..续本文上一页也。继释迦而成佛，详《弥勒下生成佛》等经。
七佛：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。
般泥洹：即“般涅槃”也，见前。
六道：天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。
三长斋月：正、五、九。
行者：修行之人也。
四大：地、水、火、风也。有内外四大。以人身言，骨肉为地，精血为水，暖气为火，运动为风。
天眼：天眼，五通中之一通。其间广狭不等，有外道天仙之天眼，有声闻、缘觉之天眼，有菩萨与佛之天眼。
摩登：具云“摩登伽”，此言“本性”，淫女也。后于楞严会上，闻法悟道，出家，名性比丘尼。
优钵罗：此云“青莲花”。非优昙钵罗也。“优昙钵罗”，树名，此云“灵瑞”，其树有实无花，若佛出世，或转轮王出世，此花方开。
摩醯首罗：此云“大自在”，乃色究竟天之王也。梵语“阿迦尼吒”，此云“窒碍究竟”，又云“色究竟”，乃色界之顶天也。
阎浮提：具云“阎浮那提”，树名也。此言“胜金”，树下有金，故以名树。又因洲有此树，故以名洲。即南赡部洲也，其地七千由旬。
郁单越：此言“高出”，亦云“胜处”，即北俱卢洲也，其地十千由旬。
瞿陀尼：亦云“瞿耶尼”，此言“牛货”，即西牛货洲也，其地八千由旬。
弗婆提：亦云“毗提诃”，亦云“弗于逮”，此言“胜”，即东胜神洲也，其地九千由旬。
须弥：具云“须弥卢”，此言“妙高”。四宝所成曰妙，耸出众山曰高。在四大天下之中，其高十六万八千由旬，半出海水上，半藏海水下，顶有忉利天宫，日月行于出水上山之半。
娑婆：又云“娑诃”，又云“索诃”，此言“堪忍”。即释迦应化之土，大千世界之总名也。
四天王：欲界第一天也，去地四万二千由旬，宫殿邻于日月。
忉利天：梵语“忉利”，此言“三十三”。在四王天之上，帝释居中。四面有三十二位小天子，为内辅臣。合成其数，非自下而上之三十三也。
夜摩天：具云“须夜摩”，此言“善时分”，在忉利天之上。
兜率天：具云“兜率陀”，此言“妙足”，在夜摩天之上。
化乐天：梵语“须涅密陀”，此言“化自乐”，在兜率天之上。
他化自在天：梵语“婆舍跋提”，此言“他化自在”，在化乐天之上，乃欲界第六天也。此上欲、色二界中间，有魔身天作王，王于欲界，方为欲界顶天。
由旬：亦云“由延”，亦云“踰善那”，乃轮王巡狩一停之舍，犹此方之驿。有作十六里者，有作三十里、四十里、六十里、至八十里者。
甄叔迦：此言“赤色”。
阿弥陀佛：梵语“阿”，此言“无”。梵语“弥陀”，此言“量”。以光明无量，寿命无量，福德无量故。
三千大千世界：千日、千月、千须弥山，乃至千梵世天，名小千世界。千小千世界，名中千世界。千中千世界，名大千世界。以三次言千，故云三千，实则一大千也。
摩尼：正云“末尼”，此言“离垢”。
八功德水：一澄净、二清冷、三甘美、四轻软、五润泽、六安和、七能除饥渴、八长养诸根。
●卷三
七趣：《楞严经》以仙道合之六道，名为七趣。
三兽：象、马、兔。
梵王：是娑婆世界之主。
铁围：梵语“斫迦罗”，此言“轮山”，亦云“铁围山”，在四洲之外。
三世：过去、现在、未来。
五阴：色、受、想、行、识。
声闻：闻四谛声教而得证果，名曰声闻。
九品往生：上中下三品，每品又分上中下，共成九品也。义详《观无量寿佛经》。
十恶：身三恶，口四恶，意三恶也。身，杀、盗、淫。口，妄言、绮语、两舌、恶骂。意，贪、瞋、痴。
泥犁：地狱也，此言“无有”，言无有乐处、无有赦处也。
阿旁：狱卒也，此言“无慈”。
光音天：语言之时，口出净光，名光音天，色界二禅天之顶。劫火至时，此天首免其灾。
地味：劫初地上所生之物也，状如煎热乳，味若细蜂蜜。
四生：胎、卵、湿、化。
梵行：持戒绝欲，名修梵行。
三生：即三世。
阿修罗：此云“无端正”，男丑女端正故。亦云“非天”，有天之福，无天之德故。亦云“无酒”，酿酒不成，瞋心誓断故。
十八梵天：即色界天也，在欲界之上。已断情欲，故称为“梵”。十八者，梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天也。义详《楞严经》八、九卷。
十六大国：皆天竺附近之国也，如央伽、摩竭提等。
二十八天王：欲界六，色界十八，无色界四。
非非想天：无色界极顶天也。
须陀洹四重阶级：梵语“须陀洹”，此云“入流”，诸法眼净，得预圣流也。合斯陀含、阿那含、阿罗汉，有四重阶级。
缘觉：闻佛说十二因缘法，而得悟道，故名缘觉。
独觉：出无佛世，独自觉悟，名为独觉。
十信：信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、回向心、护法心、戒心、愿心。
十住：发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住。
十行：欢喜行、饶益行、无瞋恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无着行、尊重行、善法行、真实行。
十回向：救护一切众生离众生相回向、不坏回向、等一切佛回向、至一切处回向、无尽功德藏回向、随顺平等善根回向、随顺等观一切众生回向、真如相回向、无缚解脱回向、法界无量回向。
欢喜地十重阶级：即十地也，欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。
补处之尊：梵语“阿惟颜”，此云“一生补处”，言一来降生，即当成佛也。
《内典字义译注》全文阅读结束。