..续本文上一页静静地等孩子当好人，而是父母亲必须有良好的行为当孩子的行为准则和榜样，要教导孩子讲悦语、态度谦卑有礼，必须懂得向家中的父母亲与长辈顶礼。

　　 “当儿女的就要按照父母的吩咐而做，虽然此时孩子还不明白为什么，也不懂为什么要这样做，但是还是有效果，可以让孩子留在善的范围里。当孩子长大可以了解道理后，就慢慢地跟他们解释原因，即父母亲、祖父祖母、外公外婆具有哪些“善”，所以我们才要顶礼他们。”

　　 要给孩子真正的自由，即是孩子要发自内心，让他们自己愿意顶礼父母与长辈，而不是强迫他们。孩子长大后，如果我们希望孩子会来顶礼我们是不可能的。孩子知道这是件好事，但是没有从小养成习惯就会感到很尴尬，明明知道这是好事，但是却因感到尴尬而不敢做，因为不习惯。

　　 “顶礼是一种表达尊敬的方式，是我们重视该人之善的表示。我们顶礼他们，就是表示尊敬，之后，我们就要向他们学习、效仿他行善的方法，然后跟着他们一起行善。”

　　 如果我们未曾学习顶礼，我们就容易生起傲慢心，太过于执着自我。每天只看到他人的缺点，而看不到别人的优点。

　　 我们看到现今社会里的人，都在找别人的毛病，学生找老师的毛病，老师抓学生的毛病，大人、小孩互相找毛病，他人的优点他们都看不到。如果社会继续维持这样的情况，不久，社会的组织系统就会失控。必须以“尊敬”来解决问题，即是“要看到别人的优点。”

　　 “孩子开始学讲话时，我们千万不要让孩子学会骂人，而是要教导他要讲好听话，然后带孩子到寺院来，教导孩子静坐，观想供奉在佛桌上的佛像，学习“念佛”等等，如果能如此做，在未来孩子遇上些什么问题，就可以自我克制，保持平静了。”

　　 “静坐真得可以改变人的习性吗？”

　　 “真的假的，就要思考一下！”

　　 “通常当人睁开眼睛的时候，我们只看到周遭的人，却没有看到自己，连自己的脸，我们也没有看到，看到的只是镜子里的影子。”

　　 “那么，怎么才能看到自己，必须闭上眼睛才能看到自己吗？”

　　 “如果我们懂得静坐让心宁静。我们曾经造过恶业就会知道那是不好的，必须加以改善。好的我们都会接受，就不会去批评别人，而会自我检讨，改变自己，让自己达到真正好的准则，一直往善上走，这样，我们就可以过着身心快乐的生活。”

　　 从师父的教导中，我们确信孩子小时候要教导他们静坐，等于训练孩子从小就习惯宁静，这样，孩子才能终生当个好人。因为他们能够控制自己的心，让心定下来，不会因外界事物的诱惑而不安，而继续保持父母亲所教导他的良好行为。

　　 所以今年的时候，请不要忘记带你们的子女去学习静坐。你们可以到全国的各个寺院去参加陶冶品德的训练营，让您子女的人生充实而有意义，让孩子从小习惯于静坐，让心保持宁静。

　　九、出家可让父母亲得到功德

　　 当今这个充满诱惑的社会里，大人们都只顾着去工作，没有闲暇好好照顾子女。如果儿子的年龄足以出家，而他本身也想出家报父母之恩，那么，他应该在三个月的雨季安居期间出家。这样，父母就能得到很大的功德。儿子为父母出家，并不是简单的事情，重点是一定要出自他的意愿，绝不是因父母的要求或奖赏而出家，例如：出家是为了得到车子或为了得到来自父母的赏金。

　　父母希望看到儿子披上袈裟

　　 笔者曾看到刊贴在国际佛社布告栏上的一张海报，内容是邀请全国的大学生，在暑假的期间出家。

　　 海报上刊登了一位年纪大约六十岁的母亲，手上拿着小小的茉莉花串的画面。她的脸上充满了喜悦，她亲爱的儿子穿着白衣，恭敬地顶礼她向他告别去出家。

　　 海报上这么写着：“趁母亲还活着，生命中至少一次出家，以报答她的恩德！”

