..续本文上一页时很忙，上师的弟子很多，找他的人也多，我能幸运地依止上师，是他老人家的大慈悲。上师有的时候也很严肃，但不高兴的时候极少。

　　 2001年开始，我被堪布安排作金刚区的管家。我去请教上师：做管家应该注意什么？他严肃地说：“做管家不要打人，你记住。” 这个话当时让我有点吃惊，因为，就本人的性格，不会和别人打架的。后来在工作中才明白上师的用意。僧众道友多了，事情也多，需要忍辱负重呀。所遇到的事情能不生嗔恨心，不容易。

　　 2002年春天，我的邻居，一个汉族老喇嘛慧通师圆寂了。此前有十几天卧床。我虽然在照顾他，但并不耐心。那天我做了午饭给他吃，下午两三点钟，他说冷，要我生火，我没有生。傍晚，慧通师就叫我向上拉他，说身体总向下滑。我把他向上拖了一下，看样子，好象没什么事，我就去堪布那里写稿子。晚上十点半回来，见他一动不动，喊他没有回声。睡着了吗？我前去推他，也不动。把手放在他的鼻子前，感觉不到气息。是死了吗？再用手电筒照他的眼球，见瞳孔散得老大。天呀，圆寂了。我没有慌张，按照师父的教导，给他念了系解脱。确实是死了，要找喇嘛超度呀。夜深人静，喇嘛都休息了，山坡一片漆黑，只能等天亮再找人。我一个人陪了一夜，一边念经，一边祈祷上师，也没觉得害怕。清晨我去见上师，上师找了一位活佛跟我来给他念经超度，三天后几个道友把慧通师的尸体送到尸陀林天藏。我想，自己若能死在藏地，尸体天葬，也就心满意足了。

　　返回汉地

　　 2004年初秋，我到五明佛学院学习了四年半的时间，对于汉地的佛法，我和其他同学一样，都时常在关注着。那时我得到一个消息说：青岛湛山寺明哲师父创办佛学院，已经得到国家宗教局的批准。我很高兴，就给明哲师父打了个电话。他教我回来，来湛山佛学院作法师。我要考虑一下，还要上师开许才行。当我把此事告诉上师希阿荣博活佛时，他欣然同意我去湛山寺。在2000年我初到五明的时候，就把内心的愿望告诉他，希望能助明哲师父改建法堂成功。2001年上师到青岛，特意到湛山寺看了一下，那时法堂藏经楼的工程开始动工。我感觉湛山寺的发展得到了上师三宝的加持。2004年秋，希阿荣博上师让我回青岛帮助明老办学，一方面我很高兴，因为可以满足多年来想帮助明哲师父的愿望；另一方面我也感觉任重道远。

　　 那时，我在五明汉僧医院当管家，又在益西彭措堪布的班级里听课，要回汉地，还必须要索达吉堪布的开许。这是纪律，也是密宗誓言，不可以违背的。我在堪布仁波切面前请求了两次都没得到批准，内心有点焦急。当天晚上，索达吉堪布叫我跟他下山。我的确很荣幸，有机会亲近堪布仁波切，这是很多道友求之不得的。但我心里有事(回青岛之事)，身体又不好，心情有些复杂。后来得知堪布叫我下山是益西彭措堪布推荐的。非常感谢诸位上师对我的厚爱，弟子铭记在心，时时不忘要报答上师的恩德。我在陪同索达吉堪布的途中得到他的开许，于10月16日湛山佛学院开学典礼之前赶到了青岛。从这件事情中，我体会到缘起法的奥妙。此有故彼有，此生故彼生，此灭故彼灭。此中无有“我”。

　　 在湛山佛学院任教两年，我又生起了一个妄想，我想回藏地闭关修行。因为我学习了宁玛教法，得到了法王如意宝所传的密法，也修过加行，我一定要实践所学。学了法就要实修，这也是法王老人家的教导。我有这个愿望，但感觉这里难以离开，自心也有些放舍不下。但不管怎么样，我还是想去藏地。2006年夏，我给上师希阿荣博仁波切发短信，说我想再次进藏修法。他没有马上给我回音。我在没有得到上师的音信之前，是不会盲目行动的。也许上师要观察一下，希阿荣博上师在给弟子指导时，是很慎重的。过了二十多天，湛山寺第一场水陆刚结束，希阿荣博上师来了短信。

