..續本文上一頁　　其實，下面有相當一部分人是願意學習、需要學習的。他們有資源和各方面的因緣。但是，因爲管理和發心者方面沒有起到真實的作用，而且很多管理人員基本上沒有把學會管理當作自己的事情，結果肯定是做不好的。

　　說實在，我辦了學會以後，各個地方的人獲得了一點利益。但與學院的聞思修行比較，與學院的進度和獲得的利益比較，城市裏面很多人是非常的散漫、非常的散亂，並沒有取得我特別滿意的效果。這是我的一些不同的看法。

　　另外，我們這次通過教研組法師的觀察發現，很多地方的學修進度跟學會的規定完全不相同。這是各個地方管理人員的執行方式不同導致的。有些地方特別快，按規定還沒有到達這個進度的時候，他們已經學完了，過于的快速！有些地方特別的慢，該學完時還差一兩本書沒學。

　　現在各個地方的學習、管理，東南西北的差異相當大。比如說有些地方一個月共修一次，有些地方一個禮拜共修叁天。大家從表面上看都是人，但實際上行爲很不一樣。極個別發心人員的一些管理，憑自己的想象，憑自己的操控，在下面也害了很多的人！

　　說實話，我今天直言不諱地跟大家講。我不管是在文字上的公開信也好，網絡上的開示也好，跟大家已經說得很清楚。但是下面東南西北很多地方，這不是一兩個人，有很多管理人員，在憑自己的想象做事，對教務處的法師經常有各種各樣的誤報，沒有真正彙報實際情況。現在再要隱瞞，就沒辦法。對各地輔導員的行爲，原來只有教務處一個法師了解情況，現在不是一個法師，而是有好幾位法師調查。在這個過程中，管理上的漏洞自然也發現了。

　　這些都是我最近身體不好的一個原因，也是心情不好的一個原因。這次看了各地的學習進度、學習狀況、管理方式等很多方面後，我不是很樂觀。我想，在極個別地方，大家還是比較認真的。但即使是認真的，也不像我們以前在學院那樣。我剛開始到學院的時候，聞思修行都不是這樣的。

　　我想，現在很多大城市裏的人，可能煩惱比較重，業力比較深，各方面的違緣相當多。可能種種因緣聚合的時候，我們學佛的能力如此的薄弱，修行的進度如此的緩慢，做利益衆生的事如是的困難！不管怎麼樣，今天我依靠這樣的身體給大家做開示，目的是希望各個地方管理能轉變過來！

　　我希望你們各個地方能好好配合教務處，願意好好學習的人要繼續努力。不要認爲這些是我們的事情，每天都是我們求你們，不要這樣。應該自己主動各方面好好配合我們的管理。

　　如果實在各方面的因緣不具足，任何一個地方的小組退下去，也是自由的，我也沒有收一分錢，也沒有要求你們做任何事情。

　　前一段時間我去一個大學，他們的MBA函授課，兩年收二十多萬。我想，世間的這樣一種學問，學起來可能沒有這麼高的價值吧。而我們提供的學習，一分錢都不收，我們也沒有任何的這種需要；我們反而付出那麼多人力物力。我在外面、在我們學院當中，組織上百人發心，這不是很容易的。你們很多人認爲這很簡單，但讓你來承受的話，你不一定真的能撐得起。

　　所以，我希望發心人員們互相轉告今天UC開示中的內容。大家願意好好學習的話，就好好學習，想好好發心的話，就好好發心。如果不願意發心，也明確地寫封辭職報告，然後我們這邊予以撤換，也是可以的。如果想學習的話，你認認真真地去學，按照我的這種要求去做。如果不願意的話，退出也很容易。你們報名上來的時候，我也沒有扣你們的身份證。所以，我想大家互相理解、互相配合好一點。否則，你們很多分別念起來後，可能想是不是我在利用、我在搞名聲？其實，我在這方面應該看得很淡，沒有任何的事。

　　今天很多管理發心人員應該都在現場，我希望你們最近應該從兩個方面開會和落實，第一個是學習方面怎麼進步；第二個是管理方面，最近教務處給大家發的通知和要求，你們各個地方執行得怎麼樣？你們自己扪心自問。

　　同時，我對大家的付出是什麼樣，然後，你們自己付出的是什麼樣？我想，在這方面，你們可以互相了解一下，同時也應該自己觀察一下自己的心態。

第二、把修行融入生活中

• 法會共修

　　我剛才講了，今天是個特殊的日子，是釋迦牟尼佛的天降日。我們佛教徒要非常珍惜。當然我在這裏講說，也很慚愧。自己從早上起來，一直想好好的發願，好好的念經，但是既沒有調整心態，也沒有調整身體，今天在這裏給大家開示，非常的不夠格。我剛才還沒有上直播之前，也觀察了自己的心，像我這樣的人，跟大家宣說佛法、管理這麼多人，還是很不應該。我有這樣的慚愧之心。

　　不管怎麼樣，今天大家集中在這裏，我說很多不開心的語言也沒有必要。在這個世間上，有許許多多的不滿、傷心、痛苦、煩惱，這就是輪回的本性。輪回的大部分就是這樣。不僅僅是我們，很多人都會遇到各種各樣的事情。

