..续本文上一页样。上火的要调节好。饮食我来调节，需要药也跟我讲，我在外面，有什么事情可以跟我讲。基本上就是这样。

　　好，愿这次打七圆满。

　　◎结七开示

　　时间：二〇〇六年七月十一

　　地点：辽宁海城大悲寺藏经楼

　　听众：全体僧众

　　今天，念佛七结束了，这次念佛七，在我们内外事情比较多的情况下，圆满地结束了。这种结束有一定的重要意义，就是说我们的修行与佛法相应，能够把我们的修行化在这个佛七中。而且这个佛七打得很圆满、很清净，这是历年来打念佛七所没有的。这就是大家共同熏修的力量，也就是佛的戒律的力量。大家都能够克服困难，特别是自觉性非常好，不管是大戒师还是小众，都能够主动的去念佛，每个班次都不落，都非常好。而且有很多的人止语，不说闲话，这都非常好。

　　这个佛七的特点就是自觉性比较强，另外，主动性比较好。我们知道念佛就是断我们的妄想，也是除掉我们身上的习气，我们不能这边除，那边再犯。而且不光念佛是念佛，其他时间遵守戒律，不打妄想，这也是念佛。所以说，念佛应该化在我们所有的行为之中，不管是吃也好、睡也好、打坐也好、念佛也好，所有的行为都是在念佛。包括还有一些执事人，对外去做一些弘扬正法的事情，这也是念佛。所以说念佛有多种，总之目的就一个，就是去掉我们的毛病、习气，来弘扬正法，这都是念佛。

　　我们要把念佛弘扬开，把所有的事情都看成是念佛，这样我们念佛就更得力了，更能离一切相。特别是大家在念佛期间，有很多身体不好的，都没有提出毛病，说我身体不好，需要怎么怎么照顾，都没有，都是在咬牙克服，非常好。还有岁数大的，都主动去念佛。嗓子哑了，嗓子肿了，口腔溃疡的，都去念佛，这都非常好。而且每个人念得声音好坏，大家都不计较，主动去随顺，这都是念佛。

　　念佛就是去掉我们的毛病和习气，减少我们的分别心，这就是念佛。所以说念佛不是念别的，就是让我们能够心里清净，去掉这些习气，而且让我们的自性不断地显露出来，这就是念佛。就是念我们自性中的佛，不是念外面的佛。心外求法，那是不正确的。所以说，内外佛都是一致的，都来源于我们的自性。

　　通过念佛我们知道，这个修行要苦修。所谓的苦修，就是克服自己的懒惰和这些毛病习气。所以说，通过念佛，我们能够进一步体会到修行应该怎么做，应该怎样去努力。不是开各种方便叫念佛，念佛里没有方便，因为没有方便就是真方便。

　　为什么说没有方便？因为方便都是随着我们的思想和感受去走，所以说它不能称为念佛。在念佛里，只有克服我们的习性和想象，那才是念佛。念的是佛，不是念我们，念我们就没有佛。只要念我，我们就不能见到自性；只有念佛，才能够去掉我，达到无我。只有达到无我，才是真正地念佛，所以我们所有的行为都是去掉一个“我”字。只不过是我们大家感受不同，有的毛病习气重，就感受到我们念佛很辛苦、很累，这是毛病重的一种表现。如果我们没有这种感觉，越念越轻松，这就是无我的表现。无我越来越占主导地位，这样的话我们念佛就越来越轻松。

　　所以说，通过念佛能看出我们的毛病所在，和我们的不足。通过念佛也能知道，修行是要苦修的，要努力的，不是说随随便便就是修行。通过我们这种念佛，大家更加进一步体会到，在修行中要努力，是完全做得到的。

　　你看看大家一顿饭，天气又这么热，又要念一个小时，坐一个小时，虽然在坐中有一定程度的休息，但是大家都能够坚持下来。嗓子疼也坚持下来了，就说明我们有很大的潜力，苦修完全是能做得到的。平时我们的妄想和理由都是站不住脚的，所以我们在修行中应该努力。总的来讲，这次念佛效果非常好，而且听着也非常清净。虽然外面不断地施工，有各种的声响，但并没有耽误我们念佛。这就说明大家有了定力，不为外境所转，这非常好。

