13、用心即錯
臨濟宗水陸和尚弟子問:“如何是學人用心處?”師問:“用心即錯。”曰:“不起一念時如何?”師曰:“沒用處漢。”
禅門修爲不許用心意識參。弟子不起一念卻更離譜。依禅學:念即是觀,觀即是念。念就是正確思維,可以蕩滌分別心,再進而修“念無念”。功夫到了,自然無念。無念並不是絕念,一如法空性空不是一空到底,而是仍然保持正覺正念,如月當空,圓照一切,自亦遠離是非。禅師話頭是指弟子在“心意識”上不透,既然口裏說出不起一念,又與“用心”有何差別?
13、用心即錯
臨濟宗水陸和尚弟子問:“如何是學人用心處?”師問:“用心即錯。”曰:“不起一念時如何?”師曰:“沒用處漢。”
禅門修爲不許用心意識參。弟子不起一念卻更離譜。依禅學:念即是觀,觀即是念。念就是正確思維,可以蕩滌分別心,再進而修“念無念”。功夫到了,自然無念。無念並不是絕念,一如法空性空不是一空到底,而是仍然保持正覺正念,如月當空,圓照一切,自亦遠離是非。禅師話頭是指弟子在“心意識”上不透,既然口裏說出不起一念,又與“用心”有何差別?