　　 希阿荣博上师：“弟子啊，你的弘法利生事业怎么样？”

　　 弟子回： “我没有弘法利生呀，上师！”

　　 希阿荣博上师：“你没有弘法利生，我对你没有什么要求。”

　　 看到上师这样的话，他好象有些失望。我的意思是：我感觉自己没有做什么，也没有什么好执着的。过去的已经过去，未来的尚未来到，现在当下刹那不住。弘什么法？无法可弘！利益什么众生？无有众生可利益。

　　 虽然这样说，但本人毕竟是业重凡夫，还是有些失落感。于是我给当时在上师身边的慈诚晋美发一个短信，表达自己的心情。

　　 扎西慈诚：“我很想去藏地修法，但没有希阿荣博上师明确的指示，不敢妄动。”

　　 我希望他能转达我的心意。我的内心在呼唤：上师呀！弟子需要您的指导！

　　 第二天，上师发来短信。

　　 上师：“先安顿好之后，再慢慢看。”

　　 弟子回：“上师呀，安顿好还需要一年时间。是不是慢慢来？”

　　 我是想，虽然我希望去藏地修法，但在湛山佛学院的课程还没有讲完。虽然弟子没有弘法利生，有时觉得弟子的行为似乎对一些人有一点利益。当真的得到上师的开许时，又有些放不下了。后来上师又来短信了。

　　 上师：“弟子你好，汉藏哪里都可以，你自己看哪里适合。祝弟子吉祥！”

　　 弟子回：“谢谢上师开示。弟子随缘流转轮回，请上师多多观照。”

　　 得到上师这句话，我心里很踏实。在开始修行时，要选择道场，到了一定阶段，当自己能把握时，自心就是道场，时时处处都是道场。我知道这是上师对我的考验，我还不能随缘自在，我需要选择道场。

　　 我没有见过希阿荣博仁波切发过怒，他总是平静的面色，带着微笑。对于弟子，他真正能循循善诱。他老人家对不在身边的弟子的关心程度，丝毫不比对身边的弟子少。

　　 2006年春节前，当时我对于佛学院的一些事务有些执着，处理不好会生起烦恼。希阿荣博上师给我回的贺岁短信是这样的：

　　 “连绵的雀儿山雪峰，是我送你的哈达；

　　 玉隆拉措的圣水，是我给你的甘露；

　　 色达佛学院和扎西佛学院的僧众，是我给你修行的助道友；

　　 扎西持林闭关中心，是我给你修行的地方；

　　 德格草原上的鲜花，是我给你的祝福；

　　 祝弟子新年快乐！扎西德勒！

　　 师父。”

　　 当我收到这封短信时，不仅是激动，更是让我放开了很多执着的事情，减少了许多麻烦。对于这么丰厚的礼物，弟子没有理由不要。

　　 弟子回：“在适当的时候，弟子会去藏地领取您的礼物。谢谢上师。”

　　 《华严经》云：“善知识者，能教时语，随众生根而发言故。善知识者，劝随顺修，令舍衣食摄众生故。善知识者，为先导师，令如所说而修行故。善知识者，令其深入，等持等至皆深入故。善知识者，犹如良医，能于饮食知节量故。善知识者，如瑜伽师，能令趣入相应行故。善知识者，能为显示，令见菩萨胜境界故。善知识者，能为觉悟，令于诸法觉本性故。善知识者，能为安慰，令诸众生无忧恼故。善知识者，犹如罥索，能摄众生入佛智故。善知识者，如得王印，于一切法无障碍故。善知识者，为能引发，令诸众生趣种智故。善知识者，为法园苑，是诸菩萨爱乐处故。善知识者，如威猛将，摧伏一切诸魔军故。善知识者，为大明咒，能除一切诸苦厄故。善知识者。犹如大船，超过生死至彼岸故。善知识者，如如意珠，能令所愿皆圆满故。”上师就是这样的大善知识。

　　 在离开希阿荣博上师的日子，我感觉上师在自己的心中，从来没有离开过。上师是佛，上师是法，上师是贤圣僧，上师是三宝的总集。当弟子因缘具足时，自心本具的内在三宝会显现出来成为希阿荣博上师的形象。愿一切有缘众生精进修行积集福德资粮和智慧资粮，时时现见殊胜上师，迅速具足上师三宝的一切功德。

　　 扎西德勒！

　　 作者：吉祥持戒

《内在善知识外现上师尊》全文阅读结束。