第六课
思考题：
1.为什么恶人祈祷度母也能得到加持？
2.解释“顶礼消疫圣度母，日月双眸光鲜明，诵二哈囸德达囸，消除剧猛瘟疫病。”
3.解释“顶礼具光胜度母，安立一切三真如，正具寂灭威神力，摧魔起尸夜叉众。”
4.复述本课所讲的一则度母感应公案。
顶礼本师释迦牟尼佛
顶礼文殊智慧勇识
顶礼诸传承上师
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化天边无际的一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
今天是《度母赞》最后一堂课，在这几堂课上，我大概介绍了二十一度母的功德和利益。在汉文和藏文《大藏经》中，有不少度母法门的资料，如果参考这些资料，我也可以详细地讲，但这次只是让大家稍微了解度母法门，所以我讲得比较略。
我希望道友们以后在生活中要用上度母法，我也希望汉地各寺院、道场、中心今后经常念《度母赞》。一方面，大家要会用藏文念《度母赞》，因为藏地很多法会都念《度母赞》，如果会用藏文念，参加法会比较方便。另一方面，大家也要会用汉文念《度母赞》。以前，汉地没有专门的《度母赞》念诵腔调，最近，我们这里的男众以一种调子念了《度母赞》，女众也以一种调子念了《度母赞》，这两种调子都很好，大家可根据自己的喜好采用。总之，希望大家今后尽量在汉地弘扬度母法。我依靠比量推断，如果汉地的佛教团体能传出赞颂度母的声音，不仅每个人的修行会非常顺利，整体佛法的很多违缘也会遣除。
不管在印度还是藏地，很多高僧大德都与度母有殊胜的因缘。以后我打算讲《事师五十颂》，这部论典的作者是巴布拉，他和度母就有很深的因缘。巴布拉是一位精通佛法的班智达，年轻的时候，他曾经朝拜印度东方一尊著名的度母像。途经大海时，巴布拉被非人劫持到一个岛上。他非常痛苦，于是一心一意祈祷度母，希望早日离开那里。一天晚上，度母在梦中告诉他，如果想去哪里，只要睡觉时头朝那个方向即可。他按照度母的指点，头朝故乡方向入睡了。第二天，他果然回到了故乡。但此时已过了很多年，他发现自己的寺院有了很大变化，老一代的班智达圆寂了，新一代的僧人又不支持他的弘法事业。他想：我弘法利生不成功，就是因为岛上的非人劫持我。于是他心生恶念，手结契克印，念了很多恶咒，使那个岛沉入大海。后来度母告诉他，因为这个恶业，他已经违犯了三乘戒律，如果不好好忏悔，死后必将堕入恶趣。为了忏悔罪业，他准备到五台山朝拜文殊菩萨。度母又告诉他，朝拜文殊菩萨也不能清净罪业，如果能造一部依止上师的论著，使初学密宗者知道如何行持，这样才能清净罪业。后来，他造了《事师五十颂》。这部论典字数虽然不多，但因为是按照度母授记造的，里面汇聚了一生成佛必不可少的窍诀，所以利益了后代的无量众生。
藏地有一位无著菩萨，他是《佛子行》的作者，他也得到过度母的殊胜加持。有一次，无著菩萨前往拉萨。一天，他正沿着一条大河前行，看见七八个人骑着马在过河。这些人马行到河中时，忽然被急流吞没了。无著菩萨万分焦急，马上祈祷度母。随着他的祈祷，奇迹般的，除了一匹马和一个人以外，其余人马都安然无恙地到了对岸。这时，无著菩萨身后出现一个身材高大、披着白色氆氇、腰系毛兰草绳的人，这个人踊跃地说：“我去！我去！”说完，他跳进河里，将落水者顺利地拽上岸，然后就消失了。在场的人深感稀有，问无著菩萨这是怎么回事。无著菩萨说：“我也不知道，也许是度母的加持吧。”无著菩萨又感慨地说：“看来，只要以诚挚的信心祈祷，三宝肯定不会欺惑我们，一定会赐予加持的。”
在历史上，很多高僧大德都是修成度母本尊以后，弘法利生事业才有了突破性的开展。在座道友当中，有些人很想修行善始善终，有些人很想尽绵薄之力弘法利生。这些想法虽然很好，但如果没有善巧方便，也可能会心有余而力不足。而最好的善巧方便，我认为就是祈祷度母。
凡夫人经常遇到不顺或者需要马上解决的难题，在这种情况下，就需要立即祈祷度母。我相信，以后汉地四众道友会有很多度母的感应，这些感应汇聚起来，可以编成厚厚的一本《感应录》。在许多前辈大德的传记中，都有蒙受本尊加持的精彩公案，所以，如果大家有一些感应，也没什么不可以说的。当然，这本书里最好不要有妄语的成分。