　　從整體上，我也看到了很多人的發心狀況、修行狀況。尤其是我看到學院裏面很多人，在特別寒冷的環境中，已經念完了30萬遍阿彌陀佛心咒。可是外面的很多人，恐怕是沒有念完。當然這次我們也沒有明確規定。世間人在短短的時間內要全部念完30萬遍，是有一定的困難。不過，如果你們能發願在盡快的時間中完成(這個時間你們可以自己定，看你的工作和各方面的情況)，或者每年以這個法會爲因緣，大家共同發願念30萬遍的話，這個功德是非常大的。法王如意寶的很多授記裏說，與法王結緣的有情，都能往生極樂世界。

　　我們什麼時候離開這個世間，的確非常難說。現在，我們有這樣一種因緣，對每一個人來講，是特別的珍貴。所以，我今天第一個希望是，大家以後能在學院的四大法會時共修。如果有些你們沒辦法做到，我想最容易做到的一個是金剛薩埵法會的四十萬遍金剛薩埵心咒，一個是極樂法會的叁十萬遍心咒，這兩個對大城市裏的人應該可以做到。

• 把修行和生活融合起來

　　我希望，大家應該把現在的修行和生活融合起來。以前一個藏地的大德這樣說，“我們千萬不要單獨安排一個時間才修行。如果這樣的話，不一定能成功”。比如說，有個別人說我現在要工作，有家庭，現在是沒有修行時間。我以後工作好了、家庭好了的時候，我再來修行。這樣的話，不一定成功。爲什麼呢？因爲你到那個時候，不一定有修行的意樂；即使你有修行的意樂，家人也不一定真的讓你修；即使家人讓你修，你那個時候身體也不一定很好。

　　所以，我們現在應該在生活中修行。這是什麼意思呢？藏地很多佛教徒有這樣的習慣，每天走路也好、吃飯也好、睡覺也好，或者在平時的言談舉止中，只要有空，就一邊念咒語、一邊觀修、一邊看書，很多的修行已經融入到生活。

　　所以，希望很多人大家不要把修行單獨放一個時間，計劃以後退休的時候自己再修行，設想過一段時間放假的時候，我再去閉關七天。今天我想表達的就是，修行不要離開生活，生活不要離開修行！如果這樣，你不管在哪裏上班，同樣也可以修行。你不管是在家裏，在任何一個場合，都可以修行。

　　我想現在漢地的學員還是很輕松的。一個禮拜中大家聚會一次，聚會共修時，也許是半天，也許是一天。我看到很多佛教徒、很多居士，除了這一天或半天外，平時在生活中根本不拿念珠，也不念咒語，不看書，也不觀想。完全跟世俗人一模一樣。這是非常可笑的。

　　如果是一個藏地的真正的修行人，是絕對不會這樣的。他作爲一個虔誠的佛教徒，平時都拿著念珠，早上起來的時候要念咒語、磕頭，做很多的事情。在上路的時候，他也會念咒、觀修、思維法義。這樣，平時在工作生活中，除了工作真的特別忙的時間外，很多事情你可以用上。

　　現在漢地普遍的狀況，是修行不能融入在生活中。這是非常非常不好的一種現象。我這次特意看了一些六年之前就參加學會的人，他們到現在基本沒有什麼進步。我心裏覺得，我講了那麼多法，好像也沒有意義。他們雖然說已經學習了六年，但是從行爲上根本看不出任何修行人的相。平時也不念任何咒語，早上也沒有什麼課誦、磕頭。上班就是上班。只是在星期六的時候，可能偶爾到共修道場去，蜻蜓點水般地到那裏去看一看、聊一聊。這樣的修行，根本算不上什麼修行。

　　我希望，你們既然已經加入了學會，或者你願意學的話，你要改變自己！如果你實在不改變的話，那就沒有必要。可能只是種下善根而已。很多人學習後應該改變自己。如果改變不了，的確是很遺憾的。

　　當然，藏地並不是所有的人都修行。現在好多藏地的年輕人不但不學佛，反而誹謗佛教，這樣的人也是越來越多。但是，現在藏地的在家人和出家人中，有一部分相當穩重、相當好的修行人。他們的修行不需要單獨安排時間。

　　不管在任何的生活當中，你可以運用正知正念，自己用在修行上，進入修行的境界中。

　　我希望通過今天的開示，以後很多人在生活中要修行。生活中沒有修行，把修行當做看一個節目一樣，這樣的人很多。比如，你在星期天去一些娛樂廳看歌星唱歌、明星跳舞，看過了，就成了過眼雲煙，沒有任何影響。現在漢地很多人，說白了，學佛的確是像看節目一樣的，已經在學會裏混了六年，但到現在也沒有任何進步，學佛只有一個虛名而已。實際上學會的人可能有相當一部分，是沒有進步的，只是種下了善根。

　　我希望大家以後把修行用在生活上，應該跟旁邊那些不信佛教、不修行的人的生活，不應該完全一致。如果你的生活跟他們一模一樣…

《索達吉堪布仁波切網絡開示(2012-11-6)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…