有人问，延参法师，什么是修行？延参法师有手一指，可能指到灯泡了，就有人说了，延参法师说修行就是做灯泡了。不是的。一指天花板，佛法在天花板上？没有。一指，那是太阳，佛法在太阳那个方向？不是。什么是修行
延参法师用手一指，你就顺着手指头向上看，看着什么是什么，其实呢，不是.
什么是修行
人世间凡是阳光的，温暖的，美好的，健康的，祝福的，向上的，全是修行。总结出两句话来，不恰当，但是也只能这样，就是：凡事好处看，且莫看下流。你就看我这手指，是向上，但是还有一个方向是向下。凡事多看人间阳光，善良，温暖，美好，凡事向上看，且莫看下流。
有人在微博上看到很多不好的事情，喜欢转发，喜欢评论，喜欢围观，那么在这里，我给在大家说一下，我给小徙弟们定的规矩就是，不讨论，不争辩，不围观那些不好的事情，那些不真实，不恰当的消息、微博，既不转，也不评。为什么？凡事向上看，且莫学下流，这就是我们做人的标准。
有很多网友来私信说，法师，哪地方发什么啥事情，路塌方了，砸死人了，煤矿又死人了，那个大水又淹死人了，你快看看，转一转，我说我不转，去转发那些悲伤、阴暗、伤感，不就是又一种伤害吗，那不又加重了伤害，我们在为伤害推波助澜，我们难道就是个好网民吗？人世间那么多美好的，善良的，阳光的，健康的人和事情，我们不去转，不去评，不去捧，不去赞美，为什么非要去看那些不好的事情
什么是修行，在这里我也告诉大家，凡事好处看，好处想，且莫学下流。不要看见别的吸烟，我也去吸，别人喝酒，我也去喝，别人打架，我也去打，别人纹身，我也去纹，别人做坏事，咱跟着，那是人生方向的一种偏离。所以，一个人，修行的圆满，就是他内心的圆满。天心月圆，只要内心的那个月亮圆了，人世间就再也没有缺憾，再也没有遗憾，再也没有苦恼，只要内心世界充满光明，人世间再也没有黑暗，只要你内心世界宽宽的，人世间再也没有窄。
大家知道，弘一大师活在一个什么年代，是一个日军侵华战争年代，弘一大师，一腔爱国热情，一腔爱国热血，一腔爱国之心，也没有看到抗战胜利。但是也看到了，为什么呢，佛法不分过去现在未来，他功德圆满了，他该走他就走了。在九月初四晚上8点，弘一法师在温陵养老院晚晴室圆寂，体态安详，令人不胜敬仰。从一个多才多艺的文艺人，最后成为一代高僧，经过岁月的磨砺，经过时光的冲刷，他越发显得崇高和洁白。
在当时，弘一大师出家以后，很多人还议论纷纷，迷惑不解。每个修行人，都很难避免社会上不说几句。前几天网上有人说，延参法师一米六五，是个圆脸，一脸麻子，就说对了一件，牙大，别的都没说对。几分真几分假，不必要去争辩。我有二百多个小徙弟，在微博上，凡是说延参法师长长短短，是是非非的，一定不要删。在延参法师的贴吧，凡是有说延参法师不好不对，一律不要删。
包括我的微博里，刚开始的时候不会写，先摸索着写，写的难免幼稚不是特别理想，有一此网友就扒皮一样去挖，延参法师怎么还说过这，说过那？我从来不说人不好，这是我的宗旨，假如说写的幼稚，写的不圆满，我刚开始学，写的不好，有的网友说你应该删掉，我说不删，为什么？那是我曾经的我，那一万多条微博也是我一点一点打的，多不容易，虽然说前些条有很多不是特别的好，有人能挑出瑕疵来，但是，那是个真实的我，有句俗话，犯些错误不要紧，能改正就是好同志。
有人说延参法师，你的那大门牙改正不了了。我说且等来日。过了六十五岁，不一定哪个跟头摔了下去，我再站起来，齐刷刷的一口白牙，非常好，不要抱失望，应该抱希望，为什么不给自己希望全给自己失望？让自己生命当中积聚那么多负能量，让自己多些正能量不是活得更好？
包容自己的过失，也包容别人的那些过失，原谅自己那些曾经的遗憾，自己努力去做，做好自己。人生总有一天要归去，人生总有一天要走人生那个句号就是那个土馒头，俗话说叫坟头。我们北京人，活了一辈子很光荣，出门都说我们是北京人，但是你们有一个不好处，北京人太多，没有地方给你们立坟头，我们河北好，我们在广阔的盐碱地，虽然说我们各方面条件不如北京好，但是我们后顾无忧。很多北京人挖门路找关系，死了以后都想到河北去，我这也算是给河北招商引资了。
人这一生，总是要走到尽头，像弘一大师一样，走到了人生的尽头，我在思索这个问题的时候，我简单的理了一下思路，弘一大师这一生，无非就是从认识自己，到超越自我，到最后的完善自我，不管你的一生有多么辉煌，有多么精彩，有多么光辉无限，到最后不过就是一场幻化。大家文化程度比较高的，大家都了解苏东坡有一首词，叫《念奴娇》：
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
