◎问:那我们的生命,最初是从何而来?
上师答:最初,从无明而来。就像空中的云,它偶尔产生,但一直不断地产生,直到遇到阳光,才会消失。这就是轮回的因。如果你思维生命最初从哪里来,可能不得不承认,它应该有一个开始。不仅是生命,任何一个法,无因无缘是不会产生的。
怎么产生的呢?这一点,我们在传密法时,会谈到基道果,尤其是讲到基中的阿赖耶识时,你会了解生命的起源。在无垢光尊者的《如意宝藏论》和《胜乘宝藏论》中,也详细地阐述了生命是如何从无明中产生的道理。
——“青年佛教学术研讨会”问答集锦
◎问:那我们的生命,最初是从何而来?
上师答:最初,从无明而来。就像空中的云,它偶尔产生,但一直不断地产生,直到遇到阳光,才会消失。这就是轮回的因。如果你思维生命最初从哪里来,可能不得不承认,它应该有一个开始。不仅是生命,任何一个法,无因无缘是不会产生的。
怎么产生的呢?这一点,我们在传密法时,会谈到基道果,尤其是讲到基中的阿赖耶识时,你会了解生命的起源。在无垢光尊者的《如意宝藏论》和《胜乘宝藏论》中,也详细地阐述了生命是如何从无明中产生的道理。
——“青年佛教学术研讨会”问答集锦