问：顶礼上师！对在三恶道受苦的众生而言，在感受苦果的同时还会去造下更多的痛苦之因，这样一来，不是永远都不会有往生善道之因产生了吗？为什么还会在恶业消尽后投生善趣呢？这些业是如何消尽的？请上师开示。

　　答：在感受苦果的时候，的确还会产生很多痛苦以及痛苦之因，此时可以从两方面消尽自己的烦恼。一方面是通过修行来清尽自己的业障从而消尽自己的恶业烦恼；另一方面则是在成熟自己果报的同时而消尽了这个恶因烦恼。

　　当我们在遭受痛苦的时候，若要是能懂得这个道理而顺其自然，并且知道如何把当时不好的情绪状态转变为善法，就能将烦恼转为道用。如同历代高僧大德一般，当有病痛的时候首先就会想到：“愿天下所有一切有情众生的痛苦，都能以我这次的痛苦代替，愿天下所有一切有情众生因我代替痛苦的原因而可以早日获得解脱”等等。如是观修就是在把痛苦转为道用。尤其对我们修行人而言，若要是能做到这一点的话，当我们在遭受痛苦的时候，就可以改变自己的命运。

　　从另一方面而言，正如《精要明镜》当中所言：“所生任何苦乐，贤劣皆观为上师之大悲”也就是说，痛苦的时候是由于上师的慈悲加持让我现前感受痛苦，目的就是为了消除无始以来所造的恶因，而不是说感受苦果的时候，会产生更多的痛苦之因和烦恼。虽然当时会有烦恼，但是在感受痛苦的时候，也在逐渐开始消尽痛苦之因。若要是还能把它转为道用的话，消尽痛苦的因当然也就更快了。