..續本文上一頁學佛，是爲了利益一切衆生，兩者本來也有天壤之別。幾年來，上師不辭辛苦，從一點一滴入手，循循善誘，目的爲了什麼？就是希望我們發菩提心，希望能在我們的相續中播下了解脫的種子。所以我想，給上師的最好供養應該是，更加精進地聞思修行，發願弘法利生，去盡力地幫助每一個衆生。這才是對上師最好的回報。
離開成都前，我又去了昭覺寺，在清定上師的祖師塔前盤桓良久，觸景生情。我想，佛法的傳承，正是由于曆代高僧大德們艱苦不懈的努力，才流傳至今，才使我們今天能夠有機會聽聞到佛法，使我今生遇到了上師仁波切，遇到了索達吉堪布、慈誠羅珠堪布、羅登堪布、益西彭措堪布、阿秋喇嘛、門措上師等大德。正是因爲他們的恩德，使我們這些痛苦衆生能夠學到佛法，感念及此，不覺涕淚橫流。在回程的火車上，我的眼淚仍在不斷地流淌。我真切地體會到了，爲什麼赤誠嘉參堪布在當年，一講到上師的恩德和衆生痛苦時，會有那麼多的眼淚。也明白了這些眼淚，是如何流到上師心裏的。
從成都歸來後不久，我又夢到父親。夢中的父親，正在爲上師做事情，修建佛塔。這也是四年來唯一的一次夢見他。也許他是來告訴我，他得度了。還記得第一次見希阿榮博上師時，我當時沒有弄明白上師的意思，回來以後就找了一位得道高僧詢問原委。當時那位高僧說：“你的上師一定會幫助你超度的，假如你不相信這一點，反而會給你父親的往生帶來障礙。”當時，我並沒有說我的上師是誰。現在，萦繞在我心中四年的疑問，終于解開了。上師幫助別人，是不需要等別人開口請求的。
在成都時，有一天，上師來電話問：“弟子，你在幹什麼？”我說：“在看書。”剛才我是看了書，但因爲犯困，眯了一會兒，後來怕時間不夠了，就拿起了《現觀莊嚴論》的考試題開始背。所以上師來電問時，若按嚴格地說，則是在背題，沒在看書。由于當時我還有點迷糊，就順口說了在看書。說完之後，我馬上意識到不對。在挂上電話前，上師又問了我一遍：“弟子，你在幹什麼？”此時，我將錯就錯，硬著頭皮回答：“我在看書。”然後，上師在顯現上，語氣開始有些不高興了。這時，我突然意識到，剛才自己做錯了，正是在向上師打妄語。
通過此事，我發現了自己學佛中的問題——還不太相信因果。平時，除了注意居士五戒不犯，其他方面，好像自己想幹什麼就幹什麼。我甚至沒有將自己的妄語行爲與取舍因果密切地聯系在一起。至少在我的內心深處，對因果不虛尚未真正生起定解。正巧，當時我們正在看《因果變相圖》的視頻，一起共修。視頻裏那些如母有情，因往昔所造罪業而感受了種種痛苦，令人觸目驚心。更讓我感到毛骨悚然的是，自己在不信佛以前所造的罪業，與視頻裏面的很多事十分相似。
爲此，我又重溫了《普賢上師言教》裏面龍猛菩薩的故事。龍猛菩薩，在藏傳佛教中，被喻爲“二勝六莊嚴”之一，而在漢傳佛教中，他被八大宗派奉爲開山始祖。當年，樂行王子向龍猛菩薩索要頭顱，龍猛菩薩爽快地答應了。太子奮力揮起寶劍，可好像斬虛空一樣，根本無法傷害菩薩。龍猛菩薩告訴樂行王子：“我五百世前就徹底清淨了兵器砍割的異熟果報，所以用兵器，無法砍斷我的頭。但我曾經割吉祥草時殺害小蟲的宿業沒有償還，你用吉祥草，可以割斷我的頭。”王子依言照辦，龍猛菩薩的頭顱當下落地，趨入寂滅。我想，像龍猛菩薩那樣的聖者，還會以那樣的方式，在世人面前示現圓寂。想必是爲了警示世人，無意殺生，也是有果報的。佛陀說，若僅將他轉生爲白狗而死亡的身體堆積起來，會比須彌山還要高。
有時，我會問自己，像我這樣的人，還能去極樂世界嗎？我還有這個資格嗎？
《普賢行願品》雲：“從無始來，所造罪業，無量無邊，若其罪業，有體相者，盡虛空間，不能容受。是故從于今日，乃至盡未來際，須恒求忏悔。”
感激佛陀，給我們留下了忏悔的法門。也許我明天就會死，但即使剩最後一口氣，我都會懷著忏悔之心，懇切地祈請上師接受我的忏悔，並祈求上師長久住世。
致我的大恩根本上師——希阿榮博大堪布仁波切
無論在多麼寒冷的日子裏，
只要有了太陽就會覺得溫暖。
無論在多麼艱難的歲月裏，
只要有了上師仁波切就會覺得有了依靠。
無論人生多麼迷茫，
只要有了叁寶的光明就有了指路明燈。
不管風雲如何變幻，
不管人生如何起伏，
我永生永世的皈依處——上師叁寶。
只有您了解我的苦難，
只有您永遠容忍我、包容我，
祈求您永遠不離不棄，
我這不成器的弟子。
對于您，我永遠懷有無盡的感恩，
感恩您度厄克艱，傳承經藏，
感恩您長善救失，超拔輪回，
感恩您言傳身教，立範後世，
……
我最最恭敬的上師，
弟子祈求您長久住世！
那麼多孤苦無依的老母有情還沈溺在輪回中，
感受著無量的痛苦。
他們都需要您的救度。
弟子跪泣祈求您，祈求您……長久住世！
雄秋花准
《無盡的感恩》全文閱讀結束。