..續本文上一頁樣。上火的要調節好。飲食我來調節，需要藥也跟我講，我在外面，有什麼事情可以跟我講。基本上就是這樣。

　　好，願這次打七圓滿。

　　◎結七開示

　　時間：二〇〇六年七月十一

　　地點：遼甯海城大悲寺藏經樓

　　聽衆：全體僧衆

　　今天，念佛七結束了，這次念佛七，在我們內外事情比較多的情況下，圓滿地結束了。這種結束有一定的重要意義，就是說我們的修行與佛法相應，能夠把我們的修行化在這個佛七中。而且這個佛七打得很圓滿、很清淨，這是曆年來打念佛七所沒有的。這就是大家共同熏修的力量，也就是佛的戒律的力量。大家都能夠克服困難，特別是自覺性非常好，不管是大戒師還是小衆，都能夠主動的去念佛，每個班次都不落，都非常好。而且有很多的人止語，不說閑話，這都非常好。

　　這個佛七的特點就是自覺性比較強，另外，主動性比較好。我們知道念佛就是斷我們的妄想，也是除掉我們身上的習氣，我們不能這邊除，那邊再犯。而且不光念佛是念佛，其他時間遵守戒律，不打妄想，這也是念佛。所以說，念佛應該化在我們所有的行爲之中，不管是吃也好、睡也好、打坐也好、念佛也好，所有的行爲都是在念佛。包括還有一些執事人，對外去做一些弘揚正法的事情，這也是念佛。所以說念佛有多種，總之目的就一個，就是去掉我們的毛病、習氣，來弘揚正法，這都是念佛。

　　我們要把念佛弘揚開，把所有的事情都看成是念佛，這樣我們念佛就更得力了，更能離一切相。特別是大家在念佛期間，有很多身體不好的，都沒有提出毛病，說我身體不好，需要怎麼怎麼照顧，都沒有，都是在咬牙克服，非常好。還有歲數大的，都主動去念佛。嗓子啞了，嗓子腫了，口腔潰瘍的，都去念佛，這都非常好。而且每個人念得聲音好壞，大家都不計較，主動去隨順，這都是念佛。

　　念佛就是去掉我們的毛病和習氣，減少我們的分別心，這就是念佛。所以說念佛不是念別的，就是讓我們能夠心裏清淨，去掉這些習氣，而且讓我們的自性不斷地顯露出來，這就是念佛。就是念我們自性中的佛，不是念外面的佛。心外求法，那是不正確的。所以說，內外佛都是一致的，都來源于我們的自性。

　　通過念佛我們知道，這個修行要苦修。所謂的苦修，就是克服自己的懶惰和這些毛病習氣。所以說，通過念佛，我們能夠進一步體會到修行應該怎麼做，應該怎樣去努力。不是開各種方便叫念佛，念佛裏沒有方便，因爲沒有方便就是真方便。

　　爲什麼說沒有方便？因爲方便都是隨著我們的思想和感受去走，所以說它不能稱爲念佛。在念佛裏，只有克服我們的習性和想象，那才是念佛。念的是佛，不是念我們，念我們就沒有佛。只要念我，我們就不能見到自性；只有念佛，才能夠去掉我，達到無我。只有達到無我，才是真正地念佛，所以我們所有的行爲都是去掉一個“我”字。只不過是我們大家感受不同，有的毛病習氣重，就感受到我們念佛很辛苦、很累，這是毛病重的一種表現。如果我們沒有這種感覺，越念越輕松，這就是無我的表現。無我越來越占主導地位，這樣的話我們念佛就越來越輕松。

　　所以說，通過念佛能看出我們的毛病所在，和我們的不足。通過念佛也能知道，修行是要苦修的，要努力的，不是說隨隨便便就是修行。通過我們這種念佛，大家更加進一步體會到，在修行中要努力，是完全做得到的。

　　你看看大家一頓飯，天氣又這麼熱，又要念一個小時，坐一個小時，雖然在坐中有一定程度的休息，但是大家都能夠堅持下來。嗓子疼也堅持下來了，就說明我們有很大的潛力，苦修完全是能做得到的。平時我們的妄想和理由都是站不住腳的，所以我們在修行中應該努力。總的來講，這次念佛效果非常好，而且聽著也非常清淨。雖然外面不斷地施工，有各種的聲響，但並沒有耽誤我們念佛。這就說明大家有了定力，不爲外境所轉，這非常好。

