力戒邪淫，关爱生命

　　丁福保

　　摘自节欲主义

　　人之斲丧，非止一端，即如耳听、目视、劳神、费力、忧愁、忿怒、思虑、言语过多、饮食男女，皆为斲丧之事，故皆宜有节；然其最要者莫如节欲。彭篯曰：“上士别床，中士异被。服药百里，不如独卧。”列仙传引广成子曰：“无劳汝形，无摇汝精，乃可以长生。”庄子在宥引董子曰：“新壮者十日一游于房，中年倍新壮，始衰者倍中年，中衰者倍始衰。大衰者之月，当新壮之日。”春秋繁露循天之道程明道先生曰：“吾受气甚薄，三十而浸盛，四十五十而后完。今生七十二年矣，较具筋骨于盛年无损也。”门人曰：“先生岂以受气之薄，而厚为保生耶？先生曰：吾以忘生徇欲为深耻。”程伊川先生曰：“阳始生甚微，安静而后能长。故复之象曰：先王以至日闭关。此皆吾国古来节欲精微之论也。由节欲而进于无欲。则超凡入圣矣。”王龙溪先生曰：“圣学之要，以无欲为主，以寡欲为功。寡之又寡以至于无，无为而无不为，寂而非静，感而非动，无寂无感，无动无静，明通公薄，而圣可几矣。”此实际也，故二林居士彭尺木先生年三十四即断欲、不复近妇人，乃作偈曰：“从妄有爱，万死万生；猛然斫断，天地清宁。”学者由节欲而至断欲，则庶乎其入道矣。

　　未婚时之节欲

　　男子未结婚以前，在情欲感动时，往往不能遏制。以手泄精，遂成手淫之恶习，若视察其衣衾上有黄色之斑点，此即手淫之据。犯之者其害有十，列举如下：

　　一、身体长不足。

　　二、脑髓亏乏，聪明减少，时发健忘等症。

　　三、耳鸣头眩，目光变短。

　　四、面白而瘦，口吐白痰。

　　五、时有淫梦。日间见女人，即有漏精之患。

　　六、精泄时或有爱惜之意，不使泄出，致精虫死腐，酿成睾丸病。

　　七、身体孱弱，易染风寒瘟疫肺痨等症，以致夭折。

　　八、胃力减少，行步蹒跚。

　　九、生殖器易损伤。

　　十、斲丧过甚，精虫弱小，异日所生子女。不克强壮。

　　此外又常有一种含羞之状，多梦、烦扰、眼痛、疲倦、血亏、大小腿肌肉无力、手易发抖，其中最显明之病状，即上述之健忘是也。手淫日久者，则成下列诸病：

　　癫(即疯子)Insanity、目盲Blindness、食不消化Indi gestion、悒又名抑郁病(疯病之一种)Melancholia、忧郁病(疯病之一种)Hypochondriasis、斜眼Squint、不能睡眠(脑神经衰弱)Sleeplessness、头痛、心跳、干咳(此种干咳最易误认为肺劳病。)手脚酸痛、阳痿不举。

　　《少年进德录》中，论手淫之害最为详尽，兹不嫌其辞之复，再录于下，亦怵目惊心之一助也。

　　其言曰：手淫之害，较大于交接，犯此恶习者，多在少年，往往旦旦伐之，以短促其生命。其发现之病状，为脑神经衰弱、记忆力缺乏，作事易倦，屡呼头痛，动辄忿怒悲泣。阴茎软弱无力，精液中无精虫;或全失交接之力，而成为阴萎症。梦中漏泄精液，或时有精液之漏泄，而成滑精症。四肢乏力，躯体踉跄，不良于行，立足不稳，不能支持其躯体。手指震颤，眼中无光，视力衰减，眼窝陷没，耳鸣重听。头重，时发眩晕。面如土色，皮肤苍白，全呈病态。筋肉弛缓无力，睡眠终夜不安，心跳惊悸，腰部酸痛。身体及精神，均起障害，终日昏懵，如在五里雾中。思考力渐渐减退，而归于消减。关节疼痛，消化力障碍，胃腑痉挛。血液衰减，胸部充塞，皮肤肿溃。全身枯搞赢惫，神气黯然，如蜡人院之偶像，毫无生气。或成痴愚，或成肺痨癫癫，或致自杀，或卒倒夭死，或幸免早殇，而长为病夫以终身焉。夫无论何事，皆可防患于未然，独至手淫之恶习，暗室亏心，负惭衾影，为父兄不及知，为师长不及觉，欲防之而不胜其防，故其为害，有如是之剧烈也。

