..续本文上一页 我们完全是一种教育平台，所以你在这个时候要有耐心，要有学习的意乐。学院有一定的规章制度，还有一些闻思修行的次序、安排，这些并不是为了要约束你、控制你。我和每一位管理人员都不会把自己当成领导，限制你的自由。我们不需要控制任何人，也从来不会让学员专门服务于我。包括我们在这里给大家传授佛法，完全是一种付出，创造一种方便让你们更好的学习。学院的规章制是为了让你顺利、安全的把佛法学得圆满，并不是让你依靠这种平台来组织非法活动的，所以我们有权利阻止此类事情发生，我们有能力创造这个平台，当然也有责任维护这个平台的和谐发展。我和所有的管理人员，完全有权利制止任何不符合学院要求的非法活动。
希望你们不要因为学院某些方面的不如意，就放弃学习。学院从1991年菩提学会创办开始到现在，已经20多年了。在这个过程当中，我们遇到过各种情况。有些政府官员和地方的领导觉得我们是非法组织，曾经有很多误解。有些佛教徒对我们也有各种质疑。所以我们听到、看到、经历过很多，我们不担心有各种说法和议论。但是，我们希望：你们既然进入了学院，就应该理解和遵守我们各种各样的管理制度。任何一个群体或组织都需要有自己的规章制度。所以，希望管理人员按照我们学院的规章制度来行使你们的权利，并且有效的执行到位。
学院经历了20多年漫长的发展历程，就像一个企业一样，是成熟而有经验的。早先在汉地是没有菩提学会和显密学会的。1990年我从印度回国，途经香港。我在香港看到有很多的白玉中心，我觉得汉地也应该成立菩提学会和金刚中心。就这样，汉地的菩提学会和金刚中心在1991年成立了。之后，我又走访了美国和英国，他们同样有各种各样学习显宗和密宗的宗教团体，但是我们的学院没有这样的团体。所以，我认为应该在国外建立一个显密中心。所以，第一个喇荣显密中心于1993年，在美国建立。
当时的学院不像现在发展的这么壮大,我们在漫长的发展过程中,也遇到了各种机遇。其他的佛教团体,对我们有很多的误解,有时候错误的看待我们。我们没有做与教理相违背的事情,也没有违反当地的相关政策。每一个公民和每一个宗教人士,在法律上都享有宗教活动的权利。因此，我希望道友们在以后的学习过程中,通过运用智慧，排除掉这些违愿和障碍。我们从来都不会违背释迦牟尼佛的教理，如果相违背，我们的佛教徒会看得到。如果我们违背了国家的法律法规，政府和所有人都会看到。所以，我们在任何时候、任何场合，都能光明正大的进行佛法的学习。
一方面，国家现在提倡共建和谐社会。建立真正的和谐社会，需要我们从个人做起，从内心做起。通过对佛法的学习，从而提升内心的快乐，相信很多道友都身有体会。参加学习小组的道友们，慢慢也会了解到，自己对促进和谐社会方面起到什么样的作用。所以，作为一个佛教学员，应该拥有智慧。在佛教的教义内容上，我们很希望：凡是加入学院的人，都要懂得因果和佛理。有些已经皈依了十年、八年的人，到目前为止也没有明白皈依三宝的根本理念。有些人受了菩萨戒很多年，但是还是不明白真正发心的基本功德和不发心的过失是什么，包括对舍弃众生的一些过患等等，都不理解，这是非常可惜的。因此，我再重申一遍，大家在这个过程中需要注意的就是理解和团结和合。
第五，学习佛法，要持之以恒、满怀信心，好好发愿。
今天加入新班的道友和没有参加的道友们，希望你们能相互转告，学习佛法不是一天二天的事情，它是一个漫长的历程。你已经加入了学院，确实是真心真意想学习佛法。那么，你在思想上要有一定的准备，不要半途而废，一定要有持之以恒的想法。以前有些新班的学员，参加两天学习就没有了忍耐之心。通过这种情况，可以看出个别人的人格缺陷和稳重之心的缺失。缺少稳重之心的人，即无法学习博大精深的佛法，也无法完成世间最基本的工作。所以，希望大家拥有持之以恒的心态。
从现在开始，为自己制定10年或者8年的学习规划。我们目前的学习方法和学习压力都很适中，不存在压力。一个月的30天中，我们有4天用来学习，这4天当中并不是24小时都用在学习上，你可以选择学习一个上午或者一个下午，甚至是在一个下午当中的1、2个小时内，就可以完成学习。如果，你想按照学院出家人的课程和要求进行专业佛教知识的学习，这样是很难做到的。因为你需要在社会中生存和生活。如果，你不愿在一个月中抽出几个小时的时间进行学习，或者不愿意共同学习。那么，你就错失了集体学习和分享佛法的机会。