　　通過念佛，我們也知道戒律的重要性，只有清淨的戒律，才使我們念佛有所保障。如果沒有清淨的戒律，我們念佛就沒有保障。我們之所以有了力量，能夠無我地去念佛，就是戒律的保障。沒有戒律保障，我們不會這麼有力量的。所以說，應該把戒律作爲我們修行的基礎，作爲一個重點。通過戒律的清淨，我們才能更好地念佛。所以說念佛離不開戒律，修行中也離不開戒律。

　　通過大家的努力，看出了修行中應該努力的方向，我們大家做得還是不錯的，挺好。另外也有不足的地方，有的怕熱，他就把外面的羅漢衫脫掉了，只是個別的，這是不合適的。你看大戒師都沒有脫，就是說明他們有了鍛煉，因爲我們就是冬練叁九，夏練叁伏，不管多熱我們都要克服。有的衣服濕了，晾一晾，等到上場的時候再穿上，不給自己開任何方便。雖然難受，很潮濕，但是我們內心的威儀不缺少。這個威儀不是給別人做的，就是給我們內心莊嚴做的。所以說這個也很重要，雖然是小事，但是我們也應該注意。

　　因爲這個機會不是太多，一年“叁伏”就這麼幾天，我們老回避天熱，時間久了就會被熱所轉。今天是這個熱，明天那個也會變成熱，後天不管是什麼都會被境轉。應該有一個鍛煉的機會，越是熱的時候我們越應該把它做得好好的。要克服，不管是冬天或者夏天，冬天有冬天的克服方法，夏天有夏天的克服方法，只要在我們能忍受住的情況下都要克服。

　　有特殊情況又是另一回事，比如下雨衣服濕了，衣服擰的都是水，身上容易産生病苦，這時我們要脫下來處理一下，處理之前，要請示執事人，問一下這個怎麼做。爲什麼要這樣？這就是在做的過程中，要去掉我們不應該得到的那種不好的部分，通過問執事人，可以把我們的思想轉化一下，也減少了我們對物質的執著和貪戀，這都是非常好的辦法。

　　不過總的來講，大家都是不錯的，身體有病的，還有管理藥的也好，都能夠一邊念佛，一邊不失去自己的本職工作，這都非常好。特別是一些大戒師的努力，非常值得贊歎。雖然佛七他們不斷地打，多少年都這樣，到現在還是這樣，和年輕人一樣去努力，也沒說“我打的時間多了，我不打了”，或是“我累了，我要休息休息”。都是常年的這麼幹，沒有半點怨言，和大家都是一樣的努力，這都非常值得贊歎。

　　雖然有的是新出家，今年第一個佛七，但表現還是都不錯的，都很努力。還有歲數大的，有的都六十來歲了，還都這麼堅持，這都非常好。整個來講都非常不錯，就不多講了。希望將這些好的修行風氣延續下去，而且指導我們今後的修行。把我們今後的修行，按照這種標准，來進行努力。爲什麼打佛七？就是樹立一個標准出來，我們好往這個方向努力。

　　這個佛七就圓滿結束了，我們這個結夏安居也即將結束。雖然大家念佛七打完了，但還要提高精神，應該把事情做得更好。因爲一個七結束，不等于我們的修行結束。念佛七的結束，說明我們今後的修行應該按照念佛七的標准去努力，這才正確。不是念佛七完了就萬事大吉，這個不對。通過念佛七我們更加進一步認識，就是二六時地努力，不斷地修行，這是一個。再一個，因爲這個結夏安居即將結束，還有個拜忏法會，大家還得要發心、要努力。今年的拜忏比較殊勝，這和外面的居士護持，和各方面的支持是分不開的。大家的努力必然換來一片淨土，也能夠度無量無邊的衆生，這是非常殊勝的。

　　好，就講到這裏。

《念佛除我執——二〇〇六年夏安居佛七開示》全文閱讀結束。