　　手淫之迟早，随地之冷热而异，随人之体质而别，不能一定。据富挨拉其氏之说，发情期如早四年，则寿命必缩短二十年；不但缩短寿命，而于身体之发育，亦大有碍也。近岁以来，学生发情期甚早，往往至十三四岁，竟有犯手淫者，不如令其早明利害，使有所警惕，而斯弊或少熄焉。

　　美国有一童子，年十二，多病，父母忧之甚，乞数医调治，无寸效。气体日弱，渐至危险。有一医欲究其病原，避其父母，用缓词询其手淫，童子始则愧缩，不以实告，再三穷诘，乃言曰：“余七八岁时，一日登树取柿，树干适与阴茎相触，稍觉快美，即恋恋不能舍。日登树摩擦之，遂有少许之白液泄出。后渐渐以手代树，日以为常。至十岁左右，虽身体孱弱，尚不能自禁，遂有今日之状态。”医以此语告其父母，皆甚惊异，颇悔从前之不注意也。乞该医种种调治，病卒不起。

　　英国伦敦有商家子，年十五，未习商业，颜色青白，精神疲乏终日郁郁。其父母忧之，延名医诊视，曰：“令郎无别症，特感动春情，多犯手淫耳。”因令服药外，每朝以冷水洗腰部及阴茎，使阳稍萎;至六礼拜后，病遂愈。吾国犯手淫而夭折者甚多，惜乎未知此治法也。(冷水之法最妥最效，盍试之。)

　　医学博士吴尔士曰：“生殖器之内部，更有精囊，乃二小袋，囊俱为球形小腺，时时分泌一种胶性之蛋白质，以作精虫之养料;此蛋白质，非如元液之为养生原质，常贮于精囊之中，待其饱涨，则天然自能使之宣泄于体外;此宣泄之事，恒于夜眠之间为之，故曰梦遗。”凡十六七岁之少年男子亦有不及此年龄者即起始有梦遗，少年当知此为天然合理之事，不伤精神，无庸怀忧，反足消释色情之冲动。因精囊膨涨，即起有激刺也。初则二三月中梦遗一次，其后则渐近，至每三四周一次，其后或可每周或旬日一次。如每次遗泄之后，精神并无困乏之状，则可不必介意。精囊所贮之液，其满有定期，当其满时。即刺激脑系，而使色情旺盛，此少年男子色情之盛衰。所以有定期也。大约每二周至四周，则精囊所贮已足，当时欲念最盛，最易犯手淫之试诱，故少年必于此时努力克制；制其思念，如驭怒马，不使奔逸。且多致意于正业及运动，迨数日之后，经天然之梦遗，而色情骤减，则于其后之二周至四周间，可觉色情之平淡矣。或谓:“手淫梦遗，同为泄精液于体外，其中有何分别，而一则为害甚大，一则无妨元神？”答曰：“其中固有不同，梦遗所泄者，纯为精囊所贮之蛋白质，及数个精虫耳；若夫手淫所泄者，则此蛋白质之外，有数百万新鲜精虫，由睾丸而出，且有宝贵之元液若干，与之同泄，故二者实有天渊之别。凡我少年，不可不知。”