有些性格比较孤僻、人格不够很好的学员。当他们开始进入这个群体当中，会显得跟别人格格不入，这个时候有些人会选择自学。但是，很多这样自学的人最终都半途而废了，没有坚持下去，这点很可惜！因此，我们需要群体的学习方式。我本人在学习一部论典的时候，要在课堂上给大家传授，我与大家之间有一种相互的压力，大家会监督我的学习成果，我需要把知识更好的给大家进行融会贯通。所以，群体学习的重要性是我要强调的。希望你们一定要持之以恒，不要半途而废，珍惜你们学习佛法的第一个缘起。
很多人在此之前，没有经过系统的学习。如果在初始阶段，学习佛法的第一个缘起遭到破坏，也许就很难再有好的缘起出现了。今天这里的每一个学员，你通过智慧反复思考，深思熟虑过后还是选择这样退出学习，是非常不明智的。你可以通过这两天的观察和学习，做出选择和判断。如果觉得辛苦和劳累，你可以选择离开。你如果觉得这个群体的水平与你个人的水平相比，太高或者太低；或者说你觉得彼此之间有菩萨和凡夫人的区分等等，因为各种各样的理由退出学习，都是可以的。
因为你的前期加入，我们的法本都统一进行了订制，你决定结束这样的学习，我们可以把法本送给其他想学习的人。在人生中，很多事情不是那么容易就能达成的，所以，希望各位不要半途而废。
以前学习过佛法的学员，比如你是学净土宗的。加入我们这里的学习之后，会涉及到闻法方式的学习。要你发菩提心，发菩提心的时候要对天下无边的众生进行观想，观想成为你的父母，要发清净的心。但是，密宗的要求是把上师观成佛，道友观成菩萨。遇到这种情况，就是体现道友智慧的时候了，智慧狭窄或者愚痴的道友就会选择退出学习。如果你们曾经真正学习过佛法，就会心胸开阔的面对这些问题，而且能运用智慧去思考问题。
大家在开始学习的时候，一定要有一颗包容的心。如果你没有包容的心，会因为这些问题的干扰，结束在学院的学习。之后也没有这样的学习机会，同样是很可惜的。所以，我们在学习的过程中遇到困惑，可以暂时放到一边，或者与其他的道友进行学习和探讨，过一段时间就会明白和接受。
我们不会排斥任何一种派别，无论是净土宗还是禅宗，都不会排斥。如果连佛教基本的教义都不懂，连佛法的基本智慧都没有，又怎能对学员进行佛法传授呢？更不会在这里给大家做这样的交流。希望大家不要因为自己的一些观点和态度，就永远退出学习佛法的历史舞台。
新班的学员中有的人思想会比较复杂，所以在即将要开始学习的时候，我们的辅导员和新班的负责人，一定要多给学员们介绍学院的相关规章制度；多分享在学习过程中，面对困难的一些心得；多传授佛教教义中的包容心。这些全部都是殊途同归，不存在相违的情况。无论自己沿着哪一条走下去，都会有不同的结果。这一点，大家一定要明白。
今天我们安排预科班开学开示，换作是昨天我就没办法讲，因为昨天我病的很严重。但是，今天好像我的声音没什么问题。所以，对于新班我还是充满信心的。
昨天晚上我一直没有办法讲课，基本上用一些简单的仪轨来“欺骗”他们、应付他们。但是，这些他们都不知道。我昨天一整天都没有办法起来，上完课后差一点回不到家。今天，基本上是痊愈了。所以，我看到你们这些新学员，每个人都是充满信心的，感觉非常不错。
这次我发现，新班里越来越多的学员无论是从文化素质上，还是从个人的修养等各方面看，都非常不错。而且，大多数都是年轻人。其实，在你们没有来之前，我对大多数的人，通过不同的途径都有所了解。
从根本上讲，我非常欢迎你们进入虚空当中的发愿：一切诸法是如梦如幻的，在如梦如幻当中获得如梦如幻的果位。这是什么意思，听懂了没有，故意让你们“迷糊”。
刚才，我说的是第五个问题。
第六、一边发心，一边学习。
我们学院特别希望每一个人发挥自己的智慧和力量，对佛教方面做一些贡献。在此过程当中每个人都要有长期坚持学习的打算，就像读一个小学也需要六年。我读小学的时候，只需五年就可以了。后来，可能因为世界上的知识太多了需要读六年。当年我们读完小学以后，全国小学基本上从五年制改成六年制了。记得，我们读师范学校的时候，原来是三年制的。从我们那一届开始，就变成四年制了。总之，世间的一个中专、一个小学都需要读这么长的时间，何况是我们出世间的佛教。
其实，如果佛教知识按我们现在读书一样分阶段地进行学习，达到低的像小学一样级别的水平需要五、六年时间；达到中等的水平需要五、六年时间；然后，达到较高的水平也是需要五、六年的时间。那么，我们总共只学习十几年、二十年的，也不一定能达到很高的水平。
我本人从出家开始到现在还是很专注地学习。虽然，我不是特别地聪明，也不是特别地笨。但我觉得佛教知识浩如烟海，越学越深。现在世间的一些居士一辈子不可能有很长的时间学习。所以，我们给…
《2013年第一届新班的开学典礼开示》全文未完，请进入下页继续阅读…