记者问：我们还有一个问题就是：日本大地震后，大家都在讨论，2012年世界未日的课题，那么请问，佛教如何看待这个2012年世界未日的问题？谢谢。

　　法师答：进入2011年以后，各地区都发生了很多自然灾害，一些研究数据表明，这些灾难的发生要比以往的年平均和月平均所发生的自然灾害的频率要高。近年来，由于《2012》这部片子的影响，学术界科技领域，都对2012这个问题进行了深入地探讨。天文学家研究太阳的运动规律，从我们地球到太阳系相对银河系的位置，给我们社会大众一个这样子的说法，说在2012年地球将对我们人类产生很大的影响。社会上，除了我们佛教，其他宗教甚至民间团体，乃至那些乩童啊扶鸾啊都在传递这个消息，说2011、2012年会有一些问题，日本这次的大灾难更让大家联想到2012这个主题。

　　我们佛教经典，并没有特别强调2012，或者哪一年哪一月哪一日。但是，我们佛教在《八大人觉经》里开篇就强调：国土危脆，生命无常！佛告诉我们生命本身就处在一个错综复杂的环境中，我们人从出生的那一天开始就是死的倒计时，生命每分每秒都进行着衰老和变化的过程，有情生命的生老病死，无情物质的成住异灭，是不以人的意志为转移的客观规律，用这个来提醒我们居安思危。

　　我们人类作为一个高级生命，应该思考怎样从生死的现象当中超越出去，我们现在的快乐都是相对的，佛教的名词叫：坏苦，表面暂时的快乐隐藏着失去快乐的痛苦，佛教提醒我们，生命应当处在一种居安思危的状态，处在一种自我约束的状态，让生命呈现在一种善的状态。如果我们大家都有这样一个居安思危的心态，有戒恶修善的行为的话，我们人的好的心态，好的行为，就会影响外在的物质世界，也会令这个物质世界呈现风调雨顺，国泰民安的景象。

　　所以在天灾面前，我们不要怨天尤人，要认真反省我们人的自身行为，这是我们人类最有效地改变天灾的一种积极的态度。四百年前发生在欧洲的文艺复兴，开创了我们现代的科技文明。我们当今这个时代，我想，应该是对人类道德文明的一次反省和复兴的时机。如果我们的道德指标、行为约束力能够提高的话，这个世界将会再现和平的气氛，物质的危机将会转变成我们生命提升的动力，这是我们从人类历史当中总结出的一种道德的力量，这个时代应该有这样一个反省的契机。

　　印光大师说：修行人如果能把“死”字挂在头上，我们的道业就能够成就。我们的自我约束能力增强的话，这个世界就会多一份正念的力量。这个世界在人心惶惶之中，在天灾人祸之中，尤其需要一种正义的力量，需要我们人心光明的这种心态。阿弥陀佛！