..续本文上一页日本幕府禁止播磨国的一向宗，鵤庄政所取缔庄内的念佛道场。
1515年(明武宗正德十年)
山西洪洞县广胜上寺建造飞虹塔，塔为砖结构楼阁式，塔身饰以琉璃塑佛像，色彩艳丽。
1516年
朝鲜政府没收寺刹的奴婢、田地等。
1521年
日本上杉氏禁止其领地内的一向宗活动。
1522年(明世宗嘉靖二年)
画家唐寅卒。生前自号六如居士，取佛教譬人生如梦、如幻、如泡、如影、如露、如电之意而成，又自号逃禅子，绘有《寒林萧寺图》等。
1524年
日本延历寺僧徒毁坏京都的日莲宗僧徒宅舍。
1528年(明世宗嘉靖七年)
王守仁卒。引禅入儒，倡“致良知”，“良知是自家的准则”、“心外无物”，“意之所在便是物”，为“心学”大师。
1532年
日本六角定赖母和日莲宗僧徒火烧山科本愿寺。
日本大和发生一向宗起义，烧兴福寺。
1533年
日本细川晴元、日莲宗徒与一向宗武装在琾、伊丹、大阪作战。
1534年
日本细川晴元与一向宗武装在摄津作战。
1536年
日本延历寺在六角定赖的支援下打败日莲宗僧徒，放火烧毁京都的日莲宗寺院。细川晴元禁止日莲宗徒在京都游弋，不许再建寺院。
1542年
日本政府允许日莲宗在京都再建寺院。
1546年(明世宗嘉靖二十五年)
西藏锁南嘉措被迎至哲蚌寺，为格鲁派活佛转世制之始。
北京造摩诃庵木雕佛像、十八罗汉塑像。
1548年(明世宗嘉靖二十七年)
山西平顺县宝岩寺石窟开凿。
1551年
朝鲜复兴度僧法。佛教在朝鲜半岛渐为复兴。
1552年
朝鲜两次在科举中设立僧科。
1554年(明世宗嘉靖三十三年)
藏僧班钦·索南查巴卒。曾著有《新红史》、《律史》等。
1555年
日本相良氏禁止领地内的一向宗。朝仓义景、教景与加贺的一向宗武装作战。
1559年(明世宗嘉靖三十八年)
画家文徽明卒。生前好书《金刚经》、《心经》等，以供佛徒课诵；又绘有《古刹听秋图》等。
日本本愿寺显如列入门迹。
1560年(明世宗嘉靖三十九年)
青海湟中塔尔寺创建。
1564年
日本三河一向宗武装向家康投降，家康禁止领地内的一向宗。
1570年
日本伊势长岛的一向宗义军迫使织田信兴自杀，石山战争开始。
日本日莲宗在下总饭高开设檀林(学校)。
1573年-1620年(明神宗万历年间)
晚明四僧憨山、祩宏、智旭、紫柏弘佛，嘉靖以来佛教衰退之势得以改观。
山西太原双塔寺创建，1619年竣工。
1575年
日本越前一向宗武装被织田军战败。三好长治命阿波国人信奉日莲宗，与真言宗进行宗义辩论。
1576年(明神宗万历四年)
北京建慈寿寺塔。
1577年(明神宗万历五年)
塔尔寺建成。
日本织田军打败纪州杂贺的一向宗武装。
1578年(明神宗万历六年)
锁南嘉措受俺答汗赐与“遍和一切瓦齐尔达赖喇嘛”之尊称，此为“达赖喇嘛”名号始见。是年，理塘寺兴建。
佛年表1579年(明神宗万历七年)
俞大猷卒。生前以俞氏棍法授少林寺僧，使少林棍法渐趋务实，而避花套。
日本净土宗贞安等人与日莲宗日珖等人在安土进行宗义辩论(安土宗论)。
1582年(明神宗万历十年)
文学家吴承恩卒。生前以唐僧西行取经故事为题材，著《西游记》。
1583年(明神宗万历十一年)
云南丽江大宝积宫壁画绘成。
1585年(明神宗万历十三年)
胡直卒。曾接受佛教“三界唯心”之说，著有《胡子齐衡》，反对程朱“穷理致知”之说。
日本羽柴秀吉(即丰臣秀吉)烧毁根来寺，接着进攻高野山。
1586年(明神宗万历十四年)
蒙古阿巴岱汗于哈尔和林创建额尔德尼昭，为蒙古北方第一座喇嘛庙。
日本丰臣秀吉在京都着手营建大佛殿。
1588年(明神宗万历十六年)
达赖三世锁南嘉措卒。
1589年(明神宗万历十七年)
《万历版大藏经》刊行。
1590年(明神宗万历十八年)
冯惟敏卒。文学家，生前著有《僧尼共犯》等杂剧，反映佛教僧徒生活的内容。
1591年
日本本愿寺从大阪天满迁移到京都。
1593年(明神宗万历二十一年)
徐渭卒。曾著有杂剧《玉禅师》等，绘有《寒山拾得图》。
1594年
日本丰臣秀吉命诸寺严守戒律，致志学问。
1595年
日本在方广寺设大佛千僧供养法会，日莲宗僧日奥倡“不受不施”义，拒绝赴会。
1598年(明神宗万历二十六年)
林兆恩卒。生前曾在福建蒲田创立“三一教”，以融合释、道、儒之说。
1600年
日本僧人日奥被处流放。
1601年
日本家康向高野山下达法度。
