..续本文上一页强,青蛙想自杀去。青蛙想自杀,一看到还有东西更怕它的,觉得不错,有满足感了,又不想自杀了。
虚幻世界 唯心所现
但是我们生命真的通过学佛要知道,特别最近我老是强调这一点,我们现在是正统的,我们受教育的,这教育是什么呢?唯物的世界观。唯物的世界观到底对不对?那是过时的一个科学理论哪!一个过时的,十九世纪的,是牛顿发现的,牛顿证明说这个世界都是物质的,物质之间都是有力量牵引的,是唯物的世界。
我们这次去英国看到剑桥,剑桥三一学院,三一学院还种了一棵苹果树,就是为了证明,包括买旅游纪念品的地方,还有一只手拿一只苹果的呢,意思就是我这是剑桥大学,剑桥大学牛顿曾经在这里,牛顿在这里发现了万有引力定律,证明这个世界是物质的世界,这是十九世纪的科学理论。
这个十九世纪的科学理论,二十世纪初就被推翻掉了,爱因斯坦的相对论理论出来了。现在更是证明物质不是固定不变的,哪一个物质都是由分子组成的。分子是什么,分子是假相,是由原子组成的。然后原子也是假相,它是由电子和原子核组成的。
我们比一个例子,一个很大的原子其实它是一个假相,它只是什么?一个电子高速运动,围绕着当中很小的一个核,就像我们每个人手里拿一个香一样的,你点起这个香这样一转,就是一个大圆圈,别人看你是一个圆圈,实际上不是圆圈,就是一点,哪里有圆圈,是那个道理呀,没有一个大圆圈,就一点。
那一点是真的吗?原子,原子是一个电子在围绕着原子核高速运转。你再仔细分析,不是的,电子本身不是实有的物质,电子只带负电荷。然后那个核呢,核看样子是真的啦,再看一看,再分析,核有三个夸克组在一起组成的,三个夸克。那三个夸克应该是真的啦?那三个夸克也不是真的,还是假相,一看还是假相。假到最后是什么呢,这到底有没有?没有,就是没有啊,分析到后来就是没有的。
那是什么东西呢?就是我们佛教讲的万法唯识所变,唯心所现,就是业力,就是一个场。这个场有吗?场没有的,场是业力。所以这个世界,我们住的世界,完全是虚幻的,不是真的。做鬼的时候你就会知道了,一死你就发现不一样啦,不同啦,完全不是你过去想象的那样。
但是如果你恶业现前啦,你面对恶业现前之后的境界,很苦难的境界,没有水,干涸的土地,然后饿鬼罗刹充满,喊杀之声前前后后围绕着你,又开始了,恶业的世界就象恶梦一样又开始展现了。
反过来说,你是一个善良的人,积福修德,戒恶修善的,那你天人福报,马上天的境界现前啦!你说世界有没有换?没有换,饿鬼的人就显现饿鬼的世界,天人就显现天堂的世界。往生极乐世界的人呢,娑婆世界刹那之间就隐没了,极乐世界同时就显现了。
我们天台宗里面幽溪传灯大师,在我出家的地方,新昌大佛寺就讲这个,净土法门里一个论,叫《生无生论》,“生则必定生,往则不必往”。不需要往来的,这个业消失了就灭了,净业成就了就现了。就像我们大家都知道这个水,我们看这是水,水是真的吗?水不是真的,水是我们的业报;地狱的鬼看就是火,明明是水呀,怎么是火了哪?同样一个东西,在不同的业力面前,显现完全不同的东西。
我们说水火本身不相容,为什么水在饿鬼的眼睛里看它是火呢,就业报不一样。明明目犍连尊者拿的是饭,吃的是好的饭菜,给他妈妈手里,他妈妈吃到嘴里是火炭,这就是业报不一样,不是说那个饭变了,是业报不一样。
《金刚经》里才说,令“一切众生皆入无余涅槃,而实无一众生得灭度者”,就是讲的这个道理。众生相本身不可得,哪里有众生相,根本没有那个的,也没有三十二相这个,能说得阿耨多罗三藐三菩提吗?不也,世尊。佛有佛的相吗?也没有的,就是智慧了达了。
现在的物理学早就证明了,我们现在所谓的唯物观,那都是错的,都是过时淘汰的,垃圾桶里的东西。那现在的物理科学理论,恰恰跟我们佛教是相吻合的,观世音自在,就是声音。
现在斯蒂芬.霍金研究到什么呢?他到北京做科学报告的时候,清华、北大的都买不到票,买票排队啦,黄牛翻番票价。结果听课的时候,听了两三个小时,只鼓掌了三次,整场的人听不懂,不知道讲什么。因为我们从小到大都灌输的唯物的,那些垃圾理论都早淘汰掉了,我们从小学的,现在早就不是那个理论了。所以他讲现在最先进的这些理论,这些真正的科学理论的时候,我们这些人根本听不懂。
如果这个世界观不是唯物的,那你的所谓的经济学理论,和政治学理论,有可能就面临很大的危险和挑战。其实中国学科学还不是很普遍的,先进科学,所以霍金来讲这个科目的时候,清华北大的那些人听都听不懂,这才是当今的物理学理论呢,弦论,叫弦论。
我们大家可以看一看那篇文章,是中国科学技术大学前校长、 中国科学院院士朱清时写了一篇文章“物理学步入禅境:缘起性空”,他就是以佛教为主题来写这篇文章的,这个文章一开始是以霍金做演讲为开始,来分析什么是弦论,分析到后来就跟佛教高度地吻合。他文章的最后一句话说,往往我们科学家悲哀的地方就在这,当我们好不容易爬上山顶的时候,发现宗教早早就已经站在这上面了。
这篇文章是中国科学院的院士写的,那你可以知道,佛教到底落后不落后,佛教到底是不是救苦救难,那就是很清楚的了。佛教是告诉我们真相的,开发智慧,让我们摒弃生命的黑暗,拓展生命的狭隘,走向生命的大光明境界。
《重道德风调雨顺 造恶业人神共怒》全文阅读结束。