..续本文上一页施食的人保证成佛。如果不能成佛，我佛所说的教法，一无是处。他这样保证。所以施食是无量威德的，是大悲太阳咒。施食的人，你就像大慈悲的太阳，普照世间。而且你施食的时候，你不要说我七颗米能够施多少，佛经说了，一阎浮提统统得到。一阎浮提就是古时候最远的地方，到最远的地方，这一阎浮提统统得到这个甘露施食。所以这个世界什么最大？心量。大家用一个菩提心来念施食咒，你要真的不会念，就念：嗡阿吽。我来这边已经好几趟了，每次都推施食咒。请问一下，还不会背的请举手。你看都不好意思举手。嗯，很少了……，大部分都会念了。不会背的以后坐前面一点，让我好好的看着你，你就会背了。大悲太阳咒。所以希望大家走到哪里，你观想都可以，观想，它就可以得到了。所以，我认识一位老比丘尼，她住的地方没办法烧东西，她现在身体很健康。她跟我说，她每次要吃的时候，端起饭菜她就观想，先观想供养诸佛菩萨，观想完以后，默念施食咒，然后布施所有众生。她问我这样对不对，我说你不用问我对不对，你看你气色健康，你就知道你对不对了。这悲心圆满具足，所以我们经典说，修行人，特别出家人，当他用斋的时候，托钵用斋的时候，那么四分之一，先给其他生病的出家人吃，因为他没办法出去托钵，四分之一再给外面等着饭吃的乞丐吃，四分之一呢，再布施给那些流浪狗，动物吃，自己呢，吃最后的四分之一。如果你有先布施，施食也可以。如果没有，最后那个钵里面全部吃完了，加一点水，念念变食咒、甘露水，把它倒在净石，布施给孤魂野鬼吃，所以，吃一顿饭，上供、下施统统圆满了。再来，我们经常做烟供，还有十种大利益：第一个，来，帮助鬼道与非人。所以可以帮助孤魂野鬼，还有非人。包括那些土地公、山神、树神。不丹那个树神最多了，山神威德力很大，所以他们叫山净烟供。你在那边做，会感受不一样。第二，来，解除怨敌。你就没有冤亲债主，没有敌人了。所以只要我带团出去，我一定做，每天晚上都做。这样整团没有问题。没有人跌倒、受伤、生病。特别到印度，印度你每天晚上要做。你要不做，几百只狗叫到天亮，没办法入睡。所以，你要做了以后，狗比较不会叫，它只哼哼，它也有得吃，是不是这样。你就知道，它们来吃，吃得快乐。第三，来，清静恶业。要消业障最快。第四，健康长寿。第五，富贵安乐。第六，处所吉祥。第七，天龙地祗拥护。第八，速获功德。第九，可满所愿。你要找工作，你要读书，你希望健康，你希望赶快如何，做完，经常做就可以满愿。特别我最感应的是什么？很多人卖房子卖不出去，他问我怎么办。我说你就去那边做施食、烟供。顺便拜拜土地公，很快就卖掉。还有一个方法，看到出家师父来，请他去住个两三天，因为供养三宝，对不对。这也是大威德的方法。所以以后各位要学会这样，你买一个新房子，自己先不要住，请上师、师父去住个三天，你才住。就像你买个新车子一样，台湾人很会这样做。我去大陆，有居士买了新车子先开到寺庙来，师父先坐，绕一绕……，这部车有加持了。泰国人也是这样，在上面还画画咒语，对不对，这部车就有力量了。所以我想，希望房子、车子、公司都能够圆满。所以我记得我毕业当兵(在台湾，所有适龄青年都要服兵役)，毕业出来，去第二家上班的公司，那家公司是这样，初一、十五告诉全公司的都不要出去外面吃饭，他早上就去供养紫南宫，供养附近的出家人。中午他就叫员工那边拜拜，在公司拜拜，然后就叫全体就在这边吃素。所以他们这么努力，公司非常赚钱。而且赚到的钱，到世界各地去买房地产。财不漏失。所以这也是一个方法。第十，速证佛果。所以，我们希望快速成佛的方法，这也是很快很好的资粮。所以我认为，我们华人有个好处，很热心。所以各位要主动、行动。然后，你做的越好吃，功德越大。所以你做的越香，越用心，福报越大。所以我们要尽我们最好的能力来实现。以后各位最好养一个习惯，譬如说你煮一桌菜，你就拿一份出去布施。我去泰国看到，有一家泰国最赚钱的餐厅，他们今天会用一桌精美浓缩型的饭菜，拿到外面去布施。所以这样以后，他就生意很顺。各位每天就一点点饭，各夹一点点菜，就拿出去外面，请好兄弟(泛指善神)，最好是放在树下。如果你家有那个土地公的神位，你放在土地公那边，那只有土地公可以吃，外面鬼神不能吃。你最好放在树下阴凉处，就旷野处，那边的众生就有福报了。供养完后，隔一会，没多久，那些把食物倒在石头上，流浪狗这些动物也可以来吃。全部吃完以后，蚂蚁还可以吃。所以你就可以做很多的布施的功德。记住这句话，哪里痛，布施哪里。需要钱的，布施钱。所以，你把你的痛苦，转为一种菩提，转为一种布施。肚子痛多布施肚子痛的药，所以各位，每一年我们Datin都到印度祈愿法会去办义诊。祈愿法会，出家人很多。