　　手淫之害，既如上述，然其原因甚多，尤不可不随时注意者，兹撮略如下：

　　一、原因于孔母常与儿童接吻，或玩弄其阴部，幼时已受一种感觉，及长则陷于手淫之弊。

　　二、原因于儿童攀树木，登高山，衣服摩擦其阴部，有一种感觉，不知不识之间，流为恶癖。

　　三、原因于儿童伏身而卧，阴部接触床褥。

　　四、原因于直肠生蛲虫，刺激阴部，或阴部不洁，有粘稠物蓄积发痒。于是以手搔之、摩擦之。

　　五、原因于乘骡马摩擦。

　　六、原因于独居，无父母监督。

　　七、原因于大便不通利，肛门作痒。

　　八、衣服被褥过于温暖，刺激阴部。

　　九、身体早熟及虚弱。

　　十、饮食物剌激性。

　　十一、神经衰弱症。

　　十二、不眠有妄想。

　　十三、家庭不良，无善良之训导者。

　　此外尚有种种之诱因，足以促性欲之发动，而遂诱起手淫之恶癖者，兹复略述于下：

　　青年时期，性欲处置，最为困难，为父兄者，须郑重之为说明，晓以利害，不可过于秘密。青年之性欲兴奋者，尤易犯手淫，宜防其为友朋诱惑。误入歧途。若身体不甚坚强者，切忌饮酒(佛教五戒中有“不饮酒”一戒。)，酒之为物，能引起性欲，故青年宜远避之。

　　人欲中以性欲为最难制，固矣。然此亦志行薄弱之人为然;若克己自制之心强者，则不难制之。盖性欲发动之原因，男子为毕丸充满精液，反射剌激脑中枢，女子为卵巢中有一种反射的刺激而起;其状正如饥之思食，渴之思饮，所谓食色，性也。此外则卑猥之小说、谈话、淫画、淫曲、淫戏，以及阴部剌激，男女肉体一部接触(例如握手接吻)，为性欲发动之诱因。

　　制欲之正本清源法，如男则摘去睾丸，女则摘去卵巢，既不可行，惟有去其诱因；若诱因已去，而犹性欲发功，难于自制，则行冷水浴以强身，屋外散步以陶情，每日朗诵古昔圣贤之传记，或佛经，圣经及戒淫文一二遍，收束身心，同时练习体操，及他种有益运动，确有良效。

　　左列数条，亦抑制性欲所必要者，青年子弟，不可不参考之：

　　甲、力戒与年轻妇女接近及交谈—

　　(1)旅馆舟车之中，遇有年少妇女，须远而避之。四十以上之妇人，不在此例。

　　(2)有议论妇女之容貌装饰者，亦远而避之。

　　(3)罕至男女混杂之地。(案：尤以风月场所为甚。)

　　(4)不得已而与年轻女子接谈，切不可有轻佻举动。

　　乙、常守规则的生活—

　　(1)每日大便，便秘易诱起色欲，故患大便不通利之人，早晚服开水一杯最有效，或食水果及生山芋之类。

　　(2)早餐与中饭宜足，夜饭宜少。

　　(3)鸡卵汁之类，不宜多食，神经质及有歇斯的里者，尤要。

　　(4)早起早寝。

　　(5)每日以冷水摩擦全身。

　　丙、用适当之法，使就寝即入睡—

　　(1)就寝前十分时或十五分时为种种之运动，劳乏身体之各部。(案：可礼佛)

　　(2)就寝后，默诵自一至百之数二三遍，自然入睡。(案：可诵观音菩萨圣号或持大悲咒)

　　(3)若有邪念妄想，速起床，饮冷水二三杯。

　　丁、已醒即起床。

　　戊、奖励运动，室外之散步，室内之拳术击剑，皆有用。

　　己、居于室中之际，须多开户，独处时尤然。

　　庚、多读圣贤传记，及修养书类。

　　辛、勿看小说及淫辞邪曲。

　　以上各条中，先择平易者，…

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