問：頂禮上師！對在叁惡道受苦的衆生而言，在感受苦果的同時還會去造下更多的痛苦之因，這樣一來，不是永遠都不會有往生善道之因産生了嗎？爲什麼還會在惡業消盡後投生善趣呢？這些業是如何消盡的？請上師開示。

　　答：在感受苦果的時候，的確還會産生很多痛苦以及痛苦之因，此時可以從兩方面消盡自己的煩惱。一方面是通過修行來清盡自己的業障從而消盡自己的惡業煩惱；另一方面則是在成熟自己果報的同時而消盡了這個惡因煩惱。

　　當我們在遭受痛苦的時候，若要是能懂得這個道理而順其自然，並且知道如何把當時不好的情緒狀態轉變爲善法，就能將煩惱轉爲道用。如同曆代高僧大德一般，當有病痛的時候首先就會想到：“願天下所有一切有情衆生的痛苦，都能以我這次的痛苦代替，願天下所有一切有情衆生因我代替痛苦的原因而可以早日獲得解脫”等等。如是觀修就是在把痛苦轉爲道用。尤其對我們修行人而言，若要是能做到這一點的話，當我們在遭受痛苦的時候，就可以改變自己的命運。

　　從另一方面而言，正如《精要明鏡》當中所言：“所生任何苦樂，賢劣皆觀爲上師之大悲”也就是說，痛苦的時候是由于上師的慈悲加持讓我現前感受痛苦，目的就是爲了消除無始以來所造的惡因，而不是說感受苦果的時候，會産生更多的痛苦之因和煩惱。雖然當時會有煩惱，但是在感受痛苦的時候，也在逐漸開始消盡痛苦之因。若要是還能把它轉爲道用的話，消盡痛苦的因當然也就更快了。