..续本文上一页 其实，下面有相当一部分人是愿意学习、需要学习的。他们有资源和各方面的因缘。但是，因为管理和发心者方面没有起到真实的作用，而且很多管理人员基本上没有把学会管理当作自己的事情，结果肯定是做不好的。
说实在，我办了学会以后，各个地方的人获得了一点利益。但与学院的闻思修行比较，与学院的进度和获得的利益比较，城市里面很多人是非常的散漫、非常的散乱，并没有取得我特别满意的效果。这是我的一些不同的看法。
另外，我们这次通过教研组法师的观察发现，很多地方的学修进度跟学会的规定完全不相同。这是各个地方管理人员的执行方式不同导致的。有些地方特别快，按规定还没有到达这个进度的时候，他们已经学完了，过于的快速！有些地方特别的慢，该学完时还差一两本书没学。
现在各个地方的学习、管理，东南西北的差异相当大。比如说有些地方一个月共修一次，有些地方一个礼拜共修三天。大家从表面上看都是人，但实际上行为很不一样。极个别发心人员的一些管理，凭自己的想象，凭自己的操控，在下面也害了很多的人！
说实话，我今天直言不讳地跟大家讲。我不管是在文字上的公开信也好，网络上的开示也好，跟大家已经说得很清楚。但是下面东南西北很多地方，这不是一两个人，有很多管理人员，在凭自己的想象做事，对教务处的法师经常有各种各样的误报，没有真正汇报实际情况。现在再要隐瞒，就没办法。对各地辅导员的行为，原来只有教务处一个法师了解情况，现在不是一个法师，而是有好几位法师调查。在这个过程中，管理上的漏洞自然也发现了。
这些都是我最近身体不好的一个原因，也是心情不好的一个原因。这次看了各地的学习进度、学习状况、管理方式等很多方面后，我不是很乐观。我想，在极个别地方，大家还是比较认真的。但即使是认真的，也不像我们以前在学院那样。我刚开始到学院的时候，闻思修行都不是这样的。
我想，现在很多大城市里的人，可能烦恼比较重，业力比较深，各方面的违缘相当多。可能种种因缘聚合的时候，我们学佛的能力如此的薄弱，修行的进度如此的缓慢，做利益众生的事如是的困难！不管怎么样，今天我依靠这样的身体给大家做开示，目的是希望各个地方管理能转变过来！
我希望你们各个地方能好好配合教务处，愿意好好学习的人要继续努力。不要认为这些是我们的事情，每天都是我们求你们，不要这样。应该自己主动各方面好好配合我们的管理。
如果实在各方面的因缘不具足，任何一个地方的小组退下去，也是自由的，我也没有收一分钱，也没有要求你们做任何事情。
前一段时间我去一个大学，他们的MBA函授课，两年收二十多万。我想，世间的这样一种学问，学起来可能没有这么高的价值吧。而我们提供的学习，一分钱都不收，我们也没有任何的这种需要；我们反而付出那么多人力物力。我在外面、在我们学院当中，组织上百人发心，这不是很容易的。你们很多人认为这很简单，但让你来承受的话，你不一定真的能撑得起。
所以，我希望发心人员们互相转告今天UC开示中的内容。大家愿意好好学习的话，就好好学习，想好好发心的话，就好好发心。如果不愿意发心，也明确地写封辞职报告，然后我们这边予以撤换，也是可以的。如果想学习的话，你认认真真地去学，按照我的这种要求去做。如果不愿意的话，退出也很容易。你们报名上来的时候，我也没有扣你们的身份证。所以，我想大家互相理解、互相配合好一点。否则，你们很多分别念起来后，可能想是不是我在利用、我在搞名声？其实，我在这方面应该看得很淡，没有任何的事。
今天很多管理发心人员应该都在现场，我希望你们最近应该从两个方面开会和落实，第一个是学习方面怎么进步；第二个是管理方面，最近教务处给大家发的通知和要求，你们各个地方执行得怎么样？你们自己扪心自问。
同时，我对大家的付出是什么样，然后，你们自己付出的是什么样？我想，在这方面，你们可以互相了解一下，同时也应该自己观察一下自己的心态。
第二、把修行融入生活中
- 法会共修
我刚才讲了，今天是个特殊的日子，是释迦牟尼佛的天降日。我们佛教徒要非常珍惜。当然我在这里讲说，也很惭愧。自己从早上起来，一直想好好的发愿，好好的念经，但是既没有调整心态，也没有调整身体，今天在这里给大家开示，非常的不够格。我刚才还没有上直播之前，也观察了自己的心，像我这样的人，跟大家宣说佛法、管理这么多人，还是很不应该。我有这样的惭愧之心。
不管怎么样，今天大家集中在这里，我说很多不开心的语言也没有必要。在这个世间上，有许许多多的不满、伤心、痛苦、烦恼，这就是轮回的本性。轮回的大部分就是这样。不仅仅是我们，很多人都会遇到各种各样的事情。
