..续本文上一页的时候，上师慈悲地回复我：“弟子，你一定会慢慢好起来的，”“你要坚定对上师三宝的信心，我也会加持！”对上师三宝的巨大信心，是我战胜困难的强大精神动力。想着人生的无常，一切都是可变的，并不值得留恋和执着，修行才是最重要的。

　　皈依发心

　　 　 很惭愧，我是一个分别心很重的人。由于我最初接触的是净土法门，我也一直发愿念佛求生西方极乐世界。对藏传佛教，我始终没有圆融地看待，甚至对皈依上师，我都认为那是在“学密宗”，与净土宗的“一门深入”相违。就这样，虽然我对上师有很大的信心，也从心里认为清净的密法十分殊胜，但我一直没有正式皈依希阿荣博上师，心里比较矛盾。

　　 　 在此过程中，我有机会接触到了更多藏传佛教的知识。从心里逐步树立起了正知正见：藏传佛教、汉传佛教都是释迦牟尼佛传下来的清净教法，从根本上是没有任何分别的，只是修行的方法、次第上有所区别，最终都是成佛度众生之路。而就往生净土法门来讲，法王如意宝在伟大的弘法利生事业中，一直都强调所有对他有信心的弟子都要发愿往生西方极乐世界，并且法王本人也示现往生西方极乐世界，希阿荣博上师和其他高僧大德们也都发愿往生西方极乐世界，可见是那样的殊胜。从本人的因缘看，我第一次听到上师名号的因缘是在“佛七”法会期间；与希阿荣博上师第一次见面时，上师赐予的就是《净土五经》；第一次到上师在成都的住地时，在这位藏传佛教大成就者家里听到的却是汉文的阿弥陀佛圣号。我想这些都是上师为我这种根基的弟子慈悲示现的吧。我也曾就选择修行法门一事请上师开示，当时我的真实想法是希望上师以他的无碍智慧帮我做决定，但是，上师却平静地对我说，要看各自的根器，你对哪个法门有信心就修哪个法门，都一样的。其实，法门本无分别，是我们自己分别了。上师对弟子的根基都了然彻知，只是有的时候不明讲出来，以合适的因缘给弟子及时地示现、指点。对于一般人津津乐道的上师的来历，虽然诸多祖师和大成就者有种种授记和认证，但他从来没有承认过，始终宣称自己是一个普通修行人，示现清净比丘形象，这一点在当今时代就十分难能可贵。

　　 　 在生起比较坚定的信心后，我终于如愿在2009年上师生日那天，在上师面前接受了皈依戒和居士戒，并如理如法地听受了殊胜法要，发下了为度化一切众生而往生西方极乐世界的愿心。从此以后，我更加真切地感受到了上师对我的加持无处不在，各种违缘渐渐离去，向道之心更加真切，修行渐趋精进。没有上师三宝的加持，我不知还要在黑暗中摸索多少劫！当我想起一年多前上师就让我念金刚萨埵心咒时，我当时还在“分别”(也考虑到没有传承)，就一直没有念，故感到今天的诸多恶业现前。近来，上师希阿荣博堪布和另一位上师都慈悲地开示我要修金刚萨埵忏悔，因为诸佛在果地上无二无别，但在因地的发愿各异，金刚萨埵在因地发愿要让一切祈祷他的罪障众生清净包括五无间罪和破誓言罪在内的所有罪业。蒙上师慈悲传承了我仪轨，并要求我马上进入念诵。当我发愿“在明年上师生日之前圆满念诵二百万遍心咒供养给上师三宝”后，遇到了好的因缘，参加了五明佛学院发起的据统计发愿已超过两万亿的金刚萨埵心咒共修活动。很殊胜的是，除了能以此功德清净自他一切罪障外，还共同发愿作为往生极乐世界的资粮，感受到了不可思议的加持，故有本文开篇的梦境等示相出现。虽然“魔障”是唯心所现，上师的示现也是无法测度的，但从根本上坚定了我的信心。

　　 　 这几年学佛学得很不好，幸运的是遇到了大恩希阿荣博上师等几位具有正知正见、教证圆满、悲心深重的善知识。我真切地感受到，信为道源功德母！信心有多大，上师三宝的加持就有多大。

　　 　 最后，以我2009年9月8日写的一首《怀念》诗结尾吧：

　　 　 累世的圣者

　　 　 三宝的总集

　　 　 诸多印藏大德游舞身

　　 　 普现希阿荣博诚祈祷

　　 　 雪域弘法利生胜怙主

　　 　 乘愿如是应化有界中

　　 　 慈悲伟大的上师

　　 　 您豁朗大度

　　 　 幽默自在

　　 　 您永远有洁净无染的眼神

　　 　 爽朗清澈的笑声

　　 　 您把安乐带给世界

　　 　 苦难留给自身

　　 　 善巧方便

　　 　 开权显实

　　 　 悲智双运度众生

　　 　 您是慈悲喜舍的化身

　　 　 三界的依怙

　　 　 末法的航灯

　　 　 若一众生未得度

　　 　 我佛终宵有泪痕

　　 于藏历土牛年十月十五日阿弥陀佛节日完稿

《海水的天蓝色》全文阅读结束。