答深圳李艾峻居士

　　艾峻先生慧鉴：

　　 承多次照顾，感何可言!谨此表示内心之谢意。施者必受其报，祝愿仁者吉祥如意，事业与道业并进，福德与智慧俱高。云情高谊，感不去怀……!

　　 嫂夫人仁厚善良，精进修持，行见定慧日增，福慧具足，因必有果，可为仁者伉俪预卜也，专函驰谢，顺祝吉祥如意!

　　愚朽 徐恒志拜上

　　2004年1月18日

　　艾峻、一莼诸惠鉴：

　　 来信收到。下面就一莼仁者在来信中提出的问题回答如下：

　　1、可延长修法的静坐时间，但只能算一座。

　　2、座上关键是“心念耳闻”。“心念”即“金刚持”，即“心念唇动”、“无声自声”，音在唇齿之间，也就是说别人听不见，自己听得清清楚楚。因为出声伤气，默声伤血。至于“耳闻”正如齐老师所说：“旨在用耳根摄住意根”。还有，即使身体化空，咒语之声还应清清楚楚、了了分明。至于“下丹田”之说，身体并已化空，哪儿来的“下丹田”呢？

　　 记住:坐上只须做到持咒声清清楚楚,于妄念不取不舍,到一念不生,了了分明时,这就是行者的本来面貌.应紧紧抓住,不要错过。

　　3、至于坐上咒语持诵的速度问题，记住：法无定法。或快或慢，重在“听闻”二字，只管听闻咒语，只管转化妄念，其它随缘。

　　 由学生代笔，敬请原谅! 望发奋图强，自强不息，早证菩提，普渡众生。祝安康吉祥。

　　 徐恒志 (学生代笔)