从整体上，我也看到了很多人的发心状况、修行状况。尤其是我看到学院里面很多人，在特别寒冷的环境中，已经念完了30万遍阿弥陀佛心咒。可是外面的很多人，恐怕是没有念完。当然这次我们也没有明确规定。世间人在短短的时间内要全部念完30万遍，是有一定的困难。不过，如果你们能发愿在尽快的时间中完成(这个时间你们可以自己定，看你的工作和各方面的情况)，或者每年以这个法会为因缘，大家共同发愿念30万遍的话，这个功德是非常大的。法王如意宝的很多授记里说，与法王结缘的有情，都能往生极乐世界。
我们什么时候离开这个世间，的确非常难说。现在，我们有这样一种因缘，对每一个人来讲，是特别的珍贵。所以，我今天第一个希望是，大家以后能在学院的四大法会时共修。如果有些你们没办法做到，我想最容易做到的一个是金刚萨埵法会的四十万遍金刚萨埵心咒，一个是极乐法会的三十万遍心咒，这两个对大城市里的人应该可以做到。
- 把修行和生活融合起来
我希望，大家应该把现在的修行和生活融合起来。以前一个藏地的大德这样说，“我们千万不要单独安排一个时间才修行。如果这样的话，不一定能成功”。比如说，有个别人说我现在要工作，有家庭，现在是没有修行时间。我以后工作好了、家庭好了的时候，我再来修行。这样的话，不一定成功。为什么呢？因为你到那个时候，不一定有修行的意乐；即使你有修行的意乐，家人也不一定真的让你修；即使家人让你修，你那个时候身体也不一定很好。
所以，我们现在应该在生活中修行。这是什么意思呢？藏地很多佛教徒有这样的习惯，每天走路也好、吃饭也好、睡觉也好，或者在平时的言谈举止中，只要有空，就一边念咒语、一边观修、一边看书，很多的修行已经融入到生活。
所以，希望很多人大家不要把修行单独放一个时间，计划以后退休的时候自己再修行，设想过一段时间放假的时候，我再去闭关七天。今天我想表达的就是，修行不要离开生活，生活不要离开修行！如果这样，你不管在哪里上班，同样也可以修行。你不管是在家里，在任何一个场合，都可以修行。
我想现在汉地的学员还是很轻松的。一个礼拜中大家聚会一次，聚会共修时，也许是半天，也许是一天。我看到很多佛教徒、很多居士，除了这一天或半天外，平时在生活中根本不拿念珠，也不念咒语，不看书，也不观想。完全跟世俗人一模一样。这是非常可笑的。
如果是一个藏地的真正的修行人，是绝对不会这样的。他作为一个虔诚的佛教徒，平时都拿着念珠，早上起来的时候要念咒语、磕头，做很多的事情。在上路的时候，他也会念咒、观修、思维法义。这样，平时在工作生活中，除了工作真的特别忙的时间外，很多事情你可以用上。
现在汉地普遍的状况，是修行不能融入在生活中。这是非常非常不好的一种现象。我这次特意看了一些六年之前就参加学会的人，他们到现在基本没有什么进步。我心里觉得，我讲了那么多法，好像也没有意义。他们虽然说已经学习了六年，但是从行为上根本看不出任何修行人的相。平时也不念任何咒语，早上也没有什么课诵、磕头。上班就是上班。只是在星期六的时候，可能偶尔到共修道场去，蜻蜓点水般地到那里去看一看、聊一聊。这样的修行，根本算不上什么修行。
我希望，你们既然已经加入了学会，或者你愿意学的话，你要改变自己！如果你实在不改变的话，那就没有必要。可能只是种下善根而已。很多人学习后应该改变自己。如果改变不了，的确是很遗憾的。
当然，藏地并不是所有的人都修行。现在好多藏地的年轻人不但不学佛，反而诽谤佛教，这样的人也是越来越多。但是，现在藏地的在家人和出家人中，有一部分相当稳重、相当好的修行人。他们的修行不需要单独安排时间。
不管在任何的生活当中，你可以运用正知正念，自己用在修行上，进入修行的境界中。
我希望通过今天的开示，以后很多人在生活中要修行。生活中没有修行，把修行当做看一个节目一样，这样的人很多。比如，你在星期天去一些娱乐厅看歌星唱歌、明星跳舞，看过了，就成了过眼云烟，没有任何影响。现在汉地很多人，说白了，学佛的确是像看节目一样的，已经在学会里混了六年，但到现在也没有任何进步，学佛只有一个虚名而已。实际上学会的人可能有相当一部分，是没有进步的，只是种下了善根。
我希望大家以后把修行用在生活上，应该跟旁边那些不信佛教、不修行的人的生活，不应该完全一致。如果你的生活跟他们一模一样…
《索达吉堪布仁波切网络开示(2012-11-6)》全文未完，请进入下页继续阅读…