..续本文上一页学佛，是为了利益一切众生，两者本来也有天壤之别。几年来，上师不辞辛苦，从一点一滴入手，循循善诱，目的为了什么？就是希望我们发菩提心，希望能在我们的相续中播下了解脱的种子。所以我想，给上师的最好供养应该是，更加精进地闻思修行，发愿弘法利生，去尽力地帮助每一个众生。这才是对上师最好的回报。
离开成都前，我又去了昭觉寺，在清定上师的祖师塔前盘桓良久，触景生情。我想，佛法的传承，正是由于历代高僧大德们艰苦不懈的努力，才流传至今，才使我们今天能够有机会听闻到佛法，使我今生遇到了上师仁波切，遇到了索达吉堪布、慈诚罗珠堪布、罗登堪布、益西彭措堪布、阿秋喇嘛、门措上师等大德。正是因为他们的恩德，使我们这些痛苦众生能够学到佛法，感念及此，不觉涕泪横流。在回程的火车上，我的眼泪仍在不断地流淌。我真切地体会到了，为什么赤诚嘉参堪布在当年，一讲到上师的恩德和众生痛苦时，会有那么多的眼泪。也明白了这些眼泪，是如何流到上师心里的。
从成都归来后不久，我又梦到父亲。梦中的父亲，正在为上师做事情，修建佛塔。这也是四年来唯一的一次梦见他。也许他是来告诉我，他得度了。还记得第一次见希阿荣博上师时，我当时没有弄明白上师的意思，回来以后就找了一位得道高僧询问原委。当时那位高僧说：“你的上师一定会帮助你超度的，假如你不相信这一点，反而会给你父亲的往生带来障碍。”当时，我并没有说我的上师是谁。现在，萦绕在我心中四年的疑问，终于解开了。上师帮助别人，是不需要等别人开口请求的。
在成都时，有一天，上师来电话问：“弟子，你在干什么？”我说：“在看书。”刚才我是看了书，但因为犯困，眯了一会儿，后来怕时间不够了，就拿起了《现观庄严论》的考试题开始背。所以上师来电问时，若按严格地说，则是在背题，没在看书。由于当时我还有点迷糊，就顺口说了在看书。说完之后，我马上意识到不对。在挂上电话前，上师又问了我一遍：“弟子，你在干什么？”此时，我将错就错，硬着头皮回答：“我在看书。”然后，上师在显现上，语气开始有些不高兴了。这时，我突然意识到，刚才自己做错了，正是在向上师打妄语。
通过此事，我发现了自己学佛中的问题——还不太相信因果。平时，除了注意居士五戒不犯，其他方面，好像自己想干什么就干什么。我甚至没有将自己的妄语行为与取舍因果密切地联系在一起。至少在我的内心深处，对因果不虚尚未真正生起定解。正巧，当时我们正在看《因果变相图》的视频，一起共修。视频里那些如母有情，因往昔所造罪业而感受了种种痛苦，令人触目惊心。更让我感到毛骨悚然的是，自己在不信佛以前所造的罪业，与视频里面的很多事十分相似。
为此，我又重温了《普贤上师言教》里面龙猛菩萨的故事。龙猛菩萨，在藏传佛教中，被喻为“二胜六庄严”之一，而在汉传佛教中，他被八大宗派奉为开山始祖。当年，乐行王子向龙猛菩萨索要头颅，龙猛菩萨爽快地答应了。太子奋力挥起宝剑，可好像斩虚空一样，根本无法伤害菩萨。龙猛菩萨告诉乐行王子：“我五百世前就彻底清净了兵器砍割的异熟果报，所以用兵器，无法砍断我的头。但我曾经割吉祥草时杀害小虫的宿业没有偿还，你用吉祥草，可以割断我的头。”王子依言照办，龙猛菩萨的头颅当下落地，趋入寂灭。我想，像龙猛菩萨那样的圣者，还会以那样的方式，在世人面前示现圆寂。想必是为了警示世人，无意杀生，也是有果报的。佛陀说，若仅将他转生为白狗而死亡的身体堆积起来，会比须弥山还要高。
有时，我会问自己，像我这样的人，还能去极乐世界吗？我还有这个资格吗？
《普贤行愿品》云：“从无始来，所造罪业，无量无边，若其罪业，有体相者，尽虚空间，不能容受。是故从于今日，乃至尽未来际，须恒求忏悔。”
感激佛陀，给我们留下了忏悔的法门。也许我明天就会死，但即使剩最后一口气，我都会怀着忏悔之心，恳切地祈请上师接受我的忏悔，并祈求上师长久住世。
致我的大恩根本上师——希阿荣博大堪布仁波切
无论在多么寒冷的日子里，
只要有了太阳就会觉得温暖。
无论在多么艰难的岁月里，
只要有了上师仁波切就会觉得有了依靠。
无论人生多么迷茫，
只要有了三宝的光明就有了指路明灯。
不管风云如何变幻，
不管人生如何起伏，
我永生永世的皈依处——上师三宝。
只有您了解我的苦难，
只有您永远容忍我、包容我，
祈求您永远不离不弃，
我这不成器的弟子。
对于您，我永远怀有无尽的感恩，
感恩您度厄克艰，传承经藏，
感恩您长善救失，超拔轮回，
感恩您言传身教，立范后世，
……
我最最恭敬的上师，
弟子祈求您长久住世！
那么多孤苦无依的老母有情还沉溺在轮回中，
感受着无量的痛苦。
他们都需要您的救度。
弟子跪泣祈求您，祈求您……长久住世！
雄秋花准
《无尽的感恩》全文阅读结束。