　　 如果诸位母亲有机会看到该画面，并看到这段话，也应该让儿子为您而出家。

　　 笔者曾经多次雨安居的期间为母亲出家，来自出家的功德是无法形容的。出家让我们学习到，我们的生活可以不用依靠财物就能得到快乐，我们行住坐卧的地方，只需要大概一平方公尺的大小，睡觉之处也只需三四平方公尺，我们就可以感到快乐。而此快乐比我们拿到十万百万元的快乐还要多。这种快乐是金钱买不到的。

　　 出家是为了报答父母恩，却带给自己最丰硕的收获，让我们知道生而为人的目的，生命的目标为何，出家不要只是空谈，最好亲自体会更清楚和明白。

　　将要出家时，却差一点丧命

　　 出家，让父母亲向儿子随喜出家的功德，并不是简单的事情。不要以为谁想出家就可以，那就错了。能出家的人，必须有过去之功德跟随，最重要的是他必须具有律藏里所指定的资格，才有出家的机会。

　　 笔者的父亲，在笔者小时候就往生了，没有机会看到儿子出家所披的袈裟。

　　 而我在出家之前，差一点就命丧黄泉，比父母亲早逝，幸好两次逃过鬼门关。

　　 第一次我大概十几岁，过马路去帮妈妈买鱼酱。当时天正下着雨，之前看过中国电影的武士与强盗搏斗时，喜欢戴遮住脸的帽子。天性顽皮的我，就戴着此帽子过马路，看不到迎面驶过来的车子，就被一辆机车撞倒，鱼酱瓶也从手上掉落地上而摔坏。幸好机车行驶的速度不快，才能幸免于死。这是我第一次逃过鬼门关。

　　 另一次是患重病而入院。一天晚上我阑尾忽然破裂。当时只有妈妈与外婆在家里，妈妈在凌晨一点才送我到医院。医生与护士却检查不出来是阑尾破裂！要命的是阑尾破裂腹部被细菌感染，家人就要准备后事了。

　　 我在医院折腾了十五个小时，医生们都试着检查所有肚痛的症状，最后才发现是阑尾破裂了。医生就在当晚八点钟紧急进行手术。而我也幸运地逃离了死神的魔掌。

　　 当麻醉剂失效，睁开眼睛时，已经是隔天的早晨了。我仍然感到昏昏沉沉，四肢无力。这时，我发现隔壁床的病人也是因阑尾破裂而动手术，他的病情很严重，他需要动用一架机器，把体内的脏污吸出来。因而觉得自己实在很幸运情况不像他。

　　 当我回过神来，看见我的床边坐着两位老人家，她们看起来很累却不太担忧，我很感动，心里想：“妈妈跟外婆一定是整晚都在照顾着我。”我觉得在世上，她们俩就是我最爱的人。

　　 我心中有种感觉，如果问这世上谁会以最纯洁的心来爱我们，不会跟我们要求什么，同时还愿意为我们而牺牲，这个人该会是谁呢？

　　 这两位整晚都在照顾我的女人，即是世上最爱我的人，她们放弃了工作、家庭来照顾我。她们甚至可以牺牲她们的生命。我扪心自问，从出生到现在，我曾做过什么事情来报答她们的恩德呢？

　　 毫无疑问她们从我这儿所获得的，实在是“少得可怜”。这令我感到惭愧不已，今后我一定要加倍地谨慎小心，绝对不惹她们生气，也不让她们难过或担心。

　　 因此，能逃过两次鬼门关，是我出家的最大动力，我想让她们看到我穿袈裟，让她们当我是累积功德的动机，也让她们不再为我担心，因为我已经出家学佛了。

　　每天都很靠近死亡

　　 笔者的决定是在读大学的最后一年开始的，当时开始反省发现人生是无常的，有时早上见面，到了傍晚可能就阴阳两隔了。

　　 曾出席多次的丧事，看到父母亲为孩子办丧事而心力交瘁，看过外公外婆为孙子的丧事而操心痛苦。这是令人感到心酸的。我们也不想遇到这样的日子，但是，生命是难以预料的，谁也无法预知死亡，因此，有机会还是先出家比较好。

　　 后来，妈**健康有了问题，外婆也逐渐衰老了，因此，恐怕再不出家，她们会记不得子孙的样貌了，因此决定一毕业就出家。

　　 不过决定却因之后发生的事情影响了。刚一毕业，我就找到了一份优渥的工作，心里认为既然有了工作，那就先工

　　作赚钱来报答妈妈养育之恩，至于想为妈妈与奶奶出家的事就延后吧！

　　 幸好笔者还有功德，有一天，敬爱的师父知道我想要出家的消息，就特地到我家来。一见面师父就说：“这个雨居天去出家吧！”

