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美国波特兰开示——改变命运的诀窍

  美国波特兰开示——改变命运的诀窍

  2013.04.19

  学佛求离苦得乐

   佛法讲因缘啊,我们从凡夫也想转凡成圣,也是一种因缘。从《心经》的角度上说,佛的风光是不增不减、不生不灭、不垢不净。佛陀是永远都在的。所以我们念经的时候一开头都是讲:“如是我闻,一时佛在。”这个一时,是指永恒,佛都是一直在的。包括我们向阿弥陀佛去忏悔的时候,我们只要一想到佛,我们就会得到佛光的加被。所以我师父上悟下道老和尚,老人家就说嘛:“当我们众生一提起佛号的时候,当下就有佛光,当下就开智慧,当下就消业障。”

   佛法其实本质是来救苦救难的,佛法是救苦救难的。所以佛一开始成道,告诉弟子揭示了这个世界轮回的本质。为什么会轮回?我们生命所处的状态是什么?其实佛就用一个苦字来概括了。我们觉得怎么会苦呢?我觉得很快乐啊,但是快乐也会失去嘛,对不对?所以这种快乐的失去这种苦,我们的名词叫什么苦?叫坏苦。快乐不会停留,就是连快乐也是痛苦之因,也是一种痛苦的现象,因为它不会停留。很多本身就是苦的,那叫苦苦;然后我们每个生命都有生老病死苦;然后冤家遇到了,还怨憎会苦;爱的人别离,爱别离苦;然后还有求不得苦。

   种种的伴随着我们的,不管是在大陆还是在港澳台,还是我们现在置身于美国这样的环境中,这些苦其实都没有本质的改变。佛教的智慧,我们前面有居士说了,佛教我们其实在学习的过程中,并不是一个框架,或者是一个光是简单的一种教理的教规,其实祂也是一种智慧、也是一种文化、也是我们心灵的一种反思、是我们身心灵的一种升华。优越的物质条件、自然环境、包括人文社会,这些如果我们善加珍惜的话,最好的方式就是用来身心灵一种沉淀,然后去升华,当然我们佛教在痛苦的环境当中,对境也是可以修行。

   但是我常比一个例子说,一个人做梦也要做好梦啊。对不对?我跟宏愿法师说:“哎呀,佩服您的选择,我们说要有择法眼啊,要选择什么是好,什么是不好。”但是我给自己的功课是在中国弘法。在世界上,中国是信仰最薄弱的一个国家。全世界今年调查结论世界人口将近七十亿吧,六十亿都是有信仰的,还有这十亿没信仰的在哪呢?62%都在中国。所以我们在座很多来自中国大陆的,都知道,中国现在的种种危机,其实根本的危机就来自于信仰危机,没有信仰。

   像今天我们在外面,我们居士他喇叭按一下,车子停下来,那个外国人就会靠过来呀。告诉你路,在我们中国问路我们要很小心的,有时候甚至车子要停到边上,人要下来再去问。在这里只要按一下喇叭,车子停下来,外国人主动的退后,然后跑到你窗子这边,仔细的跟你讲解,然后他告诉我说:“在美国都是这样的。”其实别人没有义务给你指路给你对不对?但是别人会这样,会觉得这是什么呢?在我们中国成语里是有的,是举手之劳、成人之美。给你指指路讲讲,细心地讲一下。

   他说他们外国人天生就这么好,我说不是因为天生这么好,是因为他们有信仰,他们头顶上有上帝,他们知道好人有好报。本身这个话我们特别华人听了很熟悉,这是我们中国人的做人标准,好人有好报。种瓜得瓜,种豆得豆。因果循回,丝毫不爽。这是我们中国很多成语里都有,但是我们中国现在不相信这些,不相信事物有因果,不相信生命有轮回。然后那就及时行乐,不计后果!甚至把自己的快乐建立在别人的痛苦上,我们能反省这点的话,就是因为什么呢?我们并不是指责他,我们寻找这个现象的原因是什么?如果是因为信仰的危机而造成的,那我们身上就承担了很大的重任。因为我是佛弟子,我们出家了,我们肩负着弘扬佛法的重任。

   我们出来不仅是大家见面啊,分享佛法的喜悦。还有一个就是说我们出来的动机,肯定是一个很纯的动机:结佛缘,推动佛教的精神,让大家更多的来认知、甚至感受佛教的内涵。因为这个佛教也是需要去体验的,包括我们做法会也是这样。现在特别我们学到佛,我们过去由于没有佛教信仰啊,没有好好修啊,我们这一生有可能身口意就有一些罪业,那有可能学习佛法了之后,然后那些罪业会翻出来。翻出来的时候怎么样?人是舒服还是不舒服呀?有可能是不舒服的。但是你要知道这就是学佛的瑞相,你要坚持住,坚持住。三个月、五个月、或者是一年、两年。

  改变命运三步曲

   前面《我们一起来忏悔》这首歌里,忏悔啊,重点在忏悔忏悔,包括对老祖先要超度超度。学佛了这三个是马上要做的:一个是忏悔,第二是超度,第三是培福。做好这三个,命运马上转变。

