..續本文上一頁日本幕府禁止播磨國的一向宗，鵤莊政所取締莊內的念佛道場。
1515年(明武宗正德十年)
山西洪洞縣廣勝上寺建造飛虹塔，塔爲磚結構樓閣式，塔身飾以琉璃塑佛像，色彩豔麗。
1516年
朝鮮政府沒收寺刹的奴婢、田地等。
1521年
日本上杉氏禁止其領地內的一向宗活動。
1522年(明世宗嘉靖二年)
畫家唐寅卒。生前自號六如居士，取佛教譬人生如夢、如幻、如泡、如影、如露、如電之意而成，又自號逃禅子，繪有《寒林蕭寺圖》等。
1524年
日本延曆寺僧徒毀壞京都的日蓮宗僧徒宅舍。
1528年(明世宗嘉靖七年)
王守仁卒。引禅入儒，倡“致良知”，“良知是自家的准則”、“心外無物”，“意之所在便是物”，爲“心學”大師。
1532年
日本六角定賴母和日蓮宗僧徒火燒山科本願寺。
日本大和發生一向宗起義，燒興福寺。
1533年
日本細川晴元、日蓮宗徒與一向宗武裝在琾、伊丹、大阪作戰。
1534年
日本細川晴元與一向宗武裝在攝津作戰。
1536年
日本延曆寺在六角定賴的支援下打敗日蓮宗僧徒，放火燒毀京都的日蓮宗寺院。細川晴元禁止日蓮宗徒在京都遊弋，不許再建寺院。
1542年
日本政府允許日蓮宗在京都再建寺院。
1546年(明世宗嘉靖二十五年)
西藏鎖南嘉措被迎至哲蚌寺，爲格魯派活佛轉世製之始。
北京造摩诃庵木雕佛像、十八羅漢塑像。
1548年(明世宗嘉靖二十七年)
山西平順縣寶岩寺石窟開鑿。
1551年
朝鮮複興度僧法。佛教在朝鮮半島漸爲複興。
1552年
朝鮮兩次在科舉中設立僧科。
1554年(明世宗嘉靖叁十叁年)
藏僧班欽·索南查巴卒。曾著有《新紅史》、《律史》等。
1555年
日本相良氏禁止領地內的一向宗。朝倉義景、教景與加賀的一向宗武裝作戰。
1559年(明世宗嘉靖叁十八年)
畫家文徽明卒。生前好書《金剛經》、《心經》等，以供佛徒課誦；又繪有《古刹聽秋圖》等。
日本本願寺顯如列入門迹。
1560年(明世宗嘉靖叁十九年)
青海湟中塔爾寺創建。
1564年
日本叁河一向宗武裝向家康投降，家康禁止領地內的一向宗。
1570年
日本伊勢長島的一向宗義軍迫使織田信興自殺，石山戰爭開始。
日本日蓮宗在下總飯高開設檀林(學校)。
1573年-1620年(明神宗萬曆年間)
晚明四僧憨山、祩宏、智旭、紫柏弘佛，嘉靖以來佛教衰退之勢得以改觀。
山西太原雙塔寺創建，1619年竣工。
1575年
日本越前一向宗武裝被織田軍戰敗。叁好長治命阿波國人信奉日蓮宗，與真言宗進行宗義辯論。
1576年(明神宗萬曆四年)
北京建慈壽寺塔。
1577年(明神宗萬曆五年)
塔爾寺建成。
日本織田軍打敗紀州雜賀的一向宗武裝。
1578年(明神宗萬曆六年)
鎖南嘉措受俺答汗賜與“遍和一切瓦齊爾達賴喇嘛”之尊稱，此爲“達賴喇嘛”名號始見。是年，理塘寺興建。
佛年表1579年(明神宗萬曆七年)
俞大猷卒。生前以俞氏棍法授少林寺僧，使少林棍法漸趨務實，而避花套。
日本淨土宗貞安等人與日蓮宗日珖等人在安土進行宗義辯論(安土宗論)。
1582年(明神宗萬曆十年)
文學家吳承恩卒。生前以唐僧西行取經故事爲題材，著《西遊記》。
1583年(明神宗萬曆十一年)
雲南麗江大寶積宮壁畫繪成。
1585年(明神宗萬曆十叁年)
胡直卒。曾接受佛教“叁界唯心”之說，著有《胡子齊衡》，反對程朱“窮理致知”之說。
日本羽柴秀吉(即豐臣秀吉)燒毀根來寺，接著進攻高野山。
1586年(明神宗萬曆十四年)
蒙古阿巴岱汗于哈爾和林創建額爾德尼昭，爲蒙古北方第一座喇嘛廟。
日本豐臣秀吉在京都著手營建大佛殿。
1588年(明神宗萬曆十六年)
達賴叁世鎖南嘉措卒。
1589年(明神宗萬曆十七年)
《萬曆版大藏經》刊行。
1590年(明神宗萬曆十八年)
馮惟敏卒。文學家，生前著有《僧尼共犯》等雜劇，反映佛教僧徒生活的內容。
1591年
日本本願寺從大阪天滿遷移到京都。
1593年(明神宗萬曆二十一年)
徐渭卒。曾著有雜劇《玉禅師》等，繪有《寒山拾得圖》。
1594年
日本豐臣秀吉命諸寺嚴守戒律，致志學問。
1595年
日本在方廣寺設大佛千僧供養法會，日蓮宗僧日奧倡“不受不施”義，拒絕赴會。
1598年(明神宗萬曆二十六年)
林兆恩卒。生前曾在福建蒲田創立“叁一教”，以融合釋、道、儒之說。
1600年
日本僧人日奧被處流放。
1601年
日本家康向高野山下達法度。