在家居士很多，穷人很多，下回各位可以参加。妈妈身体不舒服，你拿十块马币帮我去供僧，所以，每年那边法会，有宁玛的法会，有噶举的法会，太多人了。我在印度，我们合起来，也盖了一个医院。在南印度，那个医生一个月，一个月的医生的薪水才一千五马币，一千五马币就可以供养一个医生。还可以照顾五、六千个出家人。所以我想，各位要处处去做功德。如果你是个医生、护士，你可以多去帮忙，做义诊。你也可以每年，大概在下个月开始，十一月、十二月、一月、二月，因为那个时候，天气比较好。各种的大法会，就有很多很多的出家人、穷人，各位就可以托他们去印度，或是拿一些很好的药，很好的药布施。你儿子很喜欢感冒，那你布施你认为最好的感冒药。供养每一位法师、上师。对不对。制造这个反作用力。你一用心就不一样了。你一用心，你所念的跟你的心相应，而且诸佛菩萨欢喜，众生得到功德。所以，我想佛法各位也不用说，一定要读很多，但是句句用心。阿弥陀佛...阿弥陀佛就是代表菩提心，愿所有的众生，都脱离轮回苦。统统往生净土，将来成佛。阿弥陀佛……，有时候我看人家念佛，没有用感情(类似机械化的念诵)，我就会叫他说，你能不能念我爱你……，快一点，她说这个我不好意思念。我说你不爱众生，你念阿弥陀佛，你要展现你的意志和愿力，对不对，你要把你当下的发心和阿弥陀佛大愿契合，你在念佛、持咒，唵嘛呢呗美吽，愿所有六道的众生，都没有各自的烦恼、痛苦。都能够发菩提心，往生净土。唵嘛呢呗美吽……，透射出你的心灵的力量，悲心会越来越强。由内而外，开始帮助整个世界。所以你的世界又变成一个圆心，唵嘛呢呗美吽……，整个世界就这样绕起来了。所以重点要用心，发心和愿力不要断掉，所以我们叫相续，不要断掉，尤其持咒的时候最好不要断掉。南摩列那乍呀呀唵槓嘎尼槓嘎尼罗渣尼罗渣尼……，你就一直把佛菩萨的力量，透过你的悲心，帮助那些受苦的众生。所以各位要经常这样，要练习很专心。

　　所以我们大乘的禅定，我们叫三昧。不见得是打坐才能证得三昧，其实它是一种用心。就像各位做妈妈的，你永远会想到你儿子，对不对？就像在谈恋爱的，永远会想到你的爱人。要睡觉了，睡着了吗？早上起来，起床了吗？对不对，晚上要睡觉给他叫起来，你爱我吗？保持正念，就是这样。因为他随时在想着这个事情。但是我们现在念佛了，我们现在修行了，忆念众生，众生离苦，保持正念。念仪轨就是帮助你怎么做，因为你不知道怎么去调整心念，这个仪轨就是让我们保持在这样圆满的念头。现在要为所有的众生、祖先、六道轮回众生做大供养。十供养。十供养就是一种十波罗蜜，十供养也令所有众生具足世间所有功德。供香，鼻子漂亮。持戒，体悟无常。供花，脸漂亮，修忍辱。居处清静，往生净土。供灯，眼睛好看，皮肤白，智慧高。所以得证空性。所以每一种供养，供塗油，也可以代表水，各位我再讲一遍，佛经说，佛前供一杯水，等于念一百亿倍心咒的功德。你在佛前供一杯水，可以消除你一年吃海鲜的业障。你在佛前供一杯水，可以让百公里内的孤魂野鬼离开饥渴。所以，供花、供水、供灯，用一个菩提心来供养，那个功德太大了。所以，我们现在要为所有父母祖先、一切众生，不分佛教徒、天主教、基督教、回教，为他们做大功德，做十供养。然后，待会十位菩萨(指居士)替我们分别呈上供品，事实上你要观想，每个人都在供养，好不好？一合掌就是十供养。要背：香、花、灯、塗、果；茶、食、宝、珠、衣。以后写在上面好了。一拿起来你就知道十供养，以这十供养，供养十方诸佛菩萨，希望各位在家里天天这样做，观想十供养：香、花、灯、塗、果；茶、食、宝、珠、衣。观想一下，嗡阿吽……，替所有众生供养三宝，也祈请三宝加持，再来甘露施食，念个五分钟，念完了。一天十分钟，就可以圆满上供下施。累积很大的资粮。也让我们虔诚供养，慈悲下施。保持这样子的一个动力。所以愿这个世界，有各位在，大家一起努力。走到哪里都要洒水，都要喷水。我几天在一个小学演讲。那个校长还很慈悲，是佛教徒，所以邀请我去学校演讲。我进去就这样用喷壶喷水，校长忍不住问我，师父你在做什么？我说我在念大悲咒、药师咒、开咽喉、甘露水，学校大家都平安。小朋友身上有那些……，比如吃的肉要超度。楼梯我再洒多一点，以后走路不会跌倒。所以，校长也说：对，那边跌倒最多，洒多一点。因为小朋友一下课，冲啊……，经常就这样跌下来了，那个地方就不吉祥了。就多洒一些吉祥水，对不对。希望各位，太简单了，但是也太重要了，太慈悲了。再来，它们现在暂时清凉了，请地藏王菩萨消除它们的恶业。如果你这样修，也生起一个很大悲心来真实利益众生，当下转化，你就是变成地藏菩萨。一下变…

《为什么师父要特别提倡施食？》全文未完，请进入下页继续阅读…