度母时时刻刻在我们的身边，只要能随时随地祈祷度母，就能解除自他的一切痛苦。民国时期，诺那活佛有一个叫方于的弟子，她活了一百岁，是一位绿度母成就者。她讲过一个比喻：“阿弥陀佛就像国家主席，观音菩萨就像省长或者市长，绿度母就像街道办事处主任。我们不一定能见到国家主席、省长、市长，但是街道办事处主任随时可以见到。为了更加贴近众生，阿弥陀佛和观音菩萨化为了绿度母。”这个比喻很浅显，但却非常恰当。在本体上，度母和阿弥陀佛、观音菩萨是无二无别的，但相比之下，度母更加贴近人们，在生活中的每个细节，都可以体现她的加持。在藏地，人们遇到大大小小的事情都求度母，甚至有些盗贼出去偷东西也念度母，结果很顺利地回来了。
丙三、以灭除恶毒而赞颂：
顶礼灭毒圣度母，手持天海相皎月，
诵二达囸啪字声，无余灭除一切毒。
这里顶礼的是灭毒度母，也叫孔雀度母[1]。这尊度母身体白色，左手持莲花，花上有天界的甘露海般皎洁的明月，口诵“嗡达热德达热德热色囸波夏达囸啪德娑哈”，以此能无余灭除贪嗔痴三毒以及混合毒、眼见毒[2]等一切毒。
在所有的毒当中，最可怕的是我执毒，一切凡夫都深染此毒。除了毒害心灵的我执毒以外，世间还有许多毒害身体的毒。通过祈祷度母，众生的心灵和身体都能远离一切毒害。
以前印度有个妓女，她的相貌、言谈特别顺合人心，很多男人都被她吸引。有一次，一个商人对她说：“如果你跟我住一个晚上，我就给你五百个宝珠。”妓女答应了商人的要求。黄昏时分，她独自前往商人那里。途中经过一处森林时，她有点累了，坐在一棵树下稍微休息。这时，一条毒蛇爬了出来，紧紧地缠住了她。她的贪欲顿时消失了，心中只有巨大的恐怖。这个时候，她想起了度母，于是拼命祈祷度母。在度母加持下，毒蛇相续中生起悲心，于是松开了她，然后悄悄地离开了。
印度还有一个故事。以前有一个十二岁的少女，她在路上遇到了一只狂象。那只狂象特别凶残，它已经踩死了很多人，四肢鲜血淋淋。狂象用鼻子卷起少女，正要杀害她时，她忽然产生了祈祷度母的心念。结果她一祈祷，狂象当下生起了慈爱心。大象首先把少女带到人来人往的集市，向她顶礼。然后它把少女带到寺院，再次向她顶礼。最后它把少女带到皇宫外，又向她顶礼。国王听说此事后，觉得这个少女是有福报的人，配得上自己的王子，于是让她当了太子妃。
《度母赞·功德品》中说，如果想求男女、财富、官位、平安、健康、安乐等，依靠度母的加持都可以获得。其实在汉传佛教中，所谓的“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，也有这方面的功效。(可能观音菩萨不仅是省长和市长，度母不上班的时候，他也会去街道办事处当主任，开玩笑。)总之，度母有很多功德，大家应该对她生起信心，不管见到任何度母像和唐卡，都应该生起欢喜心和恭敬心，依靠这样的善心，可以得到度母加持，从而遣除一切违缘，获得一切顺缘。
在历史上，很多大德年轻时，跟普通人差不多，甚至米拉日巴尊者跟一般人完全相同，但这些大德遇到佛法后，一方面自身修行特别努力，另一方面经常祈祷本尊、空行、护法，得到了圣尊的护持，所以，他们的弘法利生事业远非一般人所能相比。就像麦彭仁波切所说的一样：“何人若有神所护，则彼以其独自力，堪与成千上万众，所有力量相匹敌。”因此，大家要遣除对诸佛菩萨的怀疑和邪见，要经常祈祷诸佛菩萨。
在这方面，我本人还算可以。也许从小受环境影响，我对所有的佛菩萨都非常有信心，只要一有空，自然而然就会祈祷他们，不管在任何场合，只要看到佛菩萨像或者唐卡，自己就会生起无比的喜悦感。我认为这是一种小小的善根。
丙四、以遣除争斗恶梦而赞颂：
顶礼天王所敬母，天人非人咸依止，
披甲欢喜之威德，遣除争斗与恶梦。
大家应该清楚，度母在法身层面是普贤佛母，在报身层面是金刚亥母或者金刚瑜伽母，在化身层面是妙音天女或者吉祥天女，三身在本体上是无二无别的。
这里顶礼的是天王所敬度母，也叫大白伞盖佛母。这尊度母受到帝释天、大自在天、遍入天等一切天王恭敬。既然天王都恭敬度母，人王就更不用说了，人王最多是几十亿人的头头，和天王相比没什么了不起的，所以，人间的国王、主席、总统、总理也应该恭敬度母。
偈颂中说“天人非人咸依止”，意思是，一切天人和阿修罗、夜叉、罗刹、饿鬼等非人都依止度母。因此，当我们遇到非人危害时，应该马上祈祷度母。现在有些人说自己身上有附体，我建议这种人多念度母心咒，我坚信，依靠度母的加持，一切非人的危害都会遣除。
所谓“披甲欢喜之威德，遣除争斗与恶梦”，意思是，如果对度母有欢喜心、信心、恭敬心，经常观想度母，经常念诵《度母赞》或者度母心咒，就能披上保护自他的铠甲，依靠度母的威德力，国家、民族、家庭、个人之间的一切争斗包括恶梦…
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