1602年(明神宗萬曆叁十年)
李贽卒。晚年爲僧，倡“童心即真心”，“無私則無心”之說，著有《焚書》、《藏書》等。
日本京都本願寺分爲東、西本願寺。
1603年(明神宗萬曆叁十一年)
紫柏真可卒。生前曾在浙江余杭徑山刊印《徑山藏》，著有《紫柏老人集》、《阿彌陀佛贊》等。
江蘇蘇州開元寺無梁殿創建。
1604年(明神宗萬曆叁十二年)
福建楊氏清白堂刊印《新刻全相二十四尊得道羅漢傳》。
1605年(明神宗萬曆叁十叁年)
屠隆卒。生前著有《修文記》、《昙花記》等，以宣傳佛教因果報應思想。
1606年(明神宗萬曆叁十四年)
黃山慈光閣改爲佛寺。
日本高野山學侶與行人紛爭。
1606-1656年(明神宗萬曆晚期至清世祖順治初年)
固始汗在西藏地區支持黃教發展。
1608年
日本淨土宗廓山與日蓮宗日經在江戶進行宗義辯論(慶長宗論)。日本政府向比叡山下達法度。
1609年(明神宗萬曆叁十七年)
祩宏在杭州刊行《牧牛圖頌》，以宣傳佛教之旨。
日本向園城寺、東寺、醍醐寺、高野山學侶、關東真言宗古義派諸寺、相模國大山寺下達法度。
1610年
日本政府向石山寺、高野山下達法度。
1612年(明神宗萬曆四十年)
西藏建祐甯寺。
1613年
日本政府向關東天臺宗、修驗道、關東新義真言宗下達法度。
1615年(明神宗萬曆四十叁年)
董其昌楷書《彌陀經》，以賀杭州雲棲祩宏大師八十大壽。
日本畫僧海北友松卒。
日本幕府製定諸宗本寺本山的法度(五山十刹)。日本存應製定淨土宗規35條。
1616年(明神宗萬曆四十四年)
湯顯祖卒。生前所著《南柯記》等，引用大量佛教語言入戲。
廣東廣州長壽寺興建。
日本幕府命天海在日光山經營家康祖廟。向日蓮宗身延山久遠寺下達法度。
1617年(明神宗萬曆四十五年)
如惺撰《大明高僧傳》。
日本把家康改葬日光山。向五山十刹、高野山重下法度。
1619年
日本僧崇傳任僧錄司。
1622年(明熹宗天啓二年)
丁雲鵬繪《觀音菩薩叁十二相大悲心忏》刊行。
1623年(明熹宗天啓叁年)
憨山德清卒。生前倡禅淨合一，著有《法華經通義》、《圓覺經直解》等。
日本僧人日奧倡“不受不施”。
1625年
日本僧人天海于江戶東叡山創建寬永寺。
1627年
日本幕府規定僧侶的出世法度。京都大德寺、妙心寺所敕紫衣無效。
1628年(明思宗崇祯元年)
丁雲鵬卒。生前擅繪佛、菩薩諸像，以白描見長。
1629年
日本久遠寺的日暹與本門寺的日樹就“受而不施”與“不受不施”的教義進行辯論，日暹上告幕府。
1630年(明思宗崇祯叁年)
阿裏僧俗人民暴動，推翻了古格王朝的統治。
日本不受不施派的日樹、日奧、日賢、日弘被流放。
1632年
日本幕府命造全國寺院本末寺簿籍，即寬永本末帳。
1634年(明思宗崇祯五年)
藏僧多羅那它卒。生前著有《印度佛教史》。
中國武僧陳元贇赴日本傳授少林拳法。
中國僧人如定禅師在日本長崎主持修建眼鏡橋。
1635年
日本在幕府、諸藩設置寺社奉行。
1636年(明思宗崇祯九年)
董其昌卒。生前引禅宗南北分宗之理入畫史，提出畫有南北宗之分，著有《畫禅室隨筆》等，常爲佛教名山題額，爲佛寺書碑銘。
1637年(明思宗崇祯十年)
徐弘祖與僧人靜聞同遊西南，靜聞因病逝于廣西南甯崇善寺，徐弘祖承其遺志，朝參雲南大理雞足山禮佛。
固始汗入拉薩，與達賴、班禅會見。
1638年(明思宗崇祯十一年)
幻輪撰《釋氏稽古略續集》。
1639年
日本本願寺派設置學黉(學校)。
1641年(明思宗崇祯十四年)
徐弘祖卒。著有《雞足山志》、《徐霞客遊記》等，內中所記佛寺甚多。
1642年(明思宗崇祯十五年)
畫家邵彌卒。生前虔信佛教，自號芬陀士，繪有《蓮花大士像》等。
1643年
日本僧人天海卒。
1644年(清世祖順治元年)
清世祖強化佛教統製。
1645年(清世祖順治二年)
固始汗贈與班禅、羅桑卻吉堅贊“班禅博克多”稱號(“班禅額爾德尼”名號始設)。
西藏拉薩建布達拉宮。
1646年
朝鮮開城觀音寺重修。
1647年(清世祖順治四年)
鄒喆創作《松林僧話圖》。
湖北武漢歸元寺約創于此時。
1648年(清世祖順治五年)
畫家朱耷剃發爲僧。
日本《天海版大藏經》完成。
1651年(清世祖順治八年)
北京北海建瓊華島白塔。
金堡創建廣東…
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