　　通过念佛，我们也知道戒律的重要性，只有清净的戒律，才使我们念佛有所保障。如果没有清净的戒律，我们念佛就没有保障。我们之所以有了力量，能够无我地去念佛，就是戒律的保障。没有戒律保障，我们不会这么有力量的。所以说，应该把戒律作为我们修行的基础，作为一个重点。通过戒律的清净，我们才能更好地念佛。所以说念佛离不开戒律，修行中也离不开戒律。

　　通过大家的努力，看出了修行中应该努力的方向，我们大家做得还是不错的，挺好。另外也有不足的地方，有的怕热，他就把外面的罗汉衫脱掉了，只是个别的，这是不合适的。你看大戒师都没有脱，就是说明他们有了锻炼，因为我们就是冬练三九，夏练三伏，不管多热我们都要克服。有的衣服湿了，晾一晾，等到上场的时候再穿上，不给自己开任何方便。虽然难受，很潮湿，但是我们内心的威仪不缺少。这个威仪不是给别人做的，就是给我们内心庄严做的。所以说这个也很重要，虽然是小事，但是我们也应该注意。

　　因为这个机会不是太多，一年“三伏”就这么几天，我们老回避天热，时间久了就会被热所转。今天是这个热，明天那个也会变成热，后天不管是什么都会被境转。应该有一个锻炼的机会，越是热的时候我们越应该把它做得好好的。要克服，不管是冬天或者夏天，冬天有冬天的克服方法，夏天有夏天的克服方法，只要在我们能忍受住的情况下都要克服。

　　有特殊情况又是另一回事，比如下雨衣服湿了，衣服拧的都是水，身上容易产生病苦，这时我们要脱下来处理一下，处理之前，要请示执事人，问一下这个怎么做。为什么要这样？这就是在做的过程中，要去掉我们不应该得到的那种不好的部分，通过问执事人，可以把我们的思想转化一下，也减少了我们对物质的执着和贪恋，这都是非常好的办法。

　　不过总的来讲，大家都是不错的，身体有病的，还有管理药的也好，都能够一边念佛，一边不失去自己的本职工作，这都非常好。特别是一些大戒师的努力，非常值得赞叹。虽然佛七他们不断地打，多少年都这样，到现在还是这样，和年轻人一样去努力，也没说“我打的时间多了，我不打了”，或是“我累了，我要休息休息”。都是常年的这么干，没有半点怨言，和大家都是一样的努力，这都非常值得赞叹。

　　虽然有的是新出家，今年第一个佛七，但表现还是都不错的，都很努力。还有岁数大的，有的都六十来岁了，还都这么坚持，这都非常好。整个来讲都非常不错，就不多讲了。希望将这些好的修行风气延续下去，而且指导我们今后的修行。把我们今后的修行，按照这种标准，来进行努力。为什么打佛七？就是树立一个标准出来，我们好往这个方向努力。

　　这个佛七就圆满结束了，我们这个结夏安居也即将结束。虽然大家念佛七打完了，但还要提高精神，应该把事情做得更好。因为一个七结束，不等于我们的修行结束。念佛七的结束，说明我们今后的修行应该按照念佛七的标准去努力，这才正确。不是念佛七完了就万事大吉，这个不对。通过念佛七我们更加进一步认识，就是二六时地努力，不断地修行，这是一个。再一个，因为这个结夏安居即将结束，还有个拜忏法会，大家还得要发心、要努力。今年的拜忏比较殊胜，这和外面的居士护持，和各方面的支持是分不开的。大家的努力必然换来一片净土，也能够度无量无边的众生，这是非常殊胜的。

　　好，就讲到这里。

《念佛除我执——二〇〇六年夏安居佛七开示》全文阅读结束。