..续本文上一页，把战争化成舞蹈，把敌人换成友人”。可是我似乎又觉得，这绝对不是，因为，甚至我觉得也许您并不在乎敌人是不是能变成朋友，所以我特别想知道，是一种什么样的心灵世界，或者说，您眼里有一个什么样的美好世界，值得您用一种，我觉得是报恩的心，在做这件事情。也象给我们一点鼓励，谢谢师父。”

　　师父：“你刚才有讲说，把敌人怎么样？把敌人化为朋友，是吧？这个，在我的世界里面，我所做的不是这些。因为在我的心中没有敌人，在我的心中没有敌人。如果说，当然了，你刚才讲的那是一个蛮不错的过程啦，蛮不错的一个过程。我怎么样把敌人化为朋友，这个，这是一个过程。但是，在我的世界里边，因为我的心，我的世界里边没有敌人，好，那是什么，你要了解是什么样的心灵品质，然后让我用生命来，你那个重点你再讲一下，你说最后一句。

　　学员：“您不要一直证明我确实说不清楚啊，我就是觉得，我一直很纳闷，是一种什么样的心灵世界，或者说，您眼里有一个怎样美好的世界，值得您去做这件事情，甚至说用生命把我们带到那样的世界里面去。”

　　师父：“好，什么因缘呢？好了，讲个大家比较容易了解，就像，比如说就像观世音菩萨。观世音菩萨，他就是这样啊，寻声救苦啊，哪里众生有需要他来服务，他就到哪里。如果你能够来到一体世界，一体生命意识的话，我没有我个人要发展的事业，我也没有个人要发展我的什么山头啦，或是要抓徒弟，因为已经没有那些个人的思想，没有那些个人的色彩。那普天下众生就是我们的同胞，更进一步讲，就是我们的身体，那哪里众生有苦，那是一种感受，哪里众生有苦，那我们能够回馈什么，我们就是回馈。

　　所以对我而言，没有特定的要去招收谁来当学生、做徒弟，没有，我没有这些。所以我是，等于说是就像法界，整个是散播法界这样的一个讯息，哪里众生有需要我们来服务，来回馈，我们就到哪里，来为众生服务回馈。所以我所做的，就只是跟众生分享，然后做一些回馈，就这样。无条件，无所求，一方面也在跟众生玩益智游戏，玩益智游戏，讲这个玩益智游戏也是蛮深的，度众生而无众生可度的那些《金刚经》里面有提到的，但是这个，这个算是比较蛮深的啦。

　　所以哦，我个人无所求啦，就是一种能够有因缘来这个地球出生，来这个地球出现，那有因缘，哎，我们就跟众生结善缘，广结善缘。哪里众生有需要我们服务，我们就来服务，就这样啊，很单纯，这样可以了解吗？(鼓掌)

　　还是不太了解啊？所以，在我心中，没有说我要做什么，就要获得什么代价，要赚多少钱，或是得多少利益，我才去做。在我们的内心世界里面没有这些，所作所为就是无条件，无所求，不会去勉强任何人，也不会去抓什么，所以就是一种感恩、回馈。那在服务之中，我一样，我个人也是在经验，在历练，在成长。

　　就像有些学员他不了解我的情况的时候，他就是说，师父对很多世间方面他根本不了解呀，他没跟人家勾心斗角斗争过啊，他很多方面他好像不了解呀。有些方面，事实上我是看得很清楚，我是看得很清楚，只是说，在跟学员互动的过程，很多，一些世间法，我一样在学，在学，在经验，在历练。那一方面，因为，看到了就是，大家，就是我的同胞，也就是我的生命体，哪里有需要我来服务回馈，就服务回馈，就这样，好！

　　学员：“我这还了解，师父，就是说您这股力量来自哪里，或者说，您本身的喜悦绝对不是这些东西带给您的，那您的喜悦来自哪里？”

　　师父：“喜悦来自于哟，来自于上帝吧！哈哈，(鼓掌)就好像，不过，好啦，如果我再讲具体一点啦，因为这样好像会觉得蛮抽象的。就好像德蕾莎修女，你们有看过这一部影片吗？她默默地奉献，默默地服务回馈，她真的本身没有要得到什么，但是很自然的那一种心灵品质，很自然地她就是，我就是要为众生服务，为人类为众生服务。

　　如果，好啦，讲更具有一点啦，就是那是一种慈悲心的自然流露，那是慈悲心的自然流露。就像释迦牟尼佛，他为什么要这样风尘仆仆地来讲经说法？不为名，不为利，放下妻儿子女，放下王位，身上也没有拿任何钱，那他到底为了是什么？这个就是慈悲心的自然流露啦。这一种，等于说就是这是法界，法界很自然的一种心灵品质的流露，他是自然，法尔如斯。包括象耶稣，他也是一样，默默地协助人类去了解生命的皈依处。到后来，他被送上十字架，他也全然地接受。而且，最后，他还说了一句话。他还请主原谅，原谅那些钉死耶稣的人，“因为他们不知道他们在做什么。”