　　 当时，我还三心两意，就回答师父说：“现在我刚刚负责起公司交代的任务，我不太好意思请假！”

　　师父似乎看透了我的心，就提醒我说：“你死了，公司可不会为你回向。”

　　师父的话就犹如空中响雷敲醒了我，我心里立即想到：“如果我现在丧命的话，能回向给我的人就是妈妈与外婆而已。”

　　 于是，我立刻答应师父：“好的，这个雨季安居我会去出家！”之后，我遵守诺言而出家了。因为有了师父的提醒，妈妈跟外婆才有机会看到儿孙披上袈裟。

　　从儿子出家所得到的功成名遂德

　　 当笔者出家成为比丘，就发现泰国人相信儿子出家是一种报答父母恩的方式。但是很多人还想不通儿子出家什么时候可以报答父母之恩呢？明明出家后，就要离开家庭，出外去托钵，单独去行善。

　　 有一天，有人去请问师父类似的问题。为了解开大家心里的疑问，师父就慈悲地开示，现在，笔者就把师父的开示与大家分享：

　　 有关信仰是个人的问题。我们是佛教徒，是现代人，要做出怎样的决定，就必须考虑原因和结果。佛法教导我们：“谁行善谁就得到善果；谁造恶谁就得到恶果。”

　　 “儿子出家会接受到功德，因为他们遵循正等正觉佛陀的教导，精进修行。”

　　 父母亲没有跟着儿子一起精进修行，无法得到这部分的功德，但是会得到其他部分的功德，即是：

　　(1)护持儿子出家

　　(2)儿子出家后，因关心儿子而去供养托钵。当供养托钵后，就不只是供养自己的儿子，还供养其他的法师，所以他们就得到了布施行的功德。

　　(3)有的父母很关心儿子，为了能看到儿子，而在寺院待了半天或是超过半天，就有机会听闻佛法，可以获得关于功德与恶业的知识，进而使自己更爱功德，惧怕造恶，他们也会得到这部分的功德。

　　(4)既然来到寺院，看到其他的居士认真持戒、打坐，就跟着他们进入了修行团体。所以，除了得到供养托钵的功德之外，还可以得到持戒与静坐的功德。

　　 “出家的功德是有部分的差异，但是一定会得到功德。某些父母亲，当儿子出家后，以为会自动得到儿子所修的功德，所以没有供养托钵，没有到寺院去听法，这样到哪里去得功德呢？但是也有父母没有去寺院，但是出家的儿子回家讲法，令他们感到法喜，然后就按照儿子的教导去做，去供养托钵、去持戒，那么，这些父母亲也会得到功德。”

　　 笔者对师父的解释留下了深刻的印象，师父对儿子出家的事情，及有关儿子出家后，父母亲如何得到功德都解释得十分清楚。

　　 除了接引父母亲入寺修行之外，还要提醒出家的儿子，要经常邀请父母来累积功德，这样一来，儿子的出家，就能让自己与父母亲都获得很大的利益。

　　为世上最爱的人出家

　　 在我们生命中，特别是男生年龄越大离父母亲越来越远，而想独自去开辟自己的一片天空。为了预防离父母太远，我们就应该无条件地为父母亲出家，就如他们毫无条件的照顾我们，无怨无悔。

　　 我们仔细地想一想，就会发现，在我们生命中，自己曾经为很多人做过有益的事情。甚至有的人为别人所做的事情，比自己的父母亲还要多。我们好好地思考，别人我们都能毫无条件地为他效力，我们为什么不尽力地报答父母的恩德呢？

　　 在我们生命中，不是随时都有机会可以出家的，而且出家的人也不是那么容易就可以出家。如果让生命离开父母亲越来越远的话，父母可能就没办法看到我们披上袈裟了。

　　 因此这个暑假，笔者认为是最适合男生出家，让父母亲看到我们披上袈裟。这样，我们才是智者，正如佛法里的智者所讲的话：“生为男生，要当今生与来生的智者，才会无愧于人。”

《温暖之家 第五章 教导孩子认识生命》全文阅读结束。