13、用心即错
临济宗水陆和尚弟子问:“如何是学人用心处?”师问:“用心即错。”曰:“不起一念时如何?”师曰:“没用处汉。”
禅门修为不许用心意识参。弟子不起一念却更离谱。依禅学:念即是观,观即是念。念就是正确思维,可以荡涤分别心,再进而修“念无念”。功夫到了,自然无念。无念并不是绝念,一如法空性空不是一空到底,而是仍然保持正觉正念,如月当空,圆照一切,自亦远离是非。禅师话头是指弟子在“心意识”上不透,既然口里说出不起一念,又与“用心”有何差别?
13、用心即错
临济宗水陆和尚弟子问:“如何是学人用心处?”师问:“用心即错。”曰:“不起一念时如何?”师曰:“没用处汉。”
禅门修为不许用心意识参。弟子不起一念却更离谱。依禅学:念即是观,观即是念。念就是正确思维,可以荡涤分别心,再进而修“念无念”。功夫到了,自然无念。无念并不是绝念,一如法空性空不是一空到底,而是仍然保持正觉正念,如月当空,圆照一切,自亦远离是非。禅师话头是指弟子在“心意识”上不透,既然口里说出不起一念,又与“用心”有何差别?