　　所以希望大家去看到，什么叫做真正的慈悲，真的，就是要来到无条件，无所求。那当然他生命也是以整个宇宙为格局啦，以整个宇宙为格局，如果我们有这个自我的话，你就会局限住了，有这个自我的话，你就会抓啊，那有这个自我，也就是代表你还不了解生命的究竟皈依处。也就是，如果讲具体一点，以基督教来讲的话，你还没有真正找到上帝呀，还没有回归主怀。如果你真的与道合一，与神合一，他是很自然的，那种生命他就是自然地流露，自然地流露，好，来继续。还有没有？”

　　另一学员：“师父好，各位家人好，就是刚才那位老师问您那个问题的时候，然后，我就体会师父啊，我感觉，打个比方来说，师父的，那个境界就好像我们人体的这个手，哪里有需要，然后他就无条件，也无所求地会去帮助到，去梳头啊，擦脸啊，拿东西呀，甚至是去帮助到任何的一件事情，这就是一种自然而然的。不需要讲任何条件，有任何需要回报，或者是鼓励呀，安慰，这些都不需要，他是一种自然的。那如果把他放大一点呢，我就感觉师父就像清风吹过，象大地去承载，象阳光去照耀，那种就是大学里面讲的那种明德。那是天赋予我们的，每一个人的那种明德。我们就是，如果真的是融入到这样的一个世界当中去的话，他就是这样自然而然地去照耀，去哺育万物。所以就是那种无私无我，无求，甚至是那种没有什么面子，就是在做事情的时候是那种三轮体空地在去做的，这是我感受到师父给我的。我不知道是否应该是这样一种境界，不知道那个＊老师认同吗？我想这种力量就是我们的法界以及天地父母所赋予我们最初的那个我们也具备的这些本能，本能。

　　师父：“只是活出生命的本质，本然，活出生命的本然，就这样而已。”

　　学员：“对，谢谢师父，感恩师父，给我们做这样的一种见证和示现！谢谢。”

　　师父：“好，好，好。OK，你的理解领悟力，还蛮深的，蛮好，所以那是不假造作，他就只是活出生命的本然，就是这样，法尔如斯。好，来。”

　　8、讲真理实相，往往是出力不讨好

　　学员：“师父好，我觉得我可能是出问题了，这两天都没有来。其中有一天晚上，应该是十一、二点的时候，我疼得睡不着，我就想上去找您算账去。”

　　师父：“找谁？”

　　学员：“找您。”

　　师父：“找我算账，哈哈。”

　　学员：“我在二楼您在三楼嘛，但是我又想，这个点，师父肯定睡了，我也找师父算账也不对。所以我就又在那反省我自己，反观我自己，我说你看你跟大家处得多么法喜、多么感恩。我咋那么恨师父呢？我就否定我自己，我就觉得我太丑陋了，这个心，所以我就把它压抑下去。

　　但是呢，我白天呢，说实话，我真的就不想来听课了，别人跟我说“你怎么这两天没来听课呢？”我就说我感冒了，不舒服，所以在教室，在宿舍呢，所以这两天就没来。他说师父开示特别好，你为什么不去？我就心里想“你觉得好，你去听就行了嘛！”我不去，我不觉得好。

　　可是我在宿舍里呢，我就偷着看，我还想看，我就这么一看，看得速度也很快。最后我就往下整理，当我看到师父说“当你自己看到自己一分的时候呢，我可以协助你看到三分，当你看到三分的时候，我可以协助你看到五分，你看到五分的时候，我就可以协助你看到十分。”所以呢，我就有两次的这个冲动，我就想跟师父说找师父，能不能单独见师父。我说我已经看到了一分了，师父可不可以帮我协助三分。但是我又一想，哎呀，这师父也不可能说是给我们单独见面的机会，因为这个师父他，你说他无情吧，他无所求地在做着这样在利益众生的事情。你说他有情吧，他不给你这样单独见的这样的机会，我的内心在那揪扯呢。所以我说“慈悲，无情”。

　　然后心里一有这样的矛盾，所以内心里的阴影到处投射，这两天也特别地痛苦。今天早晨吃饭的时候，庞老师跟我说，你怎么没来呢，我还在装，我说我感冒了。庞老师说，我准备下午跟师父对着干(众笑)。我说，为什么对着干，庞老师说，就说的刚才的那个情节。庞老师他不说还好，他这一说，就像一个导火线一样，我就离开了，我一边走一边哭，但是我还是压着，我不敢。庞老师说“你哭吧，你使劲哭，别憋，憋出毛病来”。所以刚才庞老师在上头，站起来一说，后面大家在笑的时候，我心里面就特别生气，我心里想“你笑什么笑呀，你们懂什么呀”。庞老师在那说，我就哭呀，我就受不了。

　　当然，经过师父这样的解释，我发现，这可能是一个很好的状态。我为什么要站起来说这个事情呢？我就是想跟师父说，我现在没有流露出要感恩师父的心，但是我也没有说不感恩，我打算继续往下去看，去求真求证。”

　　师父：“我看这个很危…，具有一些风险性，危险性。我看你还是不要看好了，等待以后再说。”

　　学员：“不，我现在有信心，因为我看到了身边这么多的老师，他们所表现出来的跟我差不多，我愿意跟着他们一起往前走，我相信我应该会有精进的那一天。谢谢，师父。”

　　师父：“好，所以，如果你们有看过我讲过那个禅宗精髓，里面好像有讲到，你要真的要讲真理，…

《心灵成长——空海法师2012年实修开示 第十章 心灵手术》全文未完，请进入下页继续阅读…