岁月无尽期，福满人间永长存，
回来回来回来吧，佛门义理是功课，
观音大士身现形，人天福报准提修，
终须有日见菩提，恍知昨日是非事。
一般偈
特性：修持地水火风空的大德破除执着。
众生众生一般众，怎奈执着色空相，
地水火风空五大，究竟不是真心现，
破除执着即入空，空性常住现光明，
菩提本性色亦空，常住法性寂静住，
惺惺寂寂妙空有，光明剎那出菩提，
法界众生十方有，道道法法不相同，
山河大地无明识，五蕴六识妄念有，
共同共有同识种，一般你我何分别，
中脉情淫塞闭闭，光明自此不再有，
八识业种历历在，七识流动不停止，
现前只有入佛门，齐声唱诵佛祖号，
业种识种除垢障，转识成智须修持，
只待开花见佛祖，佛祖历历在眼前，
亲诲教导不嫌烦，直登华藏华严家，
回来回来回来吧，宝云净土是儿家。
藏密偈
特性：藏密修行者红黄白黑花五教，以莲师为上师，供奉毗卢佛与普贤王如来，修大圆满、大手印及渡生圆满成就诸法脉。
藏密藏密密中密，达赖喇嘛法号吹，
殿堂庄严音声响，*轮常转六字明，
殿堂殿堂莲师座，供奉毗卢普贤王，
只知双身双身尊，不明戒律戒律守，
如是修持过淫情，由此才知淫魔多，
灰色神识高大身，骷髅法相错误修，
不知莲师戒律行，庄严身相无法成，
由此形成淫魔君，护法金刚处处在，
五大金刚法力高，金刚上师法王君，
不守淫情二戒律，金刚脚下二类主，
莫说经典无教诲，修行修行修心性，
只有持咒千万遍，千山万水我修行，
仍是空花一场空，渡生事事方便法，
金刚飞舞跳跳跳，凡夫最爱看热闹，
借机教化是机会，不可因此走错行，
本身菩提本尊法，清净圆满无碍法，
无相有相幻化法，只有修行自明了，
灌顶加持五轮气，众生迷惑不了知，
末法时期活佛多，法王处处神坛见，
小心事事需求证，天君主事在在处，
传承重在心法传，不是只有达赖传，
五教传承处处在，莲师法脉处处现，
金刚乘戒处处在，宗门教派勿谩骂，
显教密教互尊重，各有因缘教化者，
修行慈悲众生教，发愿来世渡生忙，
金刚佛母亥母忙，转生系列成就处，
萨迦大师DiHaLa，机缘成就他处现，
宝释家族亦显现，来生来世两千年，
处处仍有佛法显，好好修持入宝释，
生生世世佛门教，从此净土转终身。
萨迦偈
特性：萨迦法王恭请五位祖师回萨迦，渡萨迦佛弟子。
萨迦萨迦藏密法，法法密法不相传，
修持密法巧妙行，戒律严谨需守持，
法王大师辛苦忙，说法渡生为谁忙，
金刚佛母法界行，金刚亥母人间行，
喜金刚法再世传，淫魔修持错执着，
淫乐放下莫执着，头痛肤烂骷髅相，
修持错误地狱见，情苦烦闷心感伤，
无法安住空性中，金刚降伏两脚下，
法王上师无处逃，七八地前仍是魔，
唯有不着情淫业，得正八地成就修，
双身本尊是密法，双身成就福慧灌，
普贤王祖是我师，莲花大士是我师，
人间传法千年行，妙中法法深且奥，
非是他人论此法，莫嫌此法不如法，
法法均是妙中法，人间修持亦如是，
不然只有断灭法，断灭法法亦如是，
尊重相待是礼貌，萨迦萨迦藏密法，
DiHaLa是大师法，道果法是舍非福，
破我执及一切障，由此人间再处现，
护法林林总总现，萨迦大师千古留，
好好修行入法性，淫苦情苦淫魔君，