   本来佛法来就是救苦救难的,救我们的,我们怎么跟祂相应?自我要净化。第一个要自我净化,因为无量劫来,或者我们这一生,身口意就造作了很多罪业,这个都是很直观的。福德再大,如果你造罪的话,我们有一句话叫:“造罪之人,祸虽未至,福已远离。”那你说:“我已经学佛了,我已经吃斋了,为什么好像我的福报还没有降临到我头上呢?”另外还有一句话:“修善之人,福虽未至,祸已远离。”

   之前我们学佛的时候,还是从理论上入手的,看佛经啊思维啊,慢慢时间久了,所经历的多了,才发现我们老祖先所讲的,佛所讲的,都是真实的,首先你要知道这世界有天地善神。我们的心念,外在的行为,都会有天地善神知道,甚至连鬼都会知道,鬼神都会知道我们在想什么?所以我们人类现在虽然,发明了这么多的科技啊,但是人在某种程度上,不要说跟鬼神比,有时候跟动物比我们还有很多缺点。我们都知道,我们的鼻子没有狗的鼻子灵,更没有猪的鼻子灵。

   中国四川雅安发生5.9级地震,我们到现在包括美国在内,现在人类不能够预测地震,所以去年中国甚至有一个法规就是说:不允许谁预报地震。因为前几年一直说嘛:我们这要地震。然后我们大家天很冷,也不敢住在家里,跑到外面去住帐篷。河北发生过这样的事情,弄得人心惶惶的,所以后来国家索性发了一个规定,没有任何一个可以有效预测地震的。所以不准任何人自作主张发预报地震。

   其实美国、日本,你像日本是多地震的地方,它到现在也没有办法预测地震,预报我什么时候会地震?没有办法。人虽然科技这么发达,还不能预报,但是动物知道啊。我们有时候说怎么样预测地震呢?你看动物有没有异常反应,动物却知道了。普吉岛那个海啸死掉很多人啊,普吉岛的土著人一个没死,土著人本身就住在海边的,为什么他们一个没死?他们早就跑到山上去了。那说为什么他们会跑到山上去呢?难道他们有预知海啸的能力吗?他们也没有,他们是看动物。他们祖先跟他们说:“如果动物往高处跑,我们人也要往高处跑。”他就这个窍门。那你可以知道,不管是地震也好、海啸也好,我们人甚至还没有动物聪明呢。所以这个我们也不能太傲慢,向动物学习。有时候鬼神的能力更大,甚至我们人间没有发生的事情,鬼神界早就知道了,我们现在地球上整个人类,都不太相信有这些,我们人类现在很傲慢,科技越发达,越来越傲慢了。然后就觉得这地球是我的,这山是我的,我要开就开,树要砍就砍,没有这样一种意识。

  人天合一爱自然

   我发现传统的中国人,中国的老祖先,和现今的中国人不是一回事,现在的中国人是我们祖先的不孝的子孙,血统上是,但是是不孝的子孙。文化、道德完全不是一个传承。以前我们中国人是非常爱护树木和大自然的,我小时候我就有调查,我爸爸带我们去农村的时候,我就问那些老人家:“以前我们这村庄树多吗?”哎呀他说:“多啊,全部都是大树啊,好几个人都抱不过来啊。”我说:“那这些树怎么没有了呢?消失掉了呢?”他说:“某个年代全部都是砍树啊。”对自然的这种破坏,传统文化的这种破坏,是非常非常严重的。

   我到美国觉得很欣慰,这里对树木啊、对河流啊、对原始的生态,保护意识非常强。这个地球不是完全是我们人的,我师父告诉我说:“一个树长得比人高,上面就有神住了。”那个树就叫鬼神村啊,树是神的宫殿,小的灌木是鬼的家,都不能够随便去动的。所以我在寺庙里,我也很提倡,我说:“不需要你们去动哦,它喜欢怎么长就怎长。”在外为木,在内为肝嘛对不对。肝主木。所以我们肝如果不太好的人哦,你多爱护花草树木。早上起来之后,自己漱洗完了,念念经,拜拜佛之后。然后到外面去浇花草树木,你给花草树木浇,你就是滋养你的肝。你吃这个维生素那个维生素,效果不一定好。你爱外在花草树木,你里面的肝脏就好了。

   其实外在的,这个自然界里一切,跟我们内在都有对应的。所以我们中国传统说:“人天是相应的”对不对?那人如果知道这个道理,那我们能够顺其自然,能够提升我们,最后我们人开出智慧来,人天能够合一。这中国传统,那它这个天,这个中国传统讲的天,很多还是讲的这个,除了大自然成分,还有神的一部分。它这个天也有天堂的层次。

   但是佛教甚至还要超越,我们佛教认为包括天,它也是有漏的,它是由福所产生的,福尽的时候,天堂就没有了。所以我们还要开发自性的佛性,圆满自性的佛性,在自己佛性没圆满前,拉着佛菩萨的手,佛菩萨因为祂愿意来救我们,祂是无条件的,只要我们愿意跟佛签这个合同就行。愿意签了,你就南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛就是我跟阿弥陀佛签好合同了,我愿意去极乐世界。所以佛教里最简单的就是这个法门了。

   念佛法门,念佛忆佛,求愿往生西方极乐世界,很多的人很难了解,还有极乐世界吗?…

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