1602年(明神宗万历三十年)
李贽卒。晚年为僧，倡“童心即真心”，“无私则无心”之说，著有《焚书》、《藏书》等。
日本京都本愿寺分为东、西本愿寺。
1603年(明神宗万历三十一年)
紫柏真可卒。生前曾在浙江余杭径山刊印《径山藏》，著有《紫柏老人集》、《阿弥陀佛赞》等。
江苏苏州开元寺无梁殿创建。
1604年(明神宗万历三十二年)
福建杨氏清白堂刊印《新刻全相二十四尊得道罗汉传》。
1605年(明神宗万历三十三年)
屠隆卒。生前著有《修文记》、《昙花记》等，以宣传佛教因果报应思想。
1606年(明神宗万历三十四年)
黄山慈光阁改为佛寺。
日本高野山学侣与行人纷争。
1606-1656年(明神宗万历晚期至清世祖顺治初年)
固始汗在西藏地区支持黄教发展。
1608年
日本净土宗廓山与日莲宗日经在江户进行宗义辩论(庆长宗论)。日本政府向比叡山下达法度。
1609年(明神宗万历三十七年)
祩宏在杭州刊行《牧牛图颂》，以宣传佛教之旨。
日本向园城寺、东寺、醍醐寺、高野山学侣、关东真言宗古义派诸寺、相模国大山寺下达法度。
1610年
日本政府向石山寺、高野山下达法度。
1612年(明神宗万历四十年)
西藏建祐宁寺。
1613年
日本政府向关东天台宗、修验道、关东新义真言宗下达法度。
1615年(明神宗万历四十三年)
董其昌楷书《弥陀经》，以贺杭州云栖祩宏大师八十大寿。
日本画僧海北友松卒。
日本幕府制定诸宗本寺本山的法度(五山十刹)。日本存应制定净土宗规35条。
1616年(明神宗万历四十四年)
汤显祖卒。生前所著《南柯记》等，引用大量佛教语言入戏。
广东广州长寿寺兴建。
日本幕府命天海在日光山经营家康祖庙。向日莲宗身延山久远寺下达法度。
1617年(明神宗万历四十五年)
如惺撰《大明高僧传》。
日本把家康改葬日光山。向五山十刹、高野山重下法度。
1619年
日本僧崇传任僧录司。
1622年(明熹宗天启二年)
丁云鹏绘《观音菩萨三十二相大悲心忏》刊行。
1623年(明熹宗天启三年)
憨山德清卒。生前倡禅净合一，著有《法华经通义》、《圆觉经直解》等。
日本僧人日奥倡“不受不施”。
1625年
日本僧人天海于江户东叡山创建宽永寺。
1627年
日本幕府规定僧侣的出世法度。京都大德寺、妙心寺所敕紫衣无效。
1628年(明思宗崇祯元年)
丁云鹏卒。生前擅绘佛、菩萨诸像，以白描见长。
1629年
日本久远寺的日暹与本门寺的日树就“受而不施”与“不受不施”的教义进行辩论，日暹上告幕府。
1630年(明思宗崇祯三年)
阿里僧俗人民暴动，推翻了古格王朝的统治。
日本不受不施派的日树、日奥、日贤、日弘被流放。
1632年
日本幕府命造全国寺院本末寺簿籍，即宽永本末帐。
1634年(明思宗崇祯五年)
藏僧多罗那它卒。生前著有《印度佛教史》。
中国武僧陈元贇赴日本传授少林拳法。
中国僧人如定禅师在日本长崎主持修建眼镜桥。
1635年
日本在幕府、诸藩设置寺社奉行。
1636年(明思宗崇祯九年)
董其昌卒。生前引禅宗南北分宗之理入画史，提出画有南北宗之分，著有《画禅室随笔》等，常为佛教名山题额，为佛寺书碑铭。
1637年(明思宗崇祯十年)
徐弘祖与僧人静闻同游西南，静闻因病逝于广西南宁崇善寺，徐弘祖承其遗志，朝参云南大理鸡足山礼佛。
固始汗入拉萨，与达赖、班禅会见。
1638年(明思宗崇祯十一年)
幻轮撰《释氏稽古略续集》。
1639年
日本本愿寺派设置学黉(学校)。
1641年(明思宗崇祯十四年)
徐弘祖卒。著有《鸡足山志》、《徐霞客游记》等，内中所记佛寺甚多。
1642年(明思宗崇祯十五年)
画家邵弥卒。生前虔信佛教，自号芬陀士，绘有《莲花大士像》等。
1643年
日本僧人天海卒。
1644年(清世祖顺治元年)
清世祖强化佛教统制。
1645年(清世祖顺治二年)
固始汗赠与班禅、罗桑却吉坚赞“班禅博克多”称号(“班禅额尔德尼”名号始设)。
西藏拉萨建布达拉宫。
1646年
朝鲜开城观音寺重修。
1647年(清世祖顺治四年)
邹喆创作《松林僧话图》。
湖北武汉归元寺约创于此时。
1648年(清世祖顺治五年)
画家朱耷剃发为僧。
日本《天海版大藏经》完成。
1651年(清世祖顺治八年)
北京北海建琼华岛白塔。
金堡创建广东…
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