历史从远古流转到现在，历史的更迭，风云的变化，总会出现那些精彩的、闪光的、里程碑式的人物，每一个人，都支撑起时代的发展，每一个，都支撑起一个时代的坐标，弘一大师就是支撑近代佛教文化的一个坐标。
在苏东坡的这首词里大家可以品味出，世事风云变换，人间风云流转，乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。我们可以说，弘一大师也是我们佛教文化史上的一员猛将，他擎起了一个时代的大旗，也可以说他是佛教文化的一道脊梁，他不愧于时代，他不负于时代，没有辜负63年的春夏秋冬，用25年的光荫，来铸就了一道佛教文化的堤坝，就是戒律。
世事总是向前轮回，人间总是向前发展，继续看苏东坡这首词：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。”每个人都是历史时代的闪光点，也许光亮不大，也许光照千秋，历史过去，每个人都是星空当中的一个星座，都是星空中闪光的星辰。好在弘一大师离我们不远，弘一大师对我们的影响，以及对佛教文化的贡献，足以继续影响未来的佛教，这是我今天为什么一定要单独讲弘一大师的原因，因为弘一大师的影响，弘一大师对佛教的贡献，足以影响将来的千年。
“羽扇纶巾谈笑间，强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑，我早生华发。”这是苏东坡感叹人世间的一番沉浮变化，从古到今人世间的沉浮变化，在这里说一句，还是那句复制，雷同。
有人在网上说，延参法师，我好烦恼呀。你生活在一个没有烦恼的人生道路上，你强说烦恼，你自己难道都不脸红？我问了一句，你为什么烦恼？有个网友说，师父，我的烦恼是，我结婚这几年，我还是很幸福的，自从婆婆搬到我家来以后，我的烦恼就起来了，我越来越发现我自己成了一个泼妇了，我说你妈想当年就那样。为什么？婆婆搬到自家来以后，自己不知不觉就成了一个泼妇了，为什么？是婆婆逼的？还是你本身就是化学反应？所以说，人生心胸要宽，眼界要宽，不在被生活的琐碎、生活的烦恼改变了自己人生的初衷。
有网友说，师父，我买股票，被套住了。套住的是股票，又没套住你脖子。还有网友说，师父，我买了一套房子，房价要跌。房价要跌也没把你赶到马路上住，你住的还是你的那套房子。你想想，起起伏伏，涨涨跌跌，悲悲欢欢，不是全在你的心意之间啊？
你婆婆没来的时候，你不是泼妇，婆婆一来，你成了泼妇，股市套了你成了怨妇，你自己想一想，这一切都是在你的心念之间，你是不是淑女，你是不是泼妇，还在于你心念之间。你把你婆婆送走，你也变不成淑女，股市涨起来你也回不了青春，为什么？这几年把你愁坏了。楼市再值钱，你也不能写个纸条：我家四百五十平米，贴在脸上。
全在你心念心意之间，根本与烦恼无关，你活的是这份心情，活的是斗志昂扬，活的是这份信念，它跟你婆婆无关，跟楼市无关，跟股市无关，跟黄金白银无关，那些黄白之物总是身外之物，那跟你有什么关系？早上吃油条豆浆，中午吃个素馅包子，晚上吃几个菜叶，这一天就非常幸福。不耽误你去电影院去看《画皮2》，也不耽搁你在电视里看奥运会。
免费的快乐尽管免费，免费的享受不享受白不享受，这么宽宽的人生，你为什么要活窄了？天不刮风，天不下雨，多好，台风都绕着北京过！小徙弟问我，师们，你咋不去拍台风呢？我说我怕台风把我吹跑了。风平浪静的岁月，为什么活得电石火光？简简单单的日子为什么活得生死离愁？你说咱们还有什么脸面说烦恼？弘一法师活在一个日军侵略的时候，他都能在这大风大浪中涅槃。
我还纳闷，国家还没把日军给赶跑了，他怎么就能死了，叫我我是死不了，我就挂念着，就像这几天奥运会，我就挂念着林丹啥时候得奥运冠军。要是日军来侵略，我铁定死不了了，为什么呢？我倒要看看把那倭寇撵出去，诺大的中国，还怕周围那几个豌豆小国，我就要看一看，它能把中国怎么了，他怎么也怎么不了。想当年日军都打进来了，都没怎么了，像现在咋呼两句又能怎么了？所以我纳闷，弘一法师为什么就走了，怪可惜的，再活两年就可以捱到日本投降了。
后来我翻了下资料，唐僧也是这个岁数去世的，也是在六十三四岁去世的，原因在哪个地方，就是非常非常用功，耗尽心力！有人说，延参法师那文章不费力，也有记者问，延参法师，你这个文章叫啥文章？我说这叫心灵文学，反译过来叫糖水文章。为什么呢？你在家里看电视看烦了，翻翻延参法师的书，《细语人生》，《微语人生》，《从容人生》，《宽怀人生》，这人生，那人生，一年能出好几本人生。你在心情烦的时候，不高兴的时候翻翻，你就把这书当糖水得了，对生活没有多大用，但是对烦恼有用。
延参法师的心意很简单，就是让…
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