终有法法可修持，菩提本心光明现。
修罗偈
特性：有福报喜好争斗的众生，女美男丑不爱喝酒分布五趣中。
修罗修罗修罗王，烽火战事永不休，
只为瞋恨一口气，打打杀杀因果造，
神通显现以此做，一山还有一山高，
山山妙中有阿閦，后宫三千美佳人，
粉黛裙妆扫娥眉，争宠吃醋嫉妒心，
瞋恨失落伤心处，此恨绵绵无绝期，
冷宫修行在在处，不动如来妙言论，
柔软不动心不乱，从此太平乐融融，
分别比较害死人，平平顺顺为我心，
何患无处不是家，宝云净土为儿家。
亭台楼阁为我喜，忙碌奔波恐惧伤，
世世顺顺不烦心，从此挤入渡生列，
五趣遍布六道中，法法相传法论法。
慈悲喜舍莫论法，业障因果终须了，
一心皈命不动尊，修得真心还本元，
法身慧命为我终，花开见佛是我愿，
何必在乎修罗王，只愿净土梦成真，
生生世世不轮回，法性常住光明耀。
畜牲偈之一－畜牲成因偈
特性：痴业是此道的主因，可沦为畜牲身形或心识为畜牲的人形畜牲心。
畜牲畜牲妙身形，痴业不明遭此身，
曼妙舞姿沦为身，不明痴业为主因，
玲珑身形任意变，强龙蛇身地洞居，
空中水中任意浮，悠闲自在得逍遥，
寻寻觅觅为食忙，一物一克因果环，
生生死死血淋淋，毒物仙丹自为是，
穴洞一住三千年，春蚕到死丝方尽，
坎井之蛙终日鸣，不知世间无常事，
愚痴不明佛性真，日日时时渡日难，
唯有弥陀救世主，见得弥陀开花时，
从此方得有救主，信心愿力为主因，
净业三福是我修，句句字字念弥陀，
莫待无花空折枝，一心一字净心持，
处处菩提见花开，弥陀净土是儿家。
畜牲偈之二－飞禽走兽偈
特性：飞禽走兽因痴业不明，沦为畜牲身。寿命短期望寿命无量长。
畜牲畜牲呆畜牲，飞禽走兽忙碌碌，
鼠牛虎兔及龙蛇，马羊猴鸡及狗猪，
十二生肖畜牲类，二足四足多足类，
卵生湿生种种类，化生胎生类类别，
牛羊鹿驴寻草忙，不明痴业为因因，
两角硬硬角头张，瞋业引发角头对，
前世累债牛马还，一世贪官九世牛，
莫忘因果终实现。马豹狮虎动物类，
赛马奔腾最在行，披星戴月呼啸过，
一生戎马到死修，狮王头大杀气重，
赢得狮王美眷顾，虎群豹身身矫健，
虎落平阳被犬欺，血食淋淋美食餐，
一顿饱食三餐饥，天天只为猎食忙。
象群福报最大身，无慧仍为象头身，
最大只能璎珞身。蜜蜂蝴蝶蛾群类，
蛹中变化是关键，双翅展现空中飞，
任意遨游我自在，蜂王一生多子忙，
夜寻灯光投自尽，飞到东来飞到西，
寻寻觅觅花中穿，一生为食斯方尽，
不明痴业为因因。畜牲皈依我佛祖，
师主弥陀无量寿，欲界天神有列榜，
仙位精怪依品修，执着龙珠仙丹成，
山精海怪洒毒粉，终需放下执着因，
伤痕累累我不明，原是往昔因果造，
莫嫌畜牲修不成，护持佛门不疑虑，
菩萨座骑为我行，脚踏莲花如幻飞，
轻盈矫健法界行，狮子威武文殊骑，
六牙白象普贤座，骑牛骑羊阎君骑，
地藏座骑四不像，双鸟长尾符咒忙，
麒麟护持清净地，金翅金刚护道场，
蚕丝洞中蜘蛛修，千万年中日日修，
转生神位人身修，智慧渐转增智种，
福慧俱足方为是，